文/圖:楊浩 副教授 黃河科技學院藝體學部
由于民間美術賴以生存的文化環境的改變,當代民間美術的發展空間被不斷壓縮,民間美術無論是在傳承深度上,還是在傳承范圍上,都存在明顯的危機。為了改變這種現狀,近年來,我國發起了一系列針對民間文化遺產展開的搶救保護工程,開始針對包括民間美術在內的民間傳統文化遺產展開系統的有效保護。隨著工程的不斷向前推進,目前我國針對民間美術的保護已從普查記錄等基礎研究,轉向利用發展等深入研究,針對保護所使用的技術手段也不斷升級,越來越多的信息技術手段被應用于民間美術的保護工作當中,為當代民間美術保護提供了越來越多的技術支持,使得保護工作的整體效率得到有效提高。[1]其中,VR技術就是目前應用較為頻繁的一種數字保護手段。這種數字保護手段,不僅能夠更為全面地對民間美術展開數字采錄,還能夠在保護過程中通過虛擬環境的營造,強化保護傳承過程中的沉浸式體驗感受。本文由此出發,通過系統討論以VR技術為代表的數字虛擬技術在當代民間美術保護過程中的具體應用形式,結合民間美術保護的一般方法,探索其在當代民間美術保護中沉浸式體驗的基本構建方式,為當代民間美術的保護工作提供新的思路,切實提高當代民間美術保護的整體效率。
中國是民間美術大國,現存民間美術種類豐富,數量龐大,其中僅入選“第一批國家級非物質文化遺產代表名錄”中的民間美術類非物質文化遺產項目就達51項,占比高達9.8%,這還不包括其他類別中具有民間美術性質的非物質文化遺產項目。[2]但是,由于時代發展,民間美術賴以生存的文化環境發生改變,這直接導致當代許多民間美術產生生存危機。為了扭轉這種局面,21世紀以來我國各級政府不斷加強針對民間美術的保護力度,組織實施了一系列保護工程,成功拯救了一批瀕臨消失的民間美術項目。但是,由于保護意識落后,部分保護措施僅僅停留在靜態保護層面,并沒有觸及民間美術保護的核心,導致保護效果不盡如人意。近年來,隨著保護意識的不斷提高,關于民間美術的保護工作已由靜態保護轉為活態傳承,民間美術保護工作的中心也由傳統“以物為本”轉變為“以人為本”。2015年原文化部啟動“中國非物質文化遺產傳承人群研修培訓計劃”,通過統籌組織試點院校,針對民間美術傳承人展開系統培訓,以此拓寬民間美術的傳承人群,從而保證民間美術的核心藝能技藝有序傳承,形成民間美術活態傳承的良性循環。[3]
雖說目前我國民間美術保護已將重點轉移至傳承人群,但是由于傳承方法過于單一,導致民間美術的保護并沒有從根本上走出時代困局,其傳承群體依舊集中于民間美術行業當中,民間美術仍未真正突破行業限制,走入百姓生活。如上文提到的“中國非物質文化遺產傳承人群研修培訓計劃”,該計劃在傳承方法上,依舊按照傳統的師徒相授模式,以課堂教學為主,將傳承人群集中于試點院校中展開集中培訓。這種培訓方法,將民間美術的傳承局限于固定的時空環境中,短期的專項培訓,難以讓學員真正掌握民間美術的核心藝能。另一方面,傳統的課堂教學模式也難以保證學員在傳承過程中的學習效果,從而弱化了民間美術的整體保護效率。

