劉菁菁
(大慶師范學院音樂與舞蹈學院,黑龍江 大慶 163712)
音樂這種與人類生活密切相關的藝術形式,以有組織的聲音來為人們構建聽覺意象,從而達到傳遞思想情感、描繪社會現實的作用。音樂自誕生起,便深深地根植于人類的歷史長河之中,不斷孕育、積累、發展,最終成為人類文明不可或缺的組成部分。而傳播便是推動音樂文化傳承與發展的原動力,早在我國唐朝時期,傳播這一古老的概念便已出現,并且有著廣泛宣布、傳揚之義,與當今“傳播”一詞的含義十分相近。在傳播學研究領域中,由于視角和領域的差異化影響,不同的傳播學者就“傳播”一詞的理解也各不相同,賦予“傳播”一詞的含義就有所不同。著名學者郭慶光先生將傳播定義為社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。由此可見,傳播就是在時空中傳遞社會信息,是人類文化得以傳承的重要手段。現實生活中,人們會在分享交流活動中,相互交流信息、發布信息,最終使信息得以傳播開來。自人類社會發展至今,人們創造了無比輝煌的人類文明,其中,音樂藝術便是人類精神文化的重要組成部分。回顧人類千百年的發展史,音樂藝術之所以能夠從遠古時代發展至今,被人們所感知與欣賞的基礎便是傳播。從古至今,無數優秀的音樂作品之所以能夠讓人們在不同年代、不同地域熟知傳唱,正是因為音樂的傳播活動才得以傳承。
中國共產黨積極開展的宣傳工作,是抗日戰爭取得勝利的重要因素之一,正如毛澤東同志所講的那樣,黨的宣傳工作作為黨領導下的又一個方面軍,在東北抗聯時期也如同一支抗聯軍隊一樣,為東北乃至全國抗日戰爭的勝利貢獻了巨大的力量。東北抗日聯軍是中國共產黨領導下的由東北各族人民共同組成的一支軍隊,自東北抗聯前身武裝部隊建立開始,中國共產黨就積極開展宣傳工作,不斷宣傳黨的抗日主張,為團結東北其他武裝隊伍齊心抗日打下了堅實的基礎。東北抗聯軍隊建立后,在異常艱苦的戰斗條件下,面對敵偽軍的瘋狂進攻,東北抗聯黨組織通過創作抗聯歌曲、印發報刊、發放傳單宣言書等多樣化的形式開展抗戰宣傳工作,極大地鼓舞了抗日聯軍的士氣,堅定了抗聯軍隊高度的革命精神,為抗日戰爭的勝利打下了堅實的基礎[2]。
1.東北抗聯歌曲的革命精神。東北抗聯歌曲在中華民族的吶喊下,緊扣時代的步伐。一方面,號召民眾全力抵抗外來侵略;另一方面,也激發著抗聯戰士民族斗志,堅定戰爭必勝的信念。東北抗聯歌曲承載著東北抗日聯軍不可磨滅的偉大民族精神,每首抗聯歌曲都傳遞著抗聯戰士保家衛國的堅定信念。以楊靖宇將軍、李兆麟將軍、趙尚志將軍為首的抗聯領袖們,自抗戰初期便將抗戰的熱忱投入到了抗聯歌曲的創作之中,在 《露營之歌》 《四季游擊歌》 《民族革命歌》 等飽含民族精神的戰歌旋律中,號召中華民族團結一心、齊心奮斗,為中華民族的自由而不懈斗爭[3]。除此之外,東北抗聯戰場上還回響著戰士們自創的激昂旋律,像 《民族解放歌》 《民族反日歌》 《為民族自強》等作品,無時無刻不在堅定著戰士抗日救國救民族的決心和信念,抒發愛國熱情,譜寫可歌可泣的愛國主義新樂章[4]。一首首激昂的抗聯歌曲在鼓舞戰場上不畏犧牲、浴血奮戰官兵的同時,也讓廣大人民群眾堅定了英勇抗敵、萬眾一心的抗日信念,對革命的勝利發揮了不可磨滅的作用。
2.東北抗聯歌曲的群眾性。抗聯歌曲旋律便于傳唱,歌詞通俗易懂,同時還反映出廣大人民群眾堅定的斗爭決心和強烈的民族自豪感[5]。抗聯歌曲這些顯著的特征優勢,既為東北抗聯斗爭發揮了重要思想宣傳作用,同時也為后世留下了寶貴的精神財富和珍貴的歷史文化遺產。抗聯歌曲大多為分節歌的形式,曲調簡單、音域較窄,大都在一個8度左右,較為簡單易唱。加之抗聯歌曲多以白話文為歌詞,更便于群眾對歌詞含義的理解,傳唱度也更高。例如,《十大要義歌》 《要斗爭》 《堅決去抗戰》 等抗聯歌曲多為單樂段作品,一般由兩到三句組成,結構簡單規整,歌詞通俗易懂,易于學唱。而楊靖宇將軍作詞創作的 《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》 《四季游擊歌》 以及戰士們創作的 《游擊隊歌》 等作品則都是起、承、轉、合的一部曲式,有著較強的完整性,四個樂句銜接流暢自然,歌詞通順易記,一經創作便得到了廣泛的傳播。
