“只是”作為含有“是”的雙音結(jié)構(gòu)演化歷程及其語(yǔ)法化

馮廣藝，張春艷，2

（1.華中師范大學(xué) 語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心，湖北 武漢 430079；2.楚雄師范學(xué)院 語(yǔ)言文化學(xué)院，云南 楚雄 675000）

“只是”作為漢語(yǔ)中一系列含有“是”的副詞、連詞或副連兼類詞之一，很容易引起人們理解和分析上的錯(cuò)位。“只”是副詞，“是”是動(dòng)詞，很顯然“只+是”是副詞和動(dòng)詞的聯(lián)合結(jié)構(gòu)。“只是”和“只+是”外在形式相同，容易混淆，但它們的語(yǔ)法功能尤其是語(yǔ)義演變具有符合其自身發(fā)展規(guī)律的獨(dú)特路徑。陳偉琳從語(yǔ)法功能、變換方式及語(yǔ)音特征的角度，分析了作為副詞的“只是”與詞組“只+是”在句子中的區(qū)別性特征①參見陳偉琳：《“只是”與“只+是”的用法分野》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期。。通過對(duì)CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)“期刊”欄詞頻及關(guān)鍵詞為“只”“是”“只是”“只X”及“X 是”等相關(guān)資料搜集并統(tǒng)計(jì)可見，學(xué)者們不同程度地對(duì)“是”和“只是”的一些方面進(jìn)行了探討。如，石毓智詳細(xì)研究了“是”從指代向判斷詞的語(yǔ)法化過程②參見石毓智：《語(yǔ)法的形式和理?yè)?jù)》，南昌：江西教育出版社，2001年，第164頁(yè)。；董秀芳通過對(duì)“是”與連詞、副詞的組合分析后指出，連詞及副詞后的“是”正經(jīng)歷著由虛詞到詞內(nèi)成分的逐步語(yǔ)法化過程③參見董秀芳：《“不”與所修飾的中心詞的粘合現(xiàn)象》，《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》2003年第1期。；席嘉針對(duì)與副詞“只”相關(guān)的一些連詞展開了歷時(shí)分析④參見席嘉：《與副詞“只”有關(guān)的幾個(gè)連詞的歷時(shí)考察》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第6期。；蔡甜對(duì)“可是”“但是”“只是”的詞匯化進(jìn)行了研究⑤參見蔡甜：《“可是”“但是”“只是”的詞匯化》，北京：北京語(yǔ)言大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。；王小穹分析了《朱子語(yǔ)類》中“只是”的主觀性和主觀化⑥參見王小穹：《<朱子語(yǔ)類>中“只是”的主觀化和主觀性》，《語(yǔ)言文字學(xué)術(shù)研究》2011年第3期。；何瀟以“但是”“不過”“只是”為例，系統(tǒng)探討了限定性范圍副詞兼轉(zhuǎn)折連詞的歷時(shí)變化①參見何瀟：《試論限定性范圍副詞兼轉(zhuǎn)折連詞的歷時(shí)演變——以“但是”“不過”“只是”為例》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》2016年第6期。；游峰華探討了副詞“只是”用法辨析②參見游峰華：《副詞“只是”用法辨析》，《漢語(yǔ)言文字研究》2016年第6期。。邵妍從當(dāng)代小說(shuō)語(yǔ)料庫(kù)搜索了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6 版）中8 個(gè)“只X”的收錄情況，通過對(duì)有關(guān)“只X”各語(yǔ)料的甄別、篩選、分析和統(tǒng)計(jì)表明，“只有”“只是”“只要”“只管”是相對(duì)高頻且典型的幾個(gè)③參見邵妍：《醒世姻緣傳轉(zhuǎn)折連詞研究》，濟(jì)南：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。。使用頻率與人類話語(yǔ)發(fā)展規(guī)律之間存在著不可分割的關(guān)聯(lián)，因此，人類話語(yǔ)中大量詞匯現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展都與語(yǔ)言的重復(fù)密不可分。美國(guó)學(xué)者Joan Bybee 和Paul Hopper 合編的論文集《頻率與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的顯現(xiàn)》（Frequency and the Emergence of Lin‐guistic Structure）④Bybee J，Hopper P. Frequency and the Emergence of Linguistic Structure，John Benjamins Publishing Com‐pany. 2001.中收集的19 篇文章，分別從不同角度觸及語(yǔ)言使用頻率這一要素對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和認(rèn)知表征的影響。通過文獻(xiàn)回顧可見，“只是”作為“只X”中使用高頻次且典型的結(jié)構(gòu)，其歷時(shí)演變進(jìn)程，尤其當(dāng)“只是”在經(jīng)歷從單用的“只”和“是”發(fā)展到連用、凝用的跨層結(jié)構(gòu)過程中的語(yǔ)法化現(xiàn)象仍需進(jìn)一步探討。

