10個問題理解中國人的審美變遷

討論中國人的審美時，有個詞經常被提及：東方美學。在公共語境中，這是一個似乎人人都能意會幾分卻又很難具體描摹的概念。

中國大教育家孔子提出的以美育人，“興于詩，立于禮，成于樂”可能是中國人對審美訓練最早的方法論。

上古以降，及至進入開放融合、技術飛躍、經濟蓬勃的新世紀，中國人對美的理解和實踐不斷演進，若深究其變遷路徑，在“中國”這個限定語之下，歷史、文化、傳統為這條美的探索之路賦予了太多內涵。

第一財經攜手致力于“創造美”的歐萊雅，以10個有趣的問題作為導引，展開對中國審美歷史變遷的探求。尋找why和how的過程，也是發現美的過程。

漢語里，有很多以“羊”為偏旁的字，最早都可以追溯到羊肉這種美食。比如鮮指鮮美;羞（“饈”）指美食;善字最初有一個意思是“膳食”，指好吃的肉食;“羲”則可以理解為人人有羊吃便是正義……而羊當中最大最好吃的，便是“美”，“羊大則肥美”。

在“民以食為天”的古代，多數美好的事物都來源于食物。古人把他們養殖的主要動物概括為“六牲”：馬、牛、羊、雞、狗、豬。羊更多用于祭祀祖先，因而地位也更高。能吃到羊，是一件稀罕而幸福的事情。

時至今日，“美”的含義已經非常豐富，但仍離不開感官愉悅這個基本點。

在漢字中，最早用來形容大紅色的是“赤”，甲骨文中這個字的上部是“大”，下部則是“火”。當火燒得很旺盛的時候，就是“赤”色。穴居時代，夜晚圍坐在篝火邊，赤紅的火焰既帶來溫暖，也有辟邪驅魔之意。

隨著漢代“獨尊儒術”，大紅色被視為官方的“正色”，代表權威與正義，從此有了倫理色彩。也是在漢代，陰陽五行學說有了大發展，五行（金木水火土）、五方（東西南北中）、五色（青赤白黑黃）之間形成了對應關系。最近的1400年中，唐、宋、明三代都從五方色中選擇赤色為當朝色尚，這種近千年的積累讓正紅色沉淀為中國的代表色。

以阮籍、嵇康為代表的竹林七賢，是魏晉風度的集中體現，他們任性、瀟灑—用今天的流行語來說，還有點凡爾賽。

魏晉時期最流行的是玄學而非儒學。和崇尚禮節的儒學不同，玄學的根本是道家思想，講究追隨自然和本心，這就使得魏晉名士的許多行為現在看來很任性。

任性的另一面是瀟灑，什么條條框框都不在乎。當然，名士們腰桿這么硬，基本都是有后臺的。有句話說“但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士”。魏晉名士們大多早就實現了財務自由，飲酒、煉丹、下棋、作詩、彈琴，再到處旅旅游，屬于高級躺平。

唐代是中國歷史上繁榮富裕的朝代，經濟發達，文化融合，審美也相當多元。就女子妝飾而言，唐代出現了一個小高峰。

濃艷的紅妝是當時面妝的主流，但會因涂抹方法不同而效果各異。比如酒暈妝、飛霞妝、胡妝、啼妝、淚妝、血暈妝等……超級豐富。

唐代還是中國歷史上眉式最豐富的時期之一，長眉、短眉、蛾眉、闊眉都流行，玄宗時期流傳甚廣的《十眉圖》就很能說明問題。

唐代女性妝容還有極具特色的一點，是面飾。比如相關影視作品中常見的“花鈿”便是其中一種，位于額頭處，此外還有斜紅（太陽穴處）、面靨（酒窩處）等。

所以，不妨想象一下，如果唐朝有社交網絡，美妝KOL這個群體肯定會非常細分。

的確就發生在1920年代，而且是全國范圍內，其中最激進的是廣東省，省政府在1927年通過了一個名為《禁止婦女束胸的提案》。從北京、上海、武漢到廣州，由學界、文化界、媒體以及政府發起和推動的這股解放婦女胸部的運動，被稱為“天乳運動”。

