經典文獻融入“原理”課教學的邏輯理路和建構路徑

馮凱，張鵬

(1.安徽理工大學馬克思主義學院，安徽 淮南 232000；2.安徽理工大學人文社會科學學院，安徽 淮南 232000)

習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時強調“堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法”[1]，明確指出馬克思主義經典著作的重要地位，為我們學習馬克思主義經典提供了理論指導。

“原理”課作為高校思想政治理論課的重要組成部分，凝聚著馬克思主義經典文獻的精華，課程內容是經典文獻中思想觀點的表達、總結、歸納。基于此，本文擬從3個方面探討馬克思主義經典文獻融入“原理”課教學的邏輯理路與構建路徑。

一、經典文獻融入“原理”課教學的必要性

經典文獻融入“原理”課教學十分必要，這既是提升學生人文素養的重要途徑，也是落實立德樹人根本任務的要求。新時代應加強經典文獻的研究，把學習和研讀經典文獻視為“看家本領”，讓經典文獻提供的涓涓細流滋潤學生心靈。

(一)提升人文素養的重要途徑

人文素質是一個人的學識涵養、道德水平和人格修養的集中表現，是一個人的思維方式和行為方式的表征。為了提升學生的人文素質，馬克思主義經典著作須融入“原理”課教學中，幫助學生解決困惑，開闊視野，豐富思想。在全球化的浪潮中，資本席卷世界。全球化正是“歷史向‘世界歷史’轉變趨勢”[2]的延續和發展。這部分內容對應《馬克思主義基本原理》教材(2021年版)(以下簡稱“原理”教材)第四章、第五章內容。講授這部分內容時，教師如果能將《共產黨宣言》《資本論》等著作內容融入其中，學生就能更深刻地理解教學內容。

歐洲共產主義意識形態有著悠久的歷史，馬克思主義就是在這種理論環境中形成的。從馬克思主義哲學史的角度來審視這一概念，說服力更強。1843年馬克思與正義聯盟取得聯系；1844年來到巴黎后，他深刻分析了工人運動的現實情況。在無產階級運動中，馬克思認真審視了以往的共產主義理論，并構建了共產主義思想，實現了對魏特林、巴貝夫、普魯東的共產主義學說的揚棄和超越。在《巴黎手稿》《共產黨宣言》等著作中，馬克思均闡述了他的共產主義思想。通過對馬克思主義經典著作的再認識以及深入的研究，將經典文獻融入“原理”課教學中，有助于挖掘其當代價值。

(二)“三全育人”效果的重要保障

《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》(以下簡稱《意見》)指出，加強和改進高校思想政治工作的基本原則包括“堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節”[3]。從《意見》可以看出，思想價值引領在全員、全過程、全方位育人中起著關鍵的作用，而如何將思想價值引領落實在實踐層面是思想政治工作重要的內容。

現階段，我國正朝著實現社會主義現代化強國的目標奮勇前進。因此，我們要堅持崇高理想與共同理想的辯證統一，堅持走中國特色社會主義道路。融入馬克思主義經典的“原理”課教學，能夠幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而實現“三全育人”的目標，培養具有堅定馬克思主義信念的社會主義建設者和接班人。

“原理”課應充分利用實踐教學，通過豐富多彩的活動引導學生投身偉大事業。例如，馬克思誕辰200周年時，不少學校舉辦了多場展覽，教師不僅在課堂教學中進行引導，而且組織學生通過線上線下的方式參觀學習，通過情景式教學、PBL教學等方式調動學生的積極性。這一部分內容可以在“原理”教材第二章第一節“實踐與認識”中展開，鼓勵學生參與實踐。教師還應通過多種途徑搜集馬克思的生平資料，為學生展現一個立體真實的馬克思形象，以此激發學生的昂揚斗志。

(三)立德樹人目標的根本要求

立德樹人重在培養學生高尚的道德品質。“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”[4]落實立德樹人的根本任務離不開思想政治理論課，而“原理”課作為思想政治理論課中理論性最強、抽象程度最高的課程，同時也是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。

