習近平不能回到計劃經濟的老路上去”的財產哲學基礎

常青

摘要：就經濟界對完善市場機制的關注，習近平總書記說：“不能回到計劃經濟的老路上去”。有六大理由支持這一結論：閉關鎖國的國際環境并未形成，人民的消費剛性阻抗貧窮狀態的回歸，互聯網帶來了一個個性化的時代，以市場為基礎的國際規則暫時無法超越，新時代我國的經濟主體多樣化復雜化，我國已經由農業大國轉變為一個工業大國，以上六點幾乎都是不可逆的。我們的經濟方針既不能完全指向市場，更不能一屁股坐在計劃上，而是要盯牢財產的變化情況，并隨之及時調整。要注意到人是財產的第一要素，財產關系決定著社會規則，計劃與市場是財產發展的兩種手段。從財產這一元動力出發，讓計劃的歸計劃，讓市場的歸市場，才是最佳的選擇。

關鍵詞：計劃經濟;市場經濟;國家治理;財產哲學

近些年來，全球經濟格局正在發生劇變。創新經濟的發展和貿易保護主義的拾頭在不斷挖著經濟全球化的墻角，各國逐漸走向保守。新冠肺炎疫情（C0VID-19）的突然出現迫使各國紛紛采取閉關措施，反全球化趨勢愈加明朗。重回計劃經濟時代成為我國大眾的熱點話題。對此，習近平回答說：“不能回到計劃經濟的老路上去”。實際上，我們也不可能回去了，支持這一結論的至少有哲學支持的六大經濟理由。

一、全球格局

計劃經濟是封閉的經濟，但當前的經濟格局變化并不會使世界各國較長時期進入閉關鎖國狀態。

計劃經濟是一種內向型的經濟。計劃總是對應一定目標，而要完美實現這些目標，它就必須能夠控制好所有的要素，使這些要素按照既定的安排進行互動從而輸出想要的結果。這就類似于我們要建立一個完美的實驗室，能夠百分之百決定它的溫度、濕度、人員、工具、材料等，最后就能得到一個在既定條件下的實驗結果。假如這個實驗室受到外界的干擾，那么外生變量必然影響實驗過程，所得到的結果也就差強人意了。我國計劃經濟時代的基本方針是獨立自主、自力更生，這一方面是對照搬蘇聯模式的反思，另一方面源自西方對我國的封鎖。于是，就形成了一個天然的封閉環境，這就是計劃經濟得以實施的實驗室條件。

當前的經濟是一種外向型經濟。改革開放以后，國外的資金、技術和管理等進入我國，計劃經濟已經不可能維持下去，新的體制我們稱之為社會主義市場經濟。我國因極強的計劃經濟動員能力、巨大的密集勞動力和豐富的自然資源基礎在全球大工業產業鏈中站穩了腳跟。加入WTO后，我國成為世界第二大經濟體、世界第一制造大國，擁有了世界上最全的工業體系。以此為基礎，成長為世界第一出口大國和第二進口大國。那個曾經內向封閉的東方國家一躍而為外向開放的國家，整個國家發生了質的變化。

不存在迫使我國主動或被動封閉的絕對因素。從內部考量，為了避免改革開放以前的困難情況再次發生，我國不可能主動閉關鎖國。而且，作為第一制造大國，我國的產能已經大規模過剩，不但不能脫離國外市場，還必須開拓更大的國際市場。從外部考量，我國的能源和高科技等仍然高度依賴他國，這些是維持一個現代化大國正常運轉和繼續進步發展的重要條件。雖然存在美國對全球發動的貿易戰以及C0VID-19等沖擊，但其并不能長久中斷全球大工業產業鏈。世界上沒有哪一個國家能夠脫離大工業，C0VID-19最終也會找到解決辦法，被動封閉的情況即使發生也是暫時的。事實是，即使在疫情最緊張的時刻，各國之間的互動仍在進行，只是減小了規模。但毋庸置疑，以上情況已經帶來了國際經濟格局的大調整，我們必須積極去適應。