天乳運動后，隨著社會思潮變化，到民國中后期，女性的衣著得以大解放，女性漸漸不再束胸，而且公開穿短袖、短裙、旗袍，甚至泳衣、乳罩。

這場運動不但為女性帶來了身體上的解放，也隨之推動內衣的普及和觀念的轉變，男女平等的思想得以更廣泛傳播。

1970年代，中國的年輕人結婚，潮流之一是要配備“三大件”，即自行車、手表和縫紉機，而且還有講究，要鳳凰牌自行車、上海牌手表和蝴蝶牌縫紉機—它們都產自上海。

所以，也可以這么理解，“上海制造”曾經是中國一代人消費和審美的標準。上海開埠早，從19 3 0 年代起，這里的百貨公司和工廠就居全國首位，東西方潮流在這里融合，同時輕工業基礎扎實，制造的消費品從設計到質量都領先全國，在物質匱乏的年代，中國人仍會在有限的條件下保持一些對生活和美的追求，“上海制造”便是體現之一。

1986年2月23日，中央電視臺每周日的《世界各地》開播，這檔由美籍華人靳羽西主持的系列節目，是中國人當時為數不多的了解世界的窗口，靳羽西視野開闊、自信樂觀、時髦前衛、黑發紅唇的女性形象深入人心。

1992年，靳羽西創立同名美妝品牌“羽西”，羽西口紅成為很多現代中國女性的第一支口紅。中國的美妝產業和消費開始萌芽，蓬勃生長。1997年，全球最大的美妝集團歐萊雅以“讓每個中國女性擁有一支口紅”為夢想進入中國市場，并于2004年將羽西納入集團旗下。

歐萊雅重視以科技助力美妝行業發展，推動羽西將靈芝、蟲草等漢方納入護膚配方，在新世紀承接了對中國人關于美的啟蒙和教育功能。25年來，歐萊雅中國的發展歷程，其實也是中國人追求美的路徑。從一支口紅開始，中國消費者在不斷體驗美妝新風尚的過程中，也不斷拓展對美的認知邊界。現在，中國已成為世界上第二大化妝品消費市場，中國人對美不斷增長的渴望讓這個市場持續煥發著生機與活力。

因為基本都是按差不多的標準整的，然后經差不多水平的整容師之手，最后自然會變成差不多的樣子。之所以會出現那么多看起來差不多的整容臉，仍是一個時期內審美潮流的體現，大眼、小臉、立體、緊繃、幼態……當這些關鍵詞被認為是面孔的審美主流，一鍵便可生成。

但審美這件事，妙就妙在它有自我糾錯和升級功能。如果“整容臉”已經成為問題，也意味著它會被解決，新的臉會取代它，而新的潮流的要義，其中之一便是，不要看起來都差不多，各美其美。

圖片由歐萊雅中國提供。

從藝術史看，總是先“ 填滿”，再“留白”，而不是倒過來。中國早期的山水人物畫強調畫全景，到了南宋開始才出現比較成熟的只畫一角、只留半邊的“留白”技法。掌握了“填滿”的技巧，擁有“填滿”的自信，才談得上“留白”。

另外，留白也涉及文化觀念。北京冬奧會開幕式選擇“留白”，對照2008年夏季奧運會時著力表現的盛大，體現的是中國日益增長的文化自信。

與此同時，留白更需要科技加持。通過燃料動能、人工智能、5G、云計算、邊緣計算、VR、AR、裸眼3D等數十種創新數字科技手段助力，在視效和意境之外，本屆冬奧會開幕式，還呈現了一種科技美學。

從舞臺上的科技美學，到賽場上的“獵豹”超高速攝像機、“冰上鯊魚皮”戰袍，再到冬奧村里的機器人餐廳、空氣消毒器“小綠箱”……越來越多的“黑科技”“高精尖”讓曾經只存在于科幻電影里的奇思妙想走進現實，讓生活變得更美好。

最近兩年，“ 可持續”“ 綠色”幾乎出現在所有的消費趨勢報告中，而消費正是審美的結果之一。追求可持續、生物多樣性等理念會影響生產、設計的各個環節，當秉持這一理念的產品成為主流，大眾會建立一個全新的審美體系，會要求美首先建立在某個可持續發展的標準之上。同時，可持續發展理念會重塑人的價值觀和消費觀，重新審視個體與社會、人與自然的關系。

如今，可持續的理念已經滲透了我們生活的方方面面，大到現代城市發展與自然生態保護互促共進，小到一瓶化妝品的綠色化學成分、循環包裝盒、生物降解性配方……社會各主體都在積極地向“3060雙碳”目標邁進，為這顆蔚藍星球的美好明天共同努力。

何為美，每個人有自己的理解，而大眾審美變遷，是所有人共同見證和參與的歷程，它涵蓋政治、歷史、經濟、文化和社會的變遷，既涉宏大，又見日常。

美是目的，美也是過程，美更是力量。

第一財經聯合歐萊雅中國，邀你開啟這趟美的探尋，發現美如何讓世界為之所動。《中國美之變遷白皮書》，2022年11月即將隆重發布，敬請期待。