戲曲碑刻對戲曲發展的作用與意義探討
——評《戲曲碑刻（一）》

書名：《戲曲碑刻（一）》

作者：車文明，姚春敏

出版社：商務印書館

ISBN：978-7-1001-8221-8

出版時間：2020 年12 月

定價：138 元

戲曲碑刻作為記錄戲曲信息的物質載體，是人們在特定時間和地點為記錄事件而創制的，碑刻所記錄信息為后人研究歷史提供重要依據。近年來，隨著戲曲碑刻被不斷發現和披露，戲曲學研究由此邁入新的領域，因戲曲碑刻有不可再生性，故具備文獻和文物價值雙重屬性。由車文明和姚春敏編著、商務印書館出版社出版的《戲曲碑刻（一）》一書，輯錄全國范圍內不同朝代有關戲曲的碑刻，包括早期具有典型意義的非專門性戲曲碑刻和專門性戲曲碑刻。作者對碑刻全文進行點校的同時，對于碑刻的屬性、規格和來源等簡要概述。本書作為戲曲碑刻文獻，在展現戲曲民俗和古代戲曲觀念的演變以及再現民間戲曲活動、梨園行業和劇場史的構建等方面發揮著重要作用。

該書書共包括四個篇章。第一篇是宋代戲曲碑刻，主要收錄了陽城縣馬寨村南嶺湯王行廟《敕存湯王行廟之記》、成都市錦江區大圣慈寺《壽寧院記》等九通宋代戲曲碑刻；第二篇是金代戲曲碑刻，包括盂縣趙氏孤兒藏山祠《神泉里藏山神廟記》、陽城縣劉家腰村北崦山白龍廟《復建顯圣王靈應碑》、永濟市普救寺《普救寺鶯鶯故居》等十六通戲曲碑刻；第三篇是元代戲曲碑刻，包括臨汾市景行里岱岳行祠《平陽路景行里新修岱岳行祠記》、正定縣《真定路學樂戶記》、萬榮縣太趙村稷益廟《舞廳石》等三十二通戲曲碑刻；第四篇是明代戲曲碑刻，收錄新建縣黃源村《寧王壙志》、陽城縣劉西村府君廟《重修府君祠記》、晉城市城區夏匠村精忠廟《創建舞樓碑記》等八十通戲曲碑刻。

筆者在開展基于陜西省社會科學基金項目“陜西清代神廟戲曲碑刻資料整理與研究”（2020GJ005）的研究成果認為，戲曲碑刻對戲曲發展起到不可替代的作用，因此深入了解并研究民間戲曲碑刻的相關資料，對于我國古代戲劇史和劇場史的構建具有重要意義。目前，我國所發現的戲曲碑刻大多遺存于城鄉廟宇中，其內容與會館、廟宇等公共性活動有關，其中涉及到的戲曲信息也是關于公共區域內戲臺及其他配套設備的修繕、基于各種原因進行的戲劇演出等內容。值得一提的是，當時的戲劇演出無需付費便可直接觀看，因此此類場所建設以及該空間內的戲劇演出并非以營利為主要目的。根據戲曲碑刻的屬性特征，從以下層面對其現實價值展開論述。

第一，非營利性劇場研究興起?；趹蚯奈飳W理論的提出，眾多專家學者開始關注并重視不同種類的戲曲文物研究，如磚雕、戲曲碑刻和戲臺建筑等。由于戲曲文物多遺存于“田野”，因此很多學界人士在考察過程中發現了大量存在于城鄉之間非營利性劇場的碑刻資料，此類資料內容大多涉及劇場修繕。隨著基礎資料不斷積累，非營利性劇場個案及綜合性研究成果大量涌現，根據其資料構成情況來看，戲曲碑刻資料的使用率明顯較高，尤其是在劇場配套設施斷代、戲臺演變、非營利性劇場沿革等重大問題上提供相應解決思路。隨著宋金元明戲曲碑刻的披露及課題研究的深入，不僅成功突破了劇場史的歷史研究范疇，同時為非營利性劇場綜合性研究提供了彌足珍貴的民間資料，因此具有十分重要的意義。

第二，引發戲曲相關問題探討。戲曲碑刻在不同時間段內被公布，其中經常牽涉到戲曲重要信息，包括戲曲劇場最早形成地點、早期城鄉劇場所表演的節目內容、戲曲的起源發展歷程等相關信息，這給戲曲學界關注的系列重大問題提供了探討機會。近年來，隨著含有“舞廳”“舞樓”等信息的戲曲碑刻不斷被發現公布，再次引發學術界對戲曲相關問題的熱烈探討，并且在每次問題探討過后總能對原有問題答案進行必要修正，同時在戲曲問題研究上得到新啟發。

第三，提供重要民間戲曲資料。戲曲碑刻是人類在社會生活實踐過程中所創造的有記事功能的物質載體，經受人為與自然雙重影響之后，仍舊有大多數散落于全國各處的戲曲碑刻資料得以保存?；趹蚯痰牟豢稍偕?，根據碑刻分布特征，其多數遺存于神廟或民間公共區域，因此具有較強的區域指向性。從戲曲碑刻的內容來看，劇場史料中記載的戲曲信息最多，而在記錄廟宇修繕、自然災害后的還原以及各類宗教祭祀活動中涉及到戲曲信息的碑刻同樣占據較大比重，此類碑刻資料對于戲曲學等眾多學科研究具有重要價值，同時為戲曲發展研究提供了文獻參考。戲曲作為通俗藝術，因在封建帝制朝代不受重視，導致正史文獻中的戲曲信息非常有限，而如今發現的戲曲碑刻恰好促進戲曲史的完整構建，有效彌補正史文獻的不足。