本文語(yǔ)料取自北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（CCL）、辭書及前人的研究。

一、“只是”現(xiàn)階段的普遍用法

在探討“只是”成詞的歷時(shí)發(fā)展之前，有必要首先了解目前人們對(duì)該詞的普遍認(rèn)識(shí)和當(dāng)前用法。

（一）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7 版）⑤ 參見《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版），北京：商務(wù)印書館，2016年，第1684頁(yè)。中的“只是”

1.（副）僅僅是；不過是

（1）我進(jìn)城，只是去逛逛書店，沒有別的事兒。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版）

2.（副）表示強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)情況或范圍

（2）大家問他是什么事，他只是笑，不回答。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版）

3.（連）但是（口氣較輕）

（3）本來(lái)預(yù)備今天拍攝外景，只是天還沒有晴，不能拍攝。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版）

（二）《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中的“只是”⑥ 參見呂叔湘：《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》，北京：商務(wù)印書館，1980年，第606－607頁(yè)。

1.副詞：用于限定范圍，“僅僅是”。前后常有說(shuō)明情況或進(jìn)一步解釋的詞語(yǔ)。

（4）我只是聽說(shuō)，并沒有看見。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

（5）我們只是想大概了解一下，用不了多少時(shí)間。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

（6）以上只是一點(diǎn)不成熟的意見，僅供參考。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

句末可以用“罷了”或“而已”等配合，表語(yǔ)氣更為緩和之意。

（7）他不是不會(huì)寫，只是不肯寫罷了（而已）。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

2.副詞：強(qiáng)調(diào)在任何情況下情況不變，“就是”。用于否定句。

（8）隨便你怎么問，他只是不吭聲。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

3.連詞：表示輕微的轉(zhuǎn)折，意思重在前一小句，后一小句補(bǔ)充修正上文的意思。語(yǔ)氣委婉，跟“不過”相近。

（9）這東西好是好，只是貴了些。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

（10）我也很想去看看，只是沒有時(shí)間了。（呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》）

以上例子表明，“只是”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要有副詞和連詞兩種用法，此時(shí)，它是一個(gè)虛詞。“只是”作為副詞，功能主要有：強(qiáng)調(diào)其局限于某一情況或范圍；強(qiáng)調(diào)事情在任何情況下都不會(huì)改變，意思是“老是”“總是”或“就是”，也表示“僅僅是”和“不過是”。其中，“只是”用作連詞時(shí)表轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣較輕且委婉，后面一般不能停頓。

二、“只”和“是”單用階段

中國(guó)語(yǔ)言生活綠皮書系列《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞表（草案）》①參見《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞表》課題組主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞表（草案）》，北京：商務(wù)印書館，2008年，第644頁(yè)。及《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）等分別收錄了“只”“是”和“只是”這三個(gè)常用詞匯，“只”“是”和“只是”獨(dú)立成詞，各自有其特定的用法。但“只是”的用法是從單獨(dú)的“只”和“是”過渡到“只+是”，且經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程。