二、消費剛性

計劃經濟是貧窮的經濟，我國人民的消費剛性不允許回到貧窮的狀態。計劃經濟時代伴隨著物質的貧乏。當然有眾多的原因：首先是我國當時底子薄、基礎差、一窮二白的歷史現狀。在長期積貧積弱和戰爭環境中成長起來的新中國本身就是一個貧窮的大國;其次是西方國家的封鎖。為了打破這種封鎖，我國不惜節衣縮食對亞非拉國家進行經濟援助。雖然有以蘇聯為首的社會主義陣營的支持，但由于1960年中蘇關系破裂，我國的發展徹底陷入了困境：再次是頻繁的戰爭。改革開放前，我國周邊戰云密布，或大或小的戰爭幾乎沒有停止過，國防費用居高不下。尤其是朝鮮戰爭，使我國的軍費一度飆升。但更可怕的還不是物資的消耗，而是我國指戰員的損失，大批人員的戰死實際上意味著勞動力的減少和很多家庭負擔的增加：最后是建設工業國的需要。為了徹底改變以上落后就要挨打的局面，我國提出了建設工業國的目標。為此，通過計劃經濟的方式調撥資源全力支持發展城市工業。這個代價是非常巨大的，把農村和城市的生活水平降到了極限。可以說，計劃經濟就是勒褲腰帶經濟，節省下來的錢用于戰爭、發展和外交。不過，這在當時是一種迫不得已的辦法，也有其合法性。

市場經濟時代意味著物質的豐富。需要說明的是，并不是市場創造財富，而是有了財富市場才能夠存在。我們知道，在遠古時期人們通過劫掠與屠殺其他族群來獲得生存物資，就是因為物質的貧乏。而到了財富出現的年代，人們已經不再屠殺俘虜，而是把他們蓄養為奴隸，用于生產更多物資。也只有在財富的基礎上，人們才有可能進行交換，換得自己所沒有的東西用于提高生活水平或投入生產。交換行為的發生直接排斥了戰爭與掠奪行為發生的可能，人們常說，能用錢解決的都不是問題。財富的涌流總是由高地到洼地，貧窮的國家只要愿意參與，建立在國家財產權基礎上的土地、人力、礦產等資源都可以用于交換。其原因在于資源的稀缺性，即一方用財富交換資源而避免戰爭的成本，這同時是對另一方生存權的承認。而新的資源進入市場則會帶來更多財富的涌流。市場來自財富，市場擴大了財富，改革開放能夠成功的核心原理就在這里。

在豐富物質上形成的較高消費水平阻抗貧窮的回歸。消費剛性是一種客觀事實，建立在生產生活方式，乃至肉體和意識之中。大多數從山里走出的大學生很難再回歸農村，既不愿意下地干活，也不愿意住在各方面都不便的村居。當年知青下鄉的結局大家也都清楚，除了少部分在農村結婚生子的外，絕大部分都返城了。雖然有國家的號召，但是人們總是愿意到生活條件更好的地方。還有，喝牛奶、吃牛肉長大的一代人普遍在身高、智力、健康等方面優于前人，同時他們也不可能適應吃糠咽菜的艱難生活，這不僅僅是觀念上的問題，而是他們的身體已經發生了不可逆的變化，就如西方人無法適應中餐一樣。所以，國家的發展只能靠繼續發揮市場的財富擴張功能來實現。假使中止了市場，其回旋余地就只能限于當前既有財富，將不得不通過計劃進行分配，那就會使經濟循環陷于停滯，這是不可想象的。這種做法對普通人群，尤其是較為貧困的人群來說，可能影響有限。但是對于富裕人群來說，讓他們再過苦日子，那幾乎是完全不可接受的。

三、網絡時代

計劃經濟是統一的經濟，而互聯網的出現已經提出了新的時代要求。

計劃經濟時代以統一為標志。服從命令聽指揮是那個時候人們行為的基本要求，整個國家類似于一個半軍事組織。每個人都甘當螺絲釘，個體服從整體，忠于職守，干一行，愛一行，鉆一行，要求到哪里去就到哪里去。人們的衣食住行等各個方面幾乎都是統一的，衣服主要以藍色為主、食物統一配給、居住條件家家大差不差、出門不是跑就是走。那個年代的人們幸福指數很高，或許因應了“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”的說法，該時期可以理解為大道復歸的大同世界。當時的社會是超級穩定的，這也是為什么在那么貧窮的情況下計劃經濟能夠順利推行多年的重要原因。