不可否認的是,只有研究好東北抗聯歌曲,才能真正的傳承好東北抗聯歌曲。對此,我們對東北抗聯歌曲的研究應以系統挖掘整理抗聯歌曲為基礎。一方面,深入調查研究。在組織專家學者搜集東北抗聯歌曲資料的同時,積極動員政府相關部門、企事業單位及專業團體、社團、院校等廣泛搜集有關東北抗聯歌曲記載的文獻資料,探尋其產生的歷史淵源及發展脈絡,系統分析東北抗聯歌曲的內涵實質和精神文化價值。于此同時,擴大研究視角及研究范圍,不但立足國內也要對國外有關抗聯歌曲的史料文獻進行挖掘和拓展,確保研究的全面性和完整性。另一方面,形成研究合力。政府可以牽頭,帶領相關部門對東北抗聯歌曲開展全面、深入的研究工作。成立專門的科學研究工作組,在對已經挖掘到的材料進行整理匯編的同時,開展田野調查,更加深入地挖掘新的抗聯歌曲材料,組織地方志、社會科學院、文史、檔案、黨史、大專院校等多個領域的專家學者合力進行研究,就系統性開展東北抗聯歌曲的挖掘整理工作進行科學部署,切實提升研究工作的質效。
要進一步明確東北抗聯歌曲的精神文化價值。傳承東北抗聯歌曲是弘揚紅色革命文化中的重要組成部分,也是新時期堅定習近平總書記提出的“文化自信”的重要舉措。政府相關部門應牢固樹立保護東北抗聯歌曲的意識,明確抗聯歌曲重要的精神文化價值,并牽頭組織有關抗聯歌曲的梳理工作,詳細掌握抗聯歌曲的創作歷史背景和精神要義,大范圍搜集相關內容,進一步掌握抗聯歌曲所蘊涵的革命精神和價值,在強化人們民族自信心和自豪感的同時,進一步提升保護東北抗聯歌曲這一精神文化遺產的現實緊迫感。經過對東北抗聯歌曲的多角度分析,我們可以將東北抗聯歌曲產生的原因分為以下兩點:一是社會原因。在東北地區軍民對日本侵略者奮勇抵抗的社會背景下,人們的愛國精神和反抗精神被不斷強化,從而造就了一曲曲熱血激昂的抗日戰歌。二是音樂基礎。東北地區在其獨特的地域文化影響下,有著豐富且充滿民族色彩的民間音樂,而這些豐富的音樂資源也成為了東北抗聯歌曲創作的重要音樂素材和來源。不難看出,東北抗聯歌曲這種特殊的藝術文化形式,是由多種因素共同作用而形成的。如,社會背景、政治因素、音樂文化發展階段等等。當下,對抗聯歌曲進行系統整理的過程,也是我們認識、保護、傳承抗聯歌曲的過程。對此,相關政府部門應在建立東北抗聯歌曲研究課題的同時,積極鼓勵多學科、多領域的專家學者參與到研究活動之中,力求從更多的角度來分析東北抗聯歌曲,以發掘出抗聯歌曲最大的社會價值。
1.以文化旅游形式為有力依托,將東北抗聯歌曲融入到地方特色文化中。在打造東北地區精品紅色旅游路線的同時,積極推廣東北抗聯歌曲。政府部門可以組織相關部門成立紅色文化宣傳隊,將抗聯文化作為一個特色板塊進行宣傳和推廣。與此同時,打造抗聯文化與紅色旅游為一體的特色文化旅游項目。如,建設紅色風情小鎮、紅色影視拍攝基地、抗聯文化教育基地等等。讓游客在領略東北地區壯美河山的同時,切身地體會到白山黑水間的淳樸民風,在重走抗聯路時高唱抗聯歌曲,以具象化、感知化的形式,將東北抗聯文化深深地印刻在每一位參觀者的心中。除此之外,為了更好地宣傳推廣東北抗聯歌曲,還可以發揮借助其他省份的寶貴經驗和資源力量,以制作有關抗聯文化專題片的形式,廣泛宣傳東北紅色資源,進一步擴大東北抗聯文化的影響力和文化旅游的推廣力,針對東北三省抗聯文化資源共同開展項目合作,通過創新整合資源的方式,讓具有東北特色的抗聯文化在全國范圍內得到廣泛宣傳推廣。
2.以新時代紅色文化熱潮為契機,將東北抗聯歌曲融入到相關題材作品的創作之中。充分發揮文藝作品的傳播價值,在紅色文化逐漸興起的帶動下,人們創作了許多反映東北抗戰題材的影視作品,可以將抗聯歌曲穿插到影視作品中,以主題曲、插曲、背景音樂的形式來渲染影視劇情,從而引發觀眾的情感共鳴,在潛移默化中實現抗聯歌曲的有效傳播。除此之外,音樂專業團體、院校及編創團隊還應以東北抗聯武裝斗爭為背景,編創形式多樣、內容豐富的大型歌舞劇,由歌劇專業演員原汁原味的歌唱東北抗聯歌曲,通過在全國各地進行公演的方式,不斷強化東北抗聯歌曲在觀眾心中的深刻印象,進一步拓寬東北抗聯歌曲的傳播廣度,使東北抗聯歌曲能夠在歲月的更替中代代傳唱、經久不衰。