馬克思主義經典著作蘊含著豐富的育人資源，馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中寫下了“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業……高尚的人們將灑下熱淚”[5]。馬克思年輕時熱愛詩歌創作，創作了一系列文學作品。在他輝煌的一生中，他幾乎從未中斷過文學作品的閱讀和寫作。這些作品中的思想值得我們認真研究。這些資料也成為學好“原理”課的重要理論基礎，因此有必要將其融入課堂教學中。 1843年在致盧格的信中，馬克思曾借塞·布蘭特《愚人船》中的意象，將“滿載愚人的船只”比喻為自己的祖國，對當時德國政治、經濟制度進行了透徹分析，認為舊制度的破產正在加速，并表達了建立新世界的強烈愿望，他指出：“這命運就是我們所面臨的革命。”[6]強烈的責任感和愛國情懷躍然紙上，這成為講好思想政治理論課的重要文本依據。在馬克思和恩格斯誕辰200周年時，聶錦芳教授[7]分別撰寫了《馬克思研究如何面對歷史與當代——2018德國“馬克思年”特里爾展覽巡禮及思考》與《理解恩格斯：七十五載人生，八個“生活驛站”》，這兩篇文章分析了馬克思、恩格斯一生的不朽事跡和他們對人類進步的貢獻。在課堂教學中，教師應把這些最新研究成果作為教材的重要補充在課堂教學中進行講授；應全面挖掘經典文獻的內容，提煉出對大學生成長成才有益的內容，深入分析其所蘊含的當代價值。

二、經典文獻融入“原理”課教學的環節

(一)經典文獻的選擇

在選擇經典文獻時，要堅持全面性、權威性、前瞻性原則，既要利用好已有文獻，又要學習借鑒學界最新研究成果，其中，最新研究成果是選擇的關鍵和重點。值得注意的是，《馬藏》和《馬克思主義經典文獻傳播通考》的出版是學界的盛事，為學好“原理”課提供了寶貴的文獻資料。由北京大學馬克思主義學院組織編纂的《馬藏》，旨在把馬克思主義在中國流傳過程中形成的著作文本進行匯集、編纂，分為中國編和國際編，目前已出版8卷，成為學習馬克思主義的重要文本依托。《馬克思主義經典文獻傳播通考》收集整理了新中國成立之前馬克思主義經典作家重要著作的中文版本，為學術研究提供了珍貴的文獻資源。深入挖掘《馬藏》和《馬克思主義經典文獻傳播通考》里蘊含的“原理”課教學資源，研讀其中的光輝篇章，有助于從歷時的視角探討馬克思主義的形成傳播過程，深入理解馬克思主義。

(二)經典文獻的內化

要更深刻地理解馬克思主義原理的復雜內涵和博大精深的意蘊，僅靠原理教科書是不夠的。“哲學就是哲學史”，教師必須認真研究西方哲學史，立足西方哲學史，拓寬馬克思主義哲學的研究路徑，深入探究馬克思對現代社會的分析和批判，把握馬克思主義哲學的真諦。教師還應理清哲學概念的發展脈絡。如唯物主義、唯心主義、形而上學、辯證法、實體、存在等概念是理解馬克思主義哲學的基礎，教師只有準確把握其產生的語境，才能講清楚馬克思哲學概念的真正內涵。

(三)經典文獻的融入

馬克思作品涉及的領域廣泛，文本晦澀難懂，分章節教學、分專題教學是經典文獻融入課堂教學的一個可取的辦法。首先，分析受眾特征，加強理論引導。大學生思維活躍、獨立性強，教師應根據他們的思維特點撰寫教案，同時加強科學指導，使學生真正從心理上接受馬克思思想。其次，選定相應章節，確定該章節闡述的原理。根據這一原則，我們可以追溯這一理論產生的原始語境，結合馬克思對這一理論的探索，并以馬克思主義哲學史為線索，系統梳理這一理論的產生和發展過程。

三、經典文獻融入“原理”課教學的建構路徑

(一)增強心理認同

“原理”課課堂效率不高，氛圍不活躍，其根本原因是學生對“原理”課重視不夠，缺乏心理認同。實踐證明，增強學生心理認同有利于提升教學效果。首先，把馬克思主義視為一個學科和研究對象。馬克思的思想一生都在不停地發生變化。他從小接受啟蒙教育，思維敏捷，大學期間熱愛文學創作，推崇浪漫主義，在柏林期間受到青年黑格爾派的影響，加入“博士俱樂部”，從融入其中到漸漸剝離出來只不過短短幾年時間。在教學中，要深入挖掘蘊含其中的育人因素，營造讓學生真正理解、真正信仰馬克思主義的良好氛圍。例如，馬克思在大學期間對詩歌創作的熱愛、在學業上取得的成績都是他不斷努力的結果，他對知識充滿渴望，曾經選修了很多課程，在很多方面都取得了一定的成績。這些都是幫助學生形成心理認同的重要資源。這部分內容可以與“原理”教材“導論”部分融合起來，幫助大學生端正學習態度，培養其堅毅的品質。