網絡帶來了一個日趨個性化的時代。改革開放以后物質財富開始涌流，那些走在潮頭的人們開始標榜自我，女生的波浪頭高跟鞋、男生的老板褲錄音機總是能引來人們艷羨，隨后是一波流行，很快又是另一波流行，這個國家很快就變得多姿多彩，告別了那個藍色統一的計劃經濟時代。互聯網把這種對個性的追求推到了一個人類歷史上的新高潮。它改變了以往人們傳遞信息的方式，使我們可以和地球上任何一個角落的人進行交流，已經不需要借助統一的力量來實現同樣的目的。對應著現實世界出現了一個線上的虛擬世界，工作、學習、生活、娛樂、包括收錢支付等幾乎都可以在這個看不見的世界中進行，QQ、微博、微信幾乎成了每個現代人的標配，個性彰顯的條件更加具備。一些大V的表現凸顯了個人的力量，《人民日報》創刊71年，累計訂戶僅2億～3億，而韓寒僅僅微博粉絲已達4579萬多，足以說明問題。

統一不符合網絡時代的要求。互聯網的本質決定了已經不可能再統一。互聯網本身是一個開放的系統，理論上，任何人任何時候任何地點都可以接入。除非我們能夠控制互聯網的入口，如同我們的家門那樣加一把大鎖，現實中這是不可能的，大部分接入設備，包括PC、PAD、手機等屬于私有財產，在不違法的前提下公權力無法干預。而且，互聯網的本質是匿名的，它是一個由接入設備、網絡設備、存儲設備、輔助設備等軟硬件組成的一個無主的第三方系統，即使那些擁有根服務器的國家，也不能說互聯網就是他們的。而個人在登錄互聯網的時候，網絡能夠識別的只是接入設備，包括它的P地址及硬件代碼等，其并不能用于鎖定某個人。即使實名制的手機，我們也不能確定手機發生的行為一定是手機的擁有者做出的。人們常說，你不會知道網上和你聊天的是一條狗，說的就是互聯網上身份的隱匿性。時至今日，互聯網仍然在不斷擴張，并發展出了移動互聯網，延伸到了世界各地最偏遠的角落。接入人群大規模增加，接入設備各種各樣，登錄方法多種多樣，登錄時間不分白晝，執行的任務千差萬別，這些因素的組合形成一個天文數字，別說當前的超級計算機，即使未來的量子計算機都無法準確定位某一個人在哪一個設備、用何種方法于何時登錄。然而，今天的人們高度依賴互聯網，我們無法想象那種沒有網絡的生活。尤其是伴隨著互聯網成長起來的新人類，剝奪他們使用互聯網的權利，等同于把魚兒從大海中撈出。而如果不能取消互聯網，人們的各種聲音就無法阻擋，行為、動機也必然迥異，就不會存在一個計劃經濟需要的統一環境。

四、國際規則

集中是計劃經濟發揮作用的基本要求，國際規則決定了它已經不可能奏效。

集中是選擇計劃經濟的根本原因。集中力量辦大事是計劃經濟的威力所在，它一方面表明力量的有限性，另一方面表明目標的艱巨性，也就是不集中無法完成既定的目標，計劃的這種功能表明了它的效率性。所有的情況都證明了這一點，無論是我們設立一個項目、成立一個公司、開展一項事業，它的第一個動作就是集中一定的人財物，作為資本去取得分散的個別的人財物無法實現的目標。只不過這種集中是有層次的，小企業、中型企業、大企業、集團等集中的資本由小到大。在計劃經濟時代，我國為了實現安全、發展和現代化等目標，不得不在國家這個層次高度集中貧乏的物資，實屬一種無奈之舉。分散是國際規則的基本要求。盡管在歷史上存在宗主國和藩屬國的關系，但當前國與國之間并不存在隸屬關系，其本質上是一種市場競爭關系。當然也存在區域經濟聯盟和類似于G7這樣的經濟集團，但它們本質上是一種基于契約的合作關系，相互之間是權利義務關系，而不是管理關系。我們也常常談到區域經濟一體化和經濟全球化，不過揭開其面紗，就會看到化中各國的關系是在不斷變動的。兩極對立消失后，南低北高，其后是南升北降，最近則是全球大工業產業鏈斷裂，中東石油一度淪落到倒貼都沒有人要的程度。蘇聯一度建立了龐大的陣營，但其主要是依靠蘇聯對各加入國的經濟援助來維持存在，是對蘇聯實力的一種消耗。蘇聯的瓦解表明這種形式上的集中是沒有意義的，各加盟共和會最終回歸到了分散的狀態。歐盟是另外一種嘗試，它們甚至統一了貨幣，但并沒有帶來預想的效果，英國脫歐實際上撕開了歐盟計劃的一個巨大的缺口。當然我們可以把這一切歸于種族、民族、地理、制度、宗教、意識等方面的差異，只不過這些東西其實都是鎖定財產權的方法，即排斥第三方對財富擁有的工具。如果成本效益比較差，這些工具的消極作用就會凸顯出來，合作的各方就會脫鉤，相反各方就會走到一起。再往前追，各方是在歷史上根據更小主體的共同需求集中在一起的整體，除非其共同利益消失，否則不可能在更廣更高的層面進行再整合。

