陳哲鋒/湖南
“咚、咚、咚……”骨肉割離,造成刀、砧板、案板三位一體碰撞,在每天清晨,從一樓傳遍六樓,二十多年雷打不動(dòng),像有什么東西持續(xù)掉下來(lái)。
與之持之以恒相對(duì)應(yīng)的是:他一直四點(diǎn)起床,一身分體型雨衣外加雨靴,襯托出格外魁梧的身板。出于熟悉和愛(ài)戴,我們都尊稱他為屠夫張——現(xiàn)代足以垂名的刀客。
盡管他自己未必這么想。
生活的戰(zhàn)場(chǎng)為他的提