（一）“只”單用階段

以《實(shí)用古漢語(yǔ)虛詞》一書為例，該辭書并未收錄單獨(dú)的“只是”及其用法闡釋。但可以明確的是，“只”可用作助詞、連詞及副詞。如：

（11）青春受謝；白日昭只。（《楚辭·大招》）

（12） 只使墜，亦不能有所中傷。（《列子.天瑞》）

（13）請(qǐng)只風(fēng)與日相與守河，而河以為未使其櫻也，恃源而往者也。（《莊子·徐無(wú)鬼》）

（14）所請(qǐng)只然，請(qǐng)客為之。（《原化記·車中女子》）

“只”在先秦是一個(gè)語(yǔ)氣助詞，可用在句尾或句內(nèi)，經(jīng)常表示停頓或終止，使句子帶上“詠嘆”的色彩，多見于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等；也可作“軹”來(lái)用，一般我們可以用“啊”“呀”“喲”等去對(duì)譯，有的不必譯出，例（11）。例（12）和（13）中的“只”作連詞表讓步兼假設(shè)，相當(dāng)于“即使”“縱使”，同“亦”“而”等相呼應(yīng)，常作“只使”或“請(qǐng)只”。作為副詞的“只”有四種用法：用于限定事物、動(dòng)作的范圍；表確認(rèn)、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，例（14）；表轉(zhuǎn)折，此時(shí)可譯為“卻”“只使”等；還可以表示總括動(dòng)作的主體②參見段德森：《實(shí)用古漢語(yǔ)虛詞》，太原：山西教育出版社，1996年，第297－301頁(yè)。。“只”作副詞用在謂語(yǔ)或全句前表限于某個(gè)范圍時(shí)，還可譯為“僅僅”“只不過”“只有”等③參見何樂士等：《古代漢語(yǔ)虛詞通釋》，北京：北京出版社，1985年，第813－814頁(yè)。。

（二）“是”單用階段

“是”單用可作代詞、連詞、助詞。例子如下：

（15） 是謂亂軍引勝。（《孫子·謀攻》）

（16）紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見疑也。（《韓非子·難二》）

（17）犀甲熊旗，威命是荷。（柳宗元《平淮夷雅二篇》）

作為代詞的“是”和“此”“斯”“茲”等都是同音系的指示代詞，可近指某人、某事、某物、某地、某時(shí)及數(shù)量多少等，可譯為“這”，例（15）；作為連詞的“是”表承接、讓步等，例（16）；作為助詞的“是”可用于幫助賓語(yǔ)前置，例（17）④參見段德森：《實(shí)用古漢語(yǔ)虛詞》，太原：山西教育出版社，1996年，第792－796頁(yè)。。《古代漢語(yǔ)虛詞通釋》中的“是”也是充當(dāng)代詞、助詞和連詞⑤參見何樂士等：《古代漢語(yǔ)虛詞通釋》，北京：北京出版社，1985年，第505－507頁(yè)。，此書暫未收錄“只是”一詞。