武強年畫3D互動
針對這一困局,以VR技術為代表的數字虛擬技術被普遍認為是一種有效紓困手段。所謂VR(virtual reality)技術,又稱虛擬現實,是一種利用計算機系統模仿真實系統的數字技術,其實質是一種可創建和體驗虛擬世界的計算機系統,通過計算機對虛擬世界的生成,讓用戶借助視覺、聽覺和觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進行自然交互。[4]由于在技術應用中,VR技術借助計算機和互聯網,實現數據的長期儲存和即時共享,從而突破了民間美術原有傳承方法的時空限制。此外,由多維度的用戶交互所帶來的沉浸體驗模式,從根本上改變了傳統師徒相授的單一傳承方法,為民間美術的當代傳承提供了全新的保護方法,有效提高了保護工作的有效性。
以VR為代表的數字虛擬技術是一種有效提高當代民間美術保護效率的技術手段。它能夠從本質上突破民間美術原有傳承渠道,改變原有傳承方法,拓寬民間美術的傳承人群。特別是其特有的多維用戶交互,能夠強化參與者的傳承體驗,激發其產生心流體驗這種高峰心理狀態,從而在傳承速度和傳承深度上有效提高保護過程中的傳承效果。
目前,針對民間美術的保護與傳承工作,首先應該突破民間美術原有傳承渠道的時空局限,拓寬民間美術的傳承范圍,形成更為廣泛的傳承網絡體系。通過弱化民間美術傳承過程中的邊界意識,真正讓民間美術融入普通百姓的日常生活,從而形成立體式的全方位保護與傳承氛圍,為沉浸式體驗效果的產生奠定環境基礎。
以往,由于技術局限,導致無法將虛擬現實技術與互聯網展開有效融合。而現在,隨著5G技術的成熟與推廣,這種技術上的局限已被打破。作為人類無線通信領域的最新成果,5G技術最為突出的特點就是能夠有效拓寬無限通信的傳播速度,這種速率上的提升,為虛擬現實技術的遠程實現奠定了技術基礎,使得能夠利用5G網絡構建泛在的虛擬現實傳承網絡,從而實現互聯網+虛擬現實的全新的民間美術保護與傳承渠道,讓虛擬現實在民間美術的保護與傳承中得到更為普遍的應用。例如,在民間年畫的保護傳承中,就可以應用這種技術手段,弱化傳統邊界,通過建設數字虛擬博物館、數字虛擬傳承中心,借助VR眼鏡等虛擬現實設備,建立泛在的傳播網絡,讓民眾可以隨時隨地走進民間年畫,通過虛擬化的場景,全面體驗民間年畫的整體制作過程,感受民間年畫的藝術與文化魅力。

VR畫師展示繪制年畫過程

VR刺繡互動
沉浸式體驗效果產生的關鍵,在于能夠通過有效的外部環境營造,讓體驗者的視、聽、嗅、觸等感官機能被有效地吸引,從而為心流體驗的產生奠定環境基礎。因此,廣泛的傳承網絡的建立,能夠讓傳承活動突破以往的傳承邊界,將民間美術融入傳承者的日常生活,使其形成全方位、立體式的傳承環境,讓傳承活動融入到日常生活當中。而在這個過程中,融入VR等虛擬現實技術,能夠進一步消解民間美術在傳承過程中的空間邊界,通過虛擬的現實場景,綜合刺激傳承者的各個感官機能,從而讓其全身心融入到傳承活動當中,利用虛擬環境與現實環境之間的有機結合,全面吸引其心理注意,為而后具體傳承活動中高峰心理狀態的產生奠定環境基礎。

VR讓戶縣農民畫火起來
交互式的傳播手段,是VR等虛擬現實技術最為顯著的傳播特征。虛擬現實技術的核心在于通過對圖、文、聲、影像等元素媒介的數字化處理,以數字化手段完成虛擬場景的構建,讓受眾在虛擬的場景當中,完成對現實場景的仿生與模擬,從而實現場景之間跨時空交替,在不斷轉換與對接的場景當中,借助場景完成信息的有效傳播。[5]另外,由于是基于數字技術手段之上人為構建而成的虛擬場景,因此可以在場景的構建過程中,突破真實場景的相關局限,在場景中融入更多的數字交互手段,使虛擬場景在保證真實性的基礎上,融入更多趣味性的互動元素,進一步強化使用者在場景構建過程中的參與程度,增強其沉浸感受。因此,在當代民間美術的保護與傳承工作中,引入虛擬現實技術時,也能夠利用虛擬現實技術的交互式互動方法,提高使用者在虛擬場景中的參與程度,從而進一步利用相關技術手段,鎖定使用者的感官機能,提升其沉浸程度,強化其在虛擬場景中的心流體驗。

