為孩子系好人生的第一粒扣子

□馬天瑞

孩子成長(zhǎng)德為先

“我要?dú)⑺滥悖缓笞屇阆碌鬲z！”6歲女孩寶兒（化名）沖著幼兒園老師和剛跟她發(fā)生過(guò)摩擦的小朋友歇斯底里地大喊。

“她說(shuō)這話怎么了？”事后，有著博士學(xué)歷的寶兒媽媽很鎮(zhèn)定地反問(wèn)老師，“本來(lái)這個(gè)世界就是強(qiáng)者生存，不行就會(huì)被淘汰，我女兒是不是班里認(rèn)字最多的？是不是班里最聰明的？”

這是《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道過(guò)的一則真實(shí)案例。

“我要?dú)⑺滥悖缓笞屇阆碌鬲z！”一個(gè)年僅6歲的孩子說(shuō)話為什么如此“狠毒”？從其媽媽和老師的對(duì)話里，我們可以尋到答案。寶兒媽媽雖有博士學(xué)歷，但人生價(jià)值觀卻存在嚴(yán)重問(wèn)題。正所謂“近墨者黑”，在媽媽錯(cuò)誤的“聰明觀”澆灌下成長(zhǎng)起來(lái)的寶兒，耳熏目染，潛移默化，說(shuō)出這樣的“狠話”也就不令人意外了。

鳥(niǎo)無(wú)翅不飛，人無(wú)德不立。教育孩子成才，先要教育他們成人，這里的“人”，首先是“德”。

司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”意思是說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有了道德觀念，縱然他聰明絕頂，識(shí)字再多，成績(jī)?cè)俸茫瑢W(xué)歷再高，對(duì)社會(huì)也無(wú)益，甚至有害。近年來(lái)頻頻出現(xiàn)的“高智商犯罪”便是佐證，比如因一言不合就殺害室友的名校大學(xué)生馬加爵、研究生林森浩，還有因無(wú)端猜疑、將懷有身孕的妻子殘忍殺害的博士左啟華，對(duì)親生母親痛下毒手的北大學(xué)子吳謝宇……

身為大學(xué)生、碩士、博士，他們識(shí)字不可謂不多，他們的才能不可謂不高，但如果品德敗壞，“識(shí)字多”有什么用？“最聰明”有什么用？

愛(ài)因斯坦有過(guò)一個(gè)形象的比喻：“徒有專業(yè)知識(shí)，只不過(guò)像一頭訓(xùn)練有素的狗。”這告誡我們父母，教育孩子，知識(shí)學(xué)習(xí)很重要，但如果僅止于狹隘的知識(shí)，忘記了“德”的修養(yǎng)，是無(wú)法教育出優(yōu)秀孩子的。

“大學(xué)之道，在明明德。”孩子成長(zhǎng)德為先，這是每一個(gè)家長(zhǎng)教育孩子當(dāng)秉持的第一理念。今年1月1日開(kāi)始實(shí)施的《家庭教育促進(jìn)法》更是以法律的形式規(guī)定，“家庭教育以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。”

第一粒紐扣家長(zhǎng)系

有這樣一則公益廣告，媽媽給坐在沙發(fā)上的奶奶捶背，孩子看見(jiàn)了，于是搬張凳子站上去也給媽媽捶背。作品的名字叫《愛(ài)的傳遞》。這則廣告并非虛構(gòu)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫照。孩子為媽媽捶背，是孩子“自覺(jué)自愿”的自我行為。

觀察和模仿是孩子與生俱來(lái)的一種能力，是后天學(xué)習(xí)的一種重要方式和方法，從神情到語(yǔ)言，從動(dòng)作到技能，從行為習(xí)慣到個(gè)性品質(zhì)等都是通過(guò)對(duì)周圍大人的觀察與模仿發(fā)展起來(lái)的。

作為家長(zhǎng)，天天照顧孩子，日夜與孩子為伍，無(wú)疑成為孩子模仿的第一對(duì)象，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)孩子都有著潛移默化的影響。當(dāng)孩子看見(jiàn)媽媽給奶奶捶背、爸爸給爺爺洗腳時(shí)，他們就會(huì)效仿。