通過查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞辨析500 例》⑥參見張福堳：《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞辨析500例》，北京：學(xué)苑出版社，2002年，第148頁(yè)。、《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞手冊(cè)》⑦參見李曉琪主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞手冊(cè)》，北京：北京大學(xué)出版社，2003年，第238、329頁(yè)。和《近代漢語(yǔ)虛詞詞典》①參見鐘兆華：《近代漢語(yǔ)虛詞詞典》，北京：商務(wù)印書館，2015年，第896頁(yè)。等工具書，我們發(fā)現(xiàn)“只是”一詞作為副詞和連詞的用法開始被收錄，也就是說(shuō)，“只是”作為一個(gè)獨(dú)立的虛詞詞項(xiàng)直到近現(xiàn)代才被收錄。曠書文在對(duì)“副語(yǔ)素+是”考察后指出，除《虛詞歷時(shí)詞典》一書外，各類辭書很少收“C（程度副語(yǔ)素）+是”詞條②參見曠書文：《論“初度副語(yǔ)素+為/是”的語(yǔ)法化》，《暨南大學(xué)華文學(xué)報(bào)》2005年第3期。。該現(xiàn)象與“只”和“是”的單獨(dú)用法有關(guān)，也只有作為代詞的“是”逐步演化并虛化才會(huì)直接導(dǎo)致“只”+“是”的連用，但“是”的完全虛化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。王力（1937，1990）認(rèn)為判斷詞“是”始見于公元一世紀(jì)，在兩漢時(shí)期得以穩(wěn)步發(fā)展。石毓智在其著作《語(yǔ)法的形式和理?yè)?jù)》第十章“判斷詞是的產(chǎn)生”中探討了“是”從指代詞向判斷詞的語(yǔ)法過程③參見石毓智：《語(yǔ)法的形式和理?yè)?jù)》，南昌：江西教育出版社，2001年，第160頁(yè)。。胡偉也指出，“是”做判斷動(dòng)詞在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖已有用例，但用例非常少且各學(xué)者爭(zhēng)議較大④參見胡偉：《上古至西漢判斷動(dòng)詞“是”的產(chǎn)生與發(fā)展》，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2013年第1期。。

三、“只+是”連用并凝固階段

太田辰夫認(rèn)為，“只”成為像現(xiàn)代漢語(yǔ)那樣表示單獨(dú)的副詞，是在南北朝。⑤參見太田辰夫：《中國(guó)語(yǔ)歷史文法》，北京：北京大學(xué)出版社，1987年，第261頁(yè)。其書中也舉了三個(gè)南北朝時(shí)期“只”的例子，但其鑒于在敦煌資料中“只”用得很多，最終得出“在唐五代時(shí)用‘只’也應(yīng)該是沒有疑問的。”結(jié)論。席嘉（2004）和蔡甜（2007）認(rèn)為“只是”成詞于唐代。唐代開始，“只”表示轉(zhuǎn)折這一用法的出現(xiàn)，使“只X”等系列詞匯的演變成為可能。由“只+是”組合而成的雙音結(jié)構(gòu)“只是”，經(jīng)歷了由作為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的副詞“只”和表示判斷關(guān)系的動(dòng)詞“是”在語(yǔ)用上的銜接、連用并逐漸凝固成詞的過程。“是”表判斷的功能日漸突顯，促成諸如“只是”等一大批“副詞+是”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。“只+是”從連用到凝固的階段也被稱為跨層結(jié)構(gòu)。

（18）每聞心字，將謂只是八識(shí)，不知八識(shí)但是真心上隨緣之義。（宗密《禪源詮序》卷上之一）

（19）誠(chéng)意，只是表裏如一。（《朱子語(yǔ)類》）

（20）詰之：“且伯禽何人？”德師曰：“只是古之堂子也。”（《太平廣記》卷第二百六十）

以上例子（18）（19）中的“只是”是一個(gè)以判斷動(dòng)詞“是”為中心的詞組，此時(shí)“只”的原語(yǔ)義保持不變。“只是”此時(shí)處于“副詞+謂語(yǔ)”的階段，意為“不過是”“僅僅是”。“只是”可用省略了“只”的“是”進(jìn)行替換，替換之后語(yǔ)句依然成立。例（20）中的“只是”和句末的“也”同時(shí)出現(xiàn)促使此時(shí)“只是”表肯定式判斷義的浮現(xiàn)，這種典型的判斷句式也一直延續(xù)使用至今，此時(shí)的“是”已經(jīng)演化出新的功能：指明焦點(diǎn)語(yǔ)法標(biāo)記。還有研究指出，判斷動(dòng)詞“是”到了魏晉時(shí)期已徹底代替了舊有的判斷格式，而“F 是”限定謂詞性成分的現(xiàn)象，至遲到魏晉時(shí)期已廣泛出現(xiàn)⑥參見張誼生：《現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞探索》，上海：學(xué)林出版社，2004年，第388頁(yè)。。“只+是”的凝固為作為判斷動(dòng)詞“是”能穩(wěn)定受副詞的修飾作好了充分的過渡準(zhǔn)備，“只+是”連用且凝固階段重在強(qiáng)調(diào)“是”的判斷功能和作用，這時(shí)，“只是”是短語(yǔ)。

