劉甜 石磊
眾所周知,山西是知名的文化大省、文物大省、古建大省,在數(shù)量龐大的地表古建筑中,專門用于祭祀“文圣”孔子的文廟,無疑是經(jīng)久不衰、建筑規(guī)格最高的古建筑群。傳統(tǒng)社會,外儒內(nèi)法,儒家作為封建社會的精神統(tǒng)治支柱,具有崇高的政治地位,自西漢武帝之后,儒家取得了壓倒“諸子百家”的政治地位,儒家的創(chuàng)始人孔子也從一個生前仕途失意的政治家,成為一個歷史上最為成功的老師,歷代帝王除了不斷地給孔夫子加官進爵,祭祀孔子的文廟也是修建得巍峨莊嚴,金碧輝煌,京師、州郡、縣廳,舉凡是王化所能輻射之地,皆有文廟。山西晉南是華夏文明的重要發(fā)源地之一,歷史悠久,文化繁榮,當時的平陽府下屬各州縣,皆建有文廟,尤其是現(xiàn)在的襄汾縣,更是保存有兩座國保級的文廟,冠絕全省。然而或許是汾城古鎮(zhèn)的名氣太大了,去襄汾縣旅游觀光的人們大部分只知道汾城有文廟、城隍廟、社稷廟等組成的古建筑集群,殊不知在襄汾縣的襄陵鎮(zhèn),亦存在一座國保級的文廟——襄陵文廟。
元代木構(gòu)的襄陵文廟大成殿
襄陵文廟大成殿位于襄汾縣襄陵鎮(zhèn)糧站院內(nèi)。據(jù)民國《襄陵縣志》和部分元代碑刻的碑文記載,該處文廟始建于金大安元年(1209年),元大德七年(1303年)平陽府大地震,震波所及導致大成殿塌毀,元大德十年(1306年)重建,明清時期屢有修葺。如金代孔天監(jiān)的《創(chuàng)修廟學碑記》中記載:“泰和改元(1201)之夏,……舊有廟學,在縣西北隅,……既僻且遠,……則雖名有廟學,與無無異。