其次，用好馬克思主義經典隱喻。馬克思作為一位熱愛文學、精通文學的哲學家，善于借用各種典故達到隱喻的效果，恰如其分地表達自己對社會現實的理解，準確把握時代發展的脈搏。深入發掘“經典文獻中以隱喻為代表的兼具親和力與針對性的修辭手法”[8]，有助于提高學生對馬克思及其哲學思想的認同度和接受度。例如，馬克思將資本視為一種“普照的光”，論證了資本的產生發展過程及其向全球擴張內蘊的資本邏輯，這部分可以與第四章第一節“資本主義經濟制度的本質”相融合，加深學生對資本的理解。

(二)探索切實有效的教學方法

1.情景式教學

教師通過對經典文獻的內容進行深入、細致的梳理，以馬克思主義哲學史為線索呈現他一生的哲學探索歷程。馬克思的人生是由眾多“事件轉向”構成的，大學生活的點滴、對黑格爾哲學的顛覆、對費爾巴哈哲學的超越等都是重要的事件。教師可以通過文本、圖片、思維導圖、視頻等方式盡可能還原當時的歷史場景，拉近學生與馬克思的距離。例如，在研究他的政治經濟學的轉向時，可以開展情景教學。馬克思在巴黎接觸工人運動，了解各個階級的生活境遇。教師應講清楚他所持的無產階級立場和為人類進步發展做出的貢獻，將這部分內容融入第三章第三節“人民群眾在歷史發展中的作用”，選取巴黎公社起義歷史事件作為案例向學生講授馬克思的群眾史觀。

2.PBL教學

教師可設置合理的問題，發動學生查找資料，解決問題，通過問題的解決形成良好的激勵作用。例如，在第一節課中可以以“你了解馬克思嗎”“他就讀于哪所大學”“大學期間服過兵役嗎”等問題引導學生自主學習。基于某個哲學問題展開教學不僅有助于培養學生的自主學習能力，而且有助于學生加深對馬克思的了解。

3.實踐教學

實踐出真知，在獲得豐富的感性材料的同時，實踐教學應與課堂教學相互呼應，形成協同效應。在《共產黨宣言》發表170周年、馬克思誕辰200周年之際，國內外舉辦了多場展覽，報紙、自媒體等平臺發布了很多以馬克思研究為主題的文章、視頻，例如，“真理的力量——紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”，《光明日報》理論版發表的相關文章等等，都是實踐教學的重要組成部分。講好該部分內容，有助于拓展學生的知識面。

(三)建立豐富多元的教學模式

1.摒棄滿堂灌的教學模式

“00”后學生獨立性強，注重反思，這就要求教師必須更新思想觀念，加強對學生的引導。長期以來，受教科書的影響，對馬克思主義思想形成過程的闡述被簡化。只有把馬克思主義作為一個不斷發展和創新的哲學體系，學生才能理解其中的復雜問題。例如，馬克思曾對普魯士專制統治作了鞭撻，關注現實問題，進而對黑格爾哲學產生懷疑，寫出了《黑格爾法哲學批判》《神圣家族》《德意志意識形態》等著作，完成了對黑格爾哲學的全面批判與超越。在講述教材第一章第三節辯證法相關內容時，教師可以聯系經典著作中馬克思對黑格爾的批判，講解馬克思辯證法與黑格爾的不同，進而引導學生理解馬克思哲學的精神實質。

2.重視問題導向

“對馬克思主義經典, 既要原原本本地讀, 又要帶著問題去讀。”[9]問題意識對思想的提升起著至關重要的作用。要充分重視“原理”課教學中存在的問題，鼓勵學生閱讀經典，感受經典的魅力。例如，在政治經濟學部分的教學過程中，教師可以結合當代資本主義國家的新變化及其新特征，引導學生準確分析社會矛盾，深刻理解當代社會背后隱藏的復雜問題。

3.重視學生的主體地位

“傳授式”教學側重于教師的教學，強調教師的主導作用，在一定程度上忽視了學生的主體地位。在交往理論中，交往雙方互為主體，基于主體認識和實踐范式的轉變，“交互主體性”思想有助于更新原有教學模式，彌補“主體—客體”傳統教學模式的不足，激發學生的學習積極性和主動性，提高課堂教學質量。

綜上所述，經典文獻是“原理”課教學的重要資源，是馬克思主義基本原理的源頭活水，必須把對馬克思主義經典文獻的學習、研讀放在更加重要的位置，真正做到“原理”出處有依據，課堂教學有依托。