以市場為基礎的國際規則暫時無法超越。在資本主義以前的社會是不存在計劃與市場的，最早的時候人們必須順應自然無為而治，而后才在自給自足的自然經濟上實現了統治，家庭財產是其基本的經濟單元。只有在資本主義真正興起以后，以計劃為手段集中人財物整合為營利組織的做法才成為主流，這樣，當公司財產體取代家庭財產體以后，財富出現了歷史上的大爆發，與此相對應的是欲望的大爆發，人們追求的第一是財富，第二是財富，第三還是財富。在此情況下，同質企業之間競爭加劇，各自的計劃性就愈會加強，或者通過積聚，或者通過產業鏈內部化來增強自己的優勢。而異質企業之間的合作動力就出現了，有的會聯合，有的會外部化，目的也是占有最大市場。但正是這種競爭，更加強化了市場的地位，市場規則通過殖民擴張成為國際的基本規則，并日益鞏固。我國以市場經濟方式與國際實現接軌，而這種規則內化為我國內部企業財產體的行動依據。假如我們恢復計劃經濟就意味著主動與國際脫軌，那將會使我國無法與世界各國共同發展，這個代價恐怕無人能夠承擔。

五、經濟主體

計劃經濟是主體單一的經濟，現實已經滄海桑田。我國的計劃經濟時代主要以農業家庭為主體。教科書中把新中國成立前后的主要人群劃分為農民、地主、資本家、工人、殖民者等，這其中絕大多數人口都是農民。在西方入侵以前，封建王朝長期奉行重農抑商政策，我國幾乎百分之百都是農民，男耕女織的生活方式幾千年不變。西方入侵以后，殖民者在有限的幾個通商口岸出現，工業文明始與我國農耕文明嫁接。其后，工人、民族資本家才被培育出來，但他們大多數出身于農民。新中國成立，殖民者和官僚資本家敗走，1956年后我國主要經濟成分更加單一，可渭一個十足的農業大國，不過是以工業化的計劃方式組織起來的農業大國。由于這種單一的經濟主體基礎，計劃的力量能夠從中央一直達到最末端的農業家庭，而當這些家庭被組織為工廠式的公社后，計劃的力量可以直達個人。這就是我國能夠迅速完成工業現代化，并借助改革開放接入國際社會后很快成為世界第一制造大國的秘密，即工業化的農民國，也就是把一個農民國家辦成一個計劃指揮的大工廠，這是其他任何別的國家都做不到的，包括蘇聯在內。

新時代我國的經濟主體多樣化復雜化。第一種經濟主體成型于改革開放之前，這就是我們所說的國營、集體經營的各種單位，它們從根本上掌控著國家的經濟命脈。第二種經濟主體出現于改革開放之后，被定義為我國經濟的有益補充。一部分源于村集體解散后農民創辦的各種私營經濟力量，另一部分是國家單位下崗分流人員創辦的各種單位，還有就是大批的外資企業，以及中外合資合作企業等.第三種經濟主體伴隨著信息技術的發展急速涌現。這些經濟主體數量巨大，覆蓋了幾乎所有的新人群，他們的生活和計劃經濟時代幾乎沒有交集。其與前兩類經濟主體的區別在于，它們主要是建立在市場經濟基礎上的，既與計劃經濟無關，也不是改革開放的直接產物，而是在市場經濟環境下剛出現的，是具有國際視野的新經濟體。特別是當互聯網搭建出一個線上的虛擬世界以后，每一個人都可以成為即時造富的網絡達人。所以說，新時代我國的經濟主體是多樣化的。但同時更值得我們關注的是經濟主體的復雜化，即必須處理好國營和私營的關系，國營是我國經濟的主要力量，私營提供了80%的就業崗位阿，國營提供基本生產資料，私營走向了世界，現狀與未來挑戰著所有中國人的選擇，這就是我國的治理難題。