四、“只是”作副詞階段

副詞“只是”出現(xiàn)在唐代，《全唐詩(shī)》中已常見。⑦參見席嘉：《與副詞“只”有關(guān)的幾個(gè)連詞的歷時(shí)考察》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第6期。“只是”作為副詞，由“只”修飾“是”、限制“是”的判斷范圍，進(jìn)而發(fā)展為“只”和“是”的聯(lián)合結(jié)構(gòu)“只+是”，限定修飾后面的句子成分。

（21）山中只是惜珍禽，語(yǔ)不分明識(shí)爾心。（司空?qǐng)D《喜山鵲初歸三首》）

（22）眼前只是逢賢圣，里徒煩道是非。（《敦煌變文國(guó)學(xué)本》）

（23）徒經(jīng)一月，不出院內(nèi)，只是彈琴長(zhǎng)嘯，以暢其情。（《敦煌變文集新書》卷六）

此時(shí)，“只是”作為副詞修飾的是其后面成分中的動(dòng)詞，“只是”中的“是”可以省略且句意不變。從例子可以判斷，副詞“只是”在形成過程中“是”表示判斷的功能已經(jīng)弱化或者消失，該語(yǔ)義脫落的過程是語(yǔ)法化的體現(xiàn)。邵妍考察了《醒世姻緣傳》中“只是”作副詞在句中的使用情況，依據(jù)“只是”與后面成分的語(yǔ)義關(guān)系把副詞分類為表限定、表動(dòng)作持續(xù)、表動(dòng)作行為不變及表確定語(yǔ)氣的副詞，修飾VP①參見邵妍：《醒世姻緣傳轉(zhuǎn)折連詞研究》，濟(jì)南：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。。作為副詞的“只是”更多地傾向于副詞“只”的原義，而不是演化后的動(dòng)詞“是”，“只”和“是”共現(xiàn)等語(yǔ)用誘因促使其詞義的融合，最終成為了復(fù)合雙音副詞結(jié)構(gòu)。

五、“只是”作轉(zhuǎn)折連詞階段

“只是”從唐代作為副詞出現(xiàn)之后，用法逐漸越發(fā)成熟，之后“只是”的意義進(jìn)一步虛化，連詞用法漸漸增多，“只”和“是”之間的界線消失。例如：

（24）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

當(dāng)“只是”作連詞時(shí)，它通常位于兩個(gè)分句之間，尤其是轉(zhuǎn)折分句的開頭，這時(shí)的“只是”用來(lái)表示分句之間的邏輯。史金生、孫慧妍從句法條件、語(yǔ)義權(quán)重及心理期待三方面區(qū)別了作為轉(zhuǎn)折連詞的“只是”“但是”和“不過”，也從歷時(shí)角度探討了“只是”等差別的機(jī)理，結(jié)果表明，“只是”所表達(dá)的轉(zhuǎn)折關(guān)系屬于限制性補(bǔ)充關(guān)系②參見史金生、孫慧妍：《“但（是）”類轉(zhuǎn)折連詞的內(nèi)部差異及其形成機(jī)制》，《語(yǔ)文研究》2010年第4期。。如：

（25） 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（《全唐詩(shī)》）

（26）對(duì)曰：“米熟久矣，只是未有人簸。”（《祖堂集》）

部分語(yǔ)法書或辭書等在闡釋“只是”時(shí)，都傾向于認(rèn)為“只是”表輕微轉(zhuǎn)折。呂叔湘指出，“只是”的連詞用法和“反”“倒”“偏”等限制詞顯然屬于兩類：那些字的本義是溢出預(yù)期；“只是”和“不過”則意在修正。③參見呂叔湘：《中國(guó)文法要略》，北京：商務(wù)印書館，1982年，第345頁(yè)。