“一個(gè)孩子每天往前走，他看見(jiàn)的是什么，那么它就會(huì)成為他的一部分。”美國(guó)詩(shī)人惠特曼在《有一個(gè)孩子向前走去》中，用詩(shī)的語(yǔ)言，形象地闡釋了“最有效的教育不是語(yǔ)言告訴，而是行動(dòng)引領(lǐng)”這一深刻的教育理念。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”《三字經(jīng)》開(kāi)篇兩句話告訴我們，人生下來(lái)的時(shí)候相差并不大，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情才有了好與壞的差別。在這里，這個(gè)后天環(huán)境首先是指家庭環(huán)境。

科學(xué)研究表明，0—4歲是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。從生長(zhǎng)發(fā)育，到基本生活技能的形成，從語(yǔ)言發(fā)展到人際交往，人一生所需要的一切基本技能都會(huì)在這個(gè)時(shí)期萌芽，一個(gè)人的品格之舟也在這個(gè)時(shí)期初具雛形。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。”家長(zhǎng)作為家庭生態(tài)的構(gòu)建者，與孩子朝夕相處，其影響不可謂不大，其教育不可謂不重要，它決定著孩子的人生走向。為此，作為孩子人生之本的第一粒紐扣——“德”，無(wú)疑當(dāng)由家長(zhǎng)來(lái)系。

率先垂范最重要

著名作家老舍先生平生節(jié)儉，衣服不求考究，只求整潔，永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍；先生一生勤勞，一直堅(jiān)持自己收拾屋子、自己擦拭桌椅。先生說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位老師，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我真正的老師，把性格傳給我的是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”

老舍先生的話情真意切，在感懷母親的同時(shí)，也告訴我們教育子女的秘密——“把性格傳給我”。也就是說(shuō)，父母教育孩子，不是靠語(yǔ)言灌輸，而是用行動(dòng)傳遞。家長(zhǎng)要想孩子成為什么樣子，自己要事事走在前面，先為孩子做出樣子：家長(zhǎng)要求孩子“聽(tīng)話”，自己當(dāng)先言出必行；家長(zhǎng)要求孩子不說(shuō)謊，自己當(dāng)先誠(chéng)實(shí)守信；家長(zhǎng)要求孩子尊重長(zhǎng)輩，自己當(dāng)先孝敬父母；家長(zhǎng)要求孩子懂禮儀，自己當(dāng)先做一個(gè)文明人……作為家長(zhǎng)，要時(shí)刻明白，自己時(shí)刻都在孩子的全景“監(jiān)控”下，一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)被孩子攝入眼底，自己今天的形象就是孩子明天的模樣。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”家長(zhǎng)教育孩子，一定要有“令”，但想要孩子“令出即行”，自己“先行”是關(guān)鍵。品行正、事業(yè)成的孩子，從來(lái)都是影響的結(jié)果，而非訓(xùn)誡的產(chǎn)物。

家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響有兩種，一種是有意影響，一種是無(wú)意影響。所謂有意影響，就是家長(zhǎng)對(duì)孩子施加有計(jì)劃、有目的的影響。比如一家人圍在桌前吃飯，為長(zhǎng)輩夾菜盛飯等。所謂無(wú)意影響，就是家長(zhǎng)無(wú)意識(shí)的行為被孩子窺見(jiàn)，比如隨手扔廢紙、隨地吐痰等。

教育孩子，有意影響很重要，但無(wú)意影響更不可小覷。幼小孩子的很多做法和習(xí)慣都是在大人的不經(jīng)意間學(xué)會(huì)的，而且越是不經(jīng)意間學(xué)會(huì)的東西，孩子越覺(jué)得刻骨銘心，越會(huì)浸透到他們血液里，植根于他們骨髓中，成為他們的一部分。

孩子就是父母的影子。家長(zhǎng)作為孩子行為習(xí)慣的鑄造者和人生品格的營(yíng)養(yǎng)師，孩子的未來(lái)何去何從、是優(yōu)是劣，決定權(quán)可以說(shuō)在家長(zhǎng)手里，你要孩子明天怎么樣，今天自己就應(yīng)做好孩子的榜樣。在日常生活中，一定要做到謹(jǐn)言慎行，言行一致，表里如一，始終如一。“不以善小而不為，不以惡小而為之。”用先進(jìn)的思想引導(dǎo)孩子，用正確的行動(dòng)影響孩子，將真善美的接力棒傳遞到孩子手中，讓孩子從小熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，“堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”。