我國的經濟主體已經無法單一化。事實上，即使在計劃經濟時代，“一大二公”也只是一個口號，地下經濟依舊存在，票證也無法取代通用貨幣的地位。有關“社會主義的草”與“資本主義的苗”、姓“社”與姓“資”、姓“公”與姓“私”、“有產”與“無產”、國進民退等觀念方面的爭論層出不窮，最終都不了了之，更不可能在實際行動上奏效。我國經濟能選擇的基本途徑就是把盤子做大，其他的方法可能類似于止痛針鎮定劑。究其根源還在于“貧窮”二字，假如我們的國家單位能夠吸納所有人口，那私營經濟就沒必要存在，而事實是國家單位只能提供20%的崗位，也就是說國家單位只能養很小部分的人。分析前述爭論，我們可以看到，每當國家壓力大的時候，這種爭論就會甚囂塵上，原因無外乎財政吃緊。主張國進民退的其實是讓私營企業為巨大的成本買單，對應的國退民進則本質是希望國家單位減負。而由于私營企業的目標是盈利，它必然有成本核算，當資不抵債的時候，誰也無法阻擋它的破產，是不可能為國家單位無償承擔壓力的，如果采用強制和半強制的手段迫使其就范，反倒會帶來更多的失業人口。何況，如此多樣和復雜的經濟主體狀況，我們已經找不出一種辦法進行整合。比如說很多網絡大V，雖然他能夠集聚巨大的財富，但他往往只是一個個人，不可能為更多人提供就業崗位，對其整合實際上等于消滅財富，沒有什么實際意義。歸結一下，經濟層面初次分配的文章已經沒有再做的必要，首先是把蛋糕做大，同時在二次分配、三次分配方面依法發揮作用，這樣才能解決“不平衡，不充分的發展”問題。

六、結構變遷

計劃經濟的基礎是城鄉二元結構，當前我國是不折不扣的工業大國。

城鄉二元結構是全國性計劃經濟存在的基礎。現在的很多人認為是包括戶籍和供應等一系列制度造成了城鄉二元結構，那是因為我們已經告別了那個年代，事實是城鄉二元結構先于相關制度，相關制度只是對當時情況的確認和加強。在那個年代，我國是一個地地道道的農業大國，但不是農業強國，農業在這片土地上已經持續了成千上萬年，人們的生活長期穩定不變，以至于被認為是一個停滯的社會，歷代中國人的努力帶來的只是歷史周期律主導下的王朝更迭。改變這種情況、救民于水火的辦法只能是把這一老大農業國轉變為一個工業國，從根子上解決問題。除了依靠國際援助以外，我國發展工業的人財物，尤其是資金只能來自農業、農村和農民。一邊是稚嫩待哺的工業萌芽，另一邊是脆弱老朽的舊式農業，只有通過計劃的方式才能從農業節約出一定量的物資支持工業的成長。又因為這種平衡極易打破，國家又被迫確立剛性的制度予以鞏固，這就是城鄉二元體制。

我國已經轉變為工業大國。我們已經不必列出國內產業構成和我國進出口等相關的數字用于證明，事實已經擺在那里，我國是一個不折不扣的工業大國，已經進入全面建設社會主義現代化強國的時代。人們常用空殼化一詞來形容農村的情況，可以說這幾乎就是一個留守的世界，老人、婦女和兒童是農村的主要人群，再加上這些年退耕還林，那個存在于老鏡頭中的計劃經濟時代激情燃燒的農村早就蕩然無存了。青壯年大多到城市打工，有很多人在城市建立了自己的家庭，并有了下一代，那些沒有留在城市的人們也不大可能再回歸農業。還有相當一部分通過考學的方式離開了農村，徹底改變了自己的命運。盡管這些人群中相當一部分沒有城市常住戶口和社會保障，但他們已經是不折不扣的深入到大工業中的城市人群，沒有變的只是身份證上“農業戶口”那幾個字以及尚未跟上的福利待遇。即使如此，常住人口城鎮化率也已超過60%10。

實質上的城鄉一體化不允許我國再回計劃經濟。從1919年算起，經過百年變革，這塊土地已經發生了翻天覆地的變化。地主和農民、資本家和工人對立的時代已經離我們遠去，1956年后我國人民都已經成為自食其力的勞動者。牛拉人扛的生產生活方式已經讓位于機器和計算機，1970年后出生、在改革開放中成長起來的人們對以前充斥著暴力對立的社會沒有什么記憶。我國從經濟基礎到思想意識已經是一個工業化的現代社會。也就是說，那個自然經濟為基礎的農民大國已經不存在了，隨著留守農村的老人們離去，舊時農村的最后遺跡也將徹底消失掉。計劃經濟的一套已經不符合工業國性質的要求，而且其賴以存在的思維空間也已經不復存在。反反復復的爭論，以及重回舊路的不斷被否決，只是在不斷證明著那些失去了支撐的頑強的舊意識在不斷向工業化的現實妥協。我們知道，只靠想象是沒法實現任何一個目標的。