六、“只是”語(yǔ)法化浮現(xiàn)

從語(yǔ)義上講，“只是”從副詞到連詞的轉(zhuǎn)換是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。在“只是”作為副詞的階段，“是”的語(yǔ)法化為“只是”的重新分析創(chuàng)造了必要的條件。姚曉鵬認(rèn)為，重新分析作為一種主觀行為，其作用是從認(rèn)知的角度確定、澄清和形式化各種虛化過程④參見姚小鵬：《副詞“可是”的語(yǔ)法化及相關(guān)問題》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》2007年第3期。。在副詞“只是”演化的前一階段，“只”和“是”中的“是”演變成表判斷功能的“是”，“只+是”開始連用并凝固成短語(yǔ)“只是”。“只是”經(jīng)歷了語(yǔ)義重心從“是”到“只”的演變，此時(shí)，“只是”的強(qiáng)調(diào)義形成。例如：

（27）閑庭只是長(zhǎng)莓苔，三徑曾無(wú)車馬來(lái)。（朱灣《逼寒節(jié)寄崔七》）

這里的“只是”，除了作為副詞修飾其后面的成分之外，已具備強(qiáng)調(diào)的含義，表“一直”“一味”之意，也可用于表程度。

“語(yǔ)法化”是指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能成分的過程或現(xiàn)象，也就是“實(shí)詞虛化”⑤參見沈家煊：《語(yǔ)法化研究綜觀》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》1994年第4期。。在“只是”的演變歷程中，單用階段的代詞“是”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕袛鄤?dòng)詞“是”，這直接導(dǎo)致“只是”成詞進(jìn)程中“只”和“是”界線的消失及“是”表判斷功用的減弱，這一步驟伴隨著語(yǔ)法化現(xiàn)象。

吳福祥認(rèn)為，漢語(yǔ)中的連詞，如“但/但是”“只是”“可/可是”“不過”等都應(yīng)看作話語(yǔ)標(biāo)記①參見吳福祥：《漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究的當(dāng)前課題》，《語(yǔ)言科學(xué)》2005年第2期。。其中，“只是”的虛化過程進(jìn)一步闡釋以及“只是”作為話語(yǔ)標(biāo)記的理?yè)?jù)分析，有利于揭示“只是”在自然會(huì)話中語(yǔ)用功能的真實(shí)表達(dá)。以“X 是”為例，學(xué)者們從不同視角對(duì)諸如“可是”②參見方梅：《自然口語(yǔ)中弱化連詞的話語(yǔ)標(biāo)記功能》，《中國(guó)語(yǔ)文》2000年第5期。“不是”③參見劉麗艷：《作為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的“不是”》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》2005年第6期。“那是”④參見王志愷：《“那是”的對(duì)話銜接功能及其固化過程—兼論“是”的進(jìn)一步語(yǔ)法化》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》2007年第3期。“真是”⑤參見董祥冬：《“真是”話語(yǔ)標(biāo)記化及其衍生現(xiàn)象》，《蘭州學(xué)刊》2009年第4期。“就是”⑥參見姚雙云，姚小鵬：《自然口語(yǔ)中“就是”話語(yǔ)標(biāo)記功能的浮現(xiàn)》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》2012年第1期。等作為話語(yǔ)標(biāo)記浮現(xiàn)出的新用法、新功能等展開了較為全面的論述。“正是、還是、倒是、怕是、也是、但是、只是、準(zhǔn)是、想是”等⑦參見董秀芳：《詞匯化與話語(yǔ)標(biāo)記的形成》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》2007年第1期。一系列“X是”的演變也表明，現(xiàn)代漢語(yǔ)里確實(shí)有不少話語(yǔ)標(biāo)記都是來(lái)源于包含動(dòng)詞性成分的結(jié)構(gòu)。總之，“只是”的演化歷程、語(yǔ)法化現(xiàn)象及動(dòng)因，尤其是“只是”作為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的動(dòng)態(tài)多功能表征，值得我們更進(jìn)一步探討。