3.強化抗聯歌曲的數字化和新媒體建設。隨著科技的迅猛發展,數字化和新媒體文化與人們的生活息息相關。想要在數字化建設與網絡媒體傳播的新時期傳承好東北抗聯歌曲,就必須不斷加強和完善對東北抗聯歌曲的數字化和新媒體建設,大力宣傳東北抗聯歌曲,從而增強其影響力和感知力。首先,要創新新媒體建設。眾所周知,新媒體有著傳播快、更新快、成本低、信息量大等顯著優點,加之其強大的互動性特點,新媒體已然成為了大眾首選的應用形式。因此,新媒體也必然成為了東北抗聯歌曲推廣的重要手段。其次,加強互聯網傳播建設。在我國互聯網技術高速發展的背景下,中國民眾的網絡普及率和使用率都在與日遞增。隨著互聯網對人民生活的進一步滲透,互聯網對文化傳播等方面的影響也日漸明顯,而通過“門戶網站”的途徑對東北抗聯歌曲進行推廣,已成為了解抗聯歌曲的主要方式之一。對此,我們應該從以下幾個方面入手,不斷加強互聯網傳播建設。一是積極研發和建設抗聯歌曲網站及互動平臺。采用商業化包裝的方式對東北抗聯歌曲進行宣傳,讓不同年齡層次的群體都能夠真正的接受東北抗聯歌曲、喜愛東北抗聯歌曲。二是探索網絡抗聯歌曲教學課堂新模式。鑒于我國互聯網使用的實際情況,充分發揮青少年為主體的優勢,將東北抗聯歌曲融入到網絡課堂教學之中,在青少年人群中得到更廣泛的傳播。三是借助網絡平臺開展抗聯文化情景式、體驗式活動。動員相關部門開發體驗式平臺,通過模擬當時的環境,配以真實的聲音和逼真的畫面,讓體驗者仿佛親臨戰爭的年代,感受抗聯文化的魅力,從而豐富東北抗聯歌曲的傳播路徑。四是加強手機媒體的傳播建設[6]。手機作為當下社會主要傳播媒介之一,已成為人們生活中必不可少的一部分,不論傳播速度,還是傳播范圍,手機對文化的傳播效果都已經達到了最大化。抗聯歌曲傳播與手機媒體的有機結合,能夠充分地發揮出手機受眾范圍廣的優勢,從而進一步擴大東北抗聯歌曲的影響力。例如,我們可以建立能夠播放抗聯歌曲的紅色文化APP,或是在抖音、快手等當前用戶參與度較高的媒體平臺、微信朋友圈中發布推送東北抗聯歌曲,進一步推動東北抗聯歌曲與群眾生活的融合,使東北的抗聯文化得到更加廣泛的傳播。
4.積極推進東北抗聯歌曲進校園工作。通過校內學習和校外實踐相結合的形式,讓抗聯歌曲在校園中得以承傳。教師可以通過組織校內活動的形式,來引導學生學習抗聯歌曲,使學生在校園內就接觸、學習抗聯歌曲。除此之外,學校還可以組織有關抗聯歌曲傳承的音樂活動。如,開展抗聯歌曲舊曲新唱活動,師生通過對抗聯歌曲二度創作的方式,激發對抗聯歌曲的學習興趣;或是開展有關抗聯故事的詩歌朗誦比賽,讓學生在比賽的過程中感受抗聯時期的感人故事,從而更加深刻地體會抗聯歌曲的文化內涵及精神內涵。與此同時,學校還可以組織教師開展東北抗聯歌曲校本教材的編撰工作。校本教材是開展教學活動的必備品,把東北抗聯歌曲編入教材,在豐富現有教學內容的同時,還能增加學生學習興趣,提高學習的積極性,讓東北抗聯歌曲成為學校素質教育的一大題材,一種力量。此外,學校還可以擴充社會實踐的活動內容,為學生提供更多的戶外抗聯文化學習機會,通過瞻仰抗聯文化遺址、遺跡來強化學生的愛國主義價值觀,并在實踐基地向學生傳授抗聯歌曲,不斷強化學生對東北抗聯歌曲等革命文化的親近感和自豪感,切身感受東北抗日聯軍可歌可泣的戰斗事跡,汲取東北抗聯的偉大精神力量。總之,東北抗聯歌曲蘊含著豐富的思想情感和精神內容,具有極高的育人作用。東北抗聯歌曲進校園工作的開展,有利于學生樹立正確的人生觀、世界觀,弘揚正能量;有利于教師豐富教育教學素材、拓展教學方式方法,有利于學校提升思想政治教育的時效性。
東北抗聯歌曲這一特定歷史時期的文化產物,是落實踐行習近平總書記關于“社會主義價值觀”“文化自信”重要思想的有效途徑之一。它不僅真實地記錄了當時抗日軍民的思想情感,還體現了東北抗日聯軍不屈不撓的革命斗爭精神。