新八德教育開拓學(xué)校德育新局面

楊子紅

摘 要：現(xiàn)在的青少年處在網(wǎng)絡(luò)繁榮、信息爆炸的時(shí)代，處在成長的關(guān)鍵時(shí)期，還沒有很好的辨別是非好壞的能力。要想有效地防止未成年人做出不良行為，就必須強(qiáng)化未成年人的思想品德和行為準(zhǔn)則。社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)層面對青少年的思想會(huì)造成很大的影響。在這些因素中，學(xué)校是重要的學(xué)習(xí)和生活場所，而在教室里，則是最主要的知識來源。

關(guān)鍵詞：新八德;道法課;教育新局面

引言

新八德可以使人聯(lián)想到德才兼?zhèn)洌部梢允谷寺?lián)想到德智體美勞。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道德是人類最根本的問題。這就是道德的重要性。而新八德，則可以稱之為“德之精髓”。那么，小學(xué)“德”的主題是什么？當(dāng)然是德育課，因此，小學(xué)道法課要承擔(dān)新八德的主要宣傳工作。

一、道法課教學(xué)中強(qiáng)化新八德教育的探討

21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代。在當(dāng)今社會(huì)，青少年擁有大量的知識資源。互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等都是傳播信息的媒介。青少年接受的資訊種類繁多，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。而且，他們還處在思維發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，還不具備辨別好壞的能力。所以，有必要對出生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年進(jìn)行教育。網(wǎng)絡(luò)上有大量的不良視頻，這些視頻很容易被年輕人模仿，比如對貓和狗的虐待。全國“凈網(wǎng)”方案很有必要，但對小學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)更是重中之重。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師要及時(shí)掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，防止造成無法挽回的災(zāi)難[1]。

1.小學(xué)道法課教材的內(nèi)容涉及了新八德的內(nèi)容

在道法課教育中，老師講授新八德時(shí)，要細(xì)講、精講，讓學(xué)生從老師的講授中，體會(huì)到教材的本質(zhì)，從而理解新八德的精髓，以已學(xué)到的理論來指導(dǎo)自己的生活，把“新八德”變成一種生活的行為準(zhǔn)則，把“新八德”思想滲透到小學(xué)思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。不要讓“新八德”的研究變成一時(shí)的流行，而是要讓“八德”永遠(yuǎn)保持下去。

2.強(qiáng)化新八德教育必須使用現(xiàn)代化教學(xué)手段

俗話說，要想把事情做好，就必須要把工具做好。在我國政府加大對教育的投資力度的同時(shí)，很多學(xué)校的課堂教學(xué)手段也在不斷地發(fā)展。小學(xué)道法課的教師要與時(shí)俱進(jìn)，把現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中去，使學(xué)生耳目一新。比如，中國傳統(tǒng)二十四孝圖畫可以通過多媒體的方式呈現(xiàn)，也可以通過動(dòng)畫的方式來呈現(xiàn)二十四孝的內(nèi)容，使孩子們對新八德的認(rèn)識更加深入，使孩子們了解到孝親是怎么回事，使孩子們對“孝親”的理解更加直觀、生動(dòng)、形象。再比如，利用“程門立雪”的動(dòng)畫，讓同學(xué)們認(rèn)識到古人對老師的尊敬，進(jìn)而引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)尊敬老師，把新八德教育和道法教學(xué)有機(jī)地聯(lián)系在一起，共同塑造學(xué)生的心靈[2]。

3.新八德理論應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合

我們作為教育工作者，要使小學(xué)生牢記新八德，了解新八德，但是，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去實(shí)踐新八德。比如，在教學(xué)樓中看到那些把地上的垃圾撿起來的善舉，在教室里主動(dòng)整理講臺的小朋友，我們老師要善于發(fā)現(xiàn)這樣的善舉，在全體學(xué)生的道法課中列舉他們身邊的例子進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生善良、樂于助人的美好品質(zhì)，在實(shí)際的行動(dòng)中踐行“新八德”日行一善的善舉。

4.在進(jìn)行小學(xué)道法校本教材編寫時(shí)，可以把新八德的內(nèi)容納入其中

事物總是在發(fā)展和改變，教科書也要與時(shí)俱進(jìn)。古人云：“問渠何如清？這是一條生生不息的河流。”新八德是小學(xué)道法課的源泉，新八德的思想意蘊(yùn)與小學(xué)的道法內(nèi)容相吻合，如果能將兩者結(jié)合起來，新八德的思想必然會(huì)在道法課堂上綻放光彩，而新八德的熏陶，也會(huì)使學(xué)校的精神文明建設(shè)再上一個(gè)臺階。校園精神文明建設(shè)必然推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)[3]。

5.創(chuàng)設(shè)道法活動(dòng)課，讓學(xué)生利用新八德理論在日常生活中規(guī)范自己的行為

沒有創(chuàng)新，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展;沒有創(chuàng)新，就沒有今天的五彩繽紛。同時(shí)，小學(xué)的道法課程也要不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新，把思想道德教育推向課堂之外。比如，在法院審理一個(gè)案子時(shí)，道法課教師可以帶著自己的學(xué)生到法院旁聽。這樣既能使學(xué)生了解法律，又能讓學(xué)生看到罪犯得到法律的懲罰，使他們遵紀(jì)守法[4]。

6.改變道法學(xué)科被邊緣化的狀態(tài)

多年來，由于升學(xué)壓力的原因，一些小學(xué)的道法課被邊緣化了。由于教學(xué)成績的壓力，個(gè)別學(xué)校對道法學(xué)習(xí)的重視程度日益降低。如果不改變這一狀況，新八德的思想教育就會(huì)成為一種空談。

二、結(jié)束語

“以德為本”是道德的最高境界。作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行道德教育，使學(xué)校和課堂成為“新八德”的主要陣地，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為學(xué)生奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，同時(shí)也為國家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建林.對小學(xué)思想品德新課標(biāo)的幾點(diǎn)看法[J].甘肅教育，2019（17）.

[2]鞏秉義.新課改背景下小學(xué)政治課教學(xué)中存在的問題及對策[J].西部素質(zhì)教育，2019（08）

[3]夏杰.小學(xué)政治教學(xué)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)新理念[J].黑龍江教育，2020（02）.

[4]孫永新.加強(qiáng)師生緊密接觸開創(chuàng)立德樹人新局面[J].高教學(xué)刊，2019（05）