七、哲學思考

雖然我們不可能重回計劃經濟時代，但是我們并不能否定計劃經濟的作用，即使在資本主義最發達的美國，人們也承認社會決定著你的財產。同樣，在我們這樣的社會主義國家，也不得不肯定市場的重要作用。因此，我們的經濟方針既不能完全指向市場，更不能一屁股坐在計劃上，而是要盯牢財產的變化情況，并隨之及時調整。

（一）人是財產的第一要素

配第早就指出“土地是財富之母，勞動是財富之父”，馬克思也講商品是使用價值和價值的統一2。也就是說，除了自然生產力帶來的財富以外，勞動生產力和自然共同作用才能夠產生為人所消費的財富，而消費又是人的本能。所以，無論是財富的生產，還是財富的消費都脫離不開人與自然的關系，這是人類社會存在的第一關系。一旦人與自然的平衡遭到破壞，生產與消費就會陷入困境，從而危及人類的生存。勞動價值標定著財產權，使用價值代表著消費的自然屬性，而勞動是人的勞動，消費是人的消費，統一起來就是我們所說的財產。我們觀察人就能透視人與自然的關系，從而知道財產系統的變化。前述C0VID-19、消費剛性、互聯網都反映著人與自然的關系，我們通過觀察人在三種情況下的境況就可得知整個國家的財產變化情況。以往人們的考量總是置于衣食住行、科技、大機器等外物之上，這是片面的，這些東西只能稱為財產客體，而人這種財產主體才是真正的指針。

（二）財產關系決定著社會規則

財產關系是生產關系的法律用語3，只不過財產關系要比生產關系的內涵更豐富、外延更廣泛。當我們談論生產關系的時候，其所對應的是生產力與上層建筑，這些都是宏大而整體的，社會的、歷史的概念。財產關系除了這層意思之外，它還要包括個人、集體、企業、國家、國際組織等所有與財富創造和使用有關的所有自然人、法人及其他事實上的主體之間的網狀關系。這些關系經過實踐和時間的沉淀就會固定下來成為風俗、習慣、文化、文明，成文的并且有國家確認的那些東西則被稱為制度，這些關系又可以分為三種：平等的交換關系、上下級之間的權力關系以及通過政治博弈和法律確定下來的權利義務關系4。財產關系是對生產和消費的擴張，在財富的分配和交換過程中逐漸形成和發達起來，假使沒有財產的存在，也不會有國民經濟循環的存在，更不可能有全球大工業產業鏈的存在，也就沒有經濟全球化。前述國際規則、經濟主體和結構變遷都圍繞著財產關系發生變化，一旦某種財產關系在事實上形成，想要主觀地去破壞那基本是不可能的，能做的是順應這種要求通過法律制度、協議、體制機制等把之明確下來，使之成為明規則，從而減少社會的協調成本，以推動財產的發展進步。

（三）計劃與市場是財產發展的兩種手段

毫無疑問，計劃與市場指向的都是如何最佳地創造財富。計劃與市場對應財富創造的主觀與客觀兩面。計劃指向分工、效率和整體性，是在既定勞動生產力基礎上的能動性。市場指向勞動生產力、交換和普遍性，是在既定財產關系基礎上的規律性。能動性不可對抗規律性，規律性決定能動性的限度。規律性體現在能動性之中，能動性推動著規律性的形成。能動性是競爭行為，規律性是競爭體現。計劃手段是強化內部分工，通過削弱內部的競爭性，提高財富的生產效率，增強整體對外的競爭力。市場手段是培育內部交換，通過增強內部的競爭性，選擇最適宜生存的經濟體，實現與外界的優勢互補。沒有哪個國家僅僅采用市場手段，也沒有哪個國家僅僅采用計劃手段。在一些危及全體人民生存的行業是必須采用計劃手段的，其他行業則是要聽從市場安排的，這樣就能在保證國家主權的前提下獲得最大的收益。計劃立足當下，市場著眼未來，計劃看重效率，市場提供機會，我們不但要生存，更要發展。

從財產這一原動力出發，讓計劃的歸計劃，讓市場的歸市場，才是最佳的選擇。

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