龍窯VR模型

VR皮影戲“田忌賽馬”
民間美術保護過程中,沉浸式體驗的關鍵作用在于通過相關手段激發體驗者的心流體驗,利用這種心理高峰狀態,提高民間美術的傳承效果。在心流體驗的生成過程中,能否通過外部環境刺激對體驗者的注意力實現有效控制,是能否形成心流體驗的關鍵核心。例如民間年畫,在傳統的傳承過程中,傳承者的注意力往往需要傳承者自行展開控制。但是,由于傳承手段過于單一,這種以師徒傳承的單項灌輸式傳承接受模式,往往無法對傳承者的注意力展開全面吸引,因此并不能有效地激發傳承者的心流體驗,導致最終的傳承效果并不理想。而在引入虛擬現實手段之后,可以通過在數字技術所營造出的虛擬場景中,有機植入相關互動環節,通過這些互動方法有效吸引傳承者的心理注意,從而加速其進入心流狀態,從而最終達到強化傳承效果的最終目的。
需要指出的是,在虛擬場景中植入相關互動環節,必須遵循心流理論的一般規律,適當調整互動環節的難易程度,使互動環節在技巧與挑戰中達到平衡,從而使其能夠有效吸引傳承者的整體注意,激發起心流體驗,完成沉浸式傳播的最終構成。在心流理論看來,使用外部刺激吸引實踐主體注意,是一種強化沉浸式體驗的有效手段。但是,所使用的外部刺激必須在技巧和挑戰之間達到某種特殊的平衡關系,這樣才能在吸引主體注意的同時,又不會因難度過高,讓用戶因挫敗產生沮喪感,從而使其失去繼續體驗的欲望。因此,在利用虛擬現實技術、引導民間美術保護過程中傳承主體注意力指向時,需要對相關交互方式有所選擇和調整,使其技巧與挑戰之間取得平衡,切實讓用戶通過交互沉浸于傳承活動當中,激發其心流體驗的有效生成。
在民間美術的保護與傳承過程中,可以根據其傳承對象的身份差異,將民間美術的傳承活動根據其傳承對象分為專業傳承與大眾普及兩類。[6]其中專業傳承是針對民間美術職業從業人員的藝能傳承,它要求在傳承人能夠全面把握民間美術的核心藝能特點,并對其藝能技巧充分掌握,甚至要求其能夠做到在傳承過程中,結合時代精神對民間美術展開合理創新。而大眾普及則是一種范圍更廣的傳承活動,它所面對的傳承群體往往是并不以此為業的普羅大眾,因此在傳承中不需要做到專業傳承中那般細致,它只要求能夠讓民眾通過一定的傳承活動了解民間美術的創作方法,從而更為全面地認識民間美術的審美觀念與文化價值,最終使其對民間美術產生內在的審美認同。因此,不同的傳承人群,對于民間美術所形成的內在需要是截然不同的。

河南淮陽“泥泥狗”

VR展示角雕傳承人技藝
在民間美術保護過程中,為了實現沉浸式體驗,有效而適當的交互手段,是提高傳承對象參與度,強化傳承對象注意力的有效方式。但是,在這個過程中,必須對使用的交互手段展開辯證處理,通過平衡交互手段中的技巧與挑戰,使之形成難易適當的交互方法,從而讓傳承者在沉浸的同時,又不會產生沮喪等負面情緒,激發傳承主體形成心流體驗。那么,如何實現這種平衡關系,對民間美術沉浸式體驗而言至關重要。也就是說,在具體調整交互手段中的平衡關系之前,必須對響應的傳承主體展開深入了解,從傳承主體的認知水平出發,實現交互手段之間的難易程度的精準調試。由此可見,在民間美術保護中,利用虛擬現實技術構建的沉浸式體驗,除了需要將虛擬技術與保護工作有機結合,還需要針對傳承主體展開辯證認識,通過探索傳承對象的內在需求差異,制定適當的虛擬場景與交互手段,從而滿足不同傳承人群的內在需要,有針對性地對其展開引導,強化主體的心流體驗。
目前,“活態傳承”已經成為目前民間美術保護工作的共識。但是,由于傳統傳承方式的制約,導致我國目前民間美術活態傳承仍然存在不足,其主要問題集中表現在傳承渠道狹窄、傳承對象固定和傳承方法單一等方面。作為一種新型數字技術,在民間美術保護中植入VR技術能夠有助于上述問題的解決,從而全面提高民間美術活態傳承的保護效率。在具體的保護過程中,文章從VR等數字虛擬技術的特征和民間美術的保護規律出發,歸納VR技術在民間美術保護活態傳承中的具體應用路徑,提出結合5G網絡,構建泛在的保護傳承網絡、運用交互式的傳承方法和探索傳承對象的內在需求差異等三條具體辦法,其分別對應民間美術保護傳承過程中的傳承渠道、傳承方法和傳承人群,全面覆蓋了民間美術傳承工作的主要方面。這種新型傳承模式,能夠有效提高傳承者的學習效率,從而確保民間美術這一我國重要文化遺產在當代能夠切實實現活態傳承,讓民間美術在當代重煥生機、永葆芳華。
注釋
[1]王海素.新時代背景下民間美術的傳承與發展[J].設計藝術研究,2019(06):17-20.
[2]周和平.第一批國家級非物質文化產名錄圖典[M].北京:文化藝術出版社,2007(03):08.
[3]王亞男.從師承到研修:非物質文化遺產傳承的新變化——中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃[J].文物鑒定與鑒賞,2019(01):164-165.
[4]呂超.淺析虛擬現實技術與非物質文化遺產保護[J].大連大學學報,2015(08):80-83.
[5]孔少華.從Immersion到Flow experience:“沉浸式傳播”的再認識[J].首都師范大學學報(社會科學版),2019(04):74-83.
[6]王文章.非物質文化遺產概論[M].北京:教育科學出版社,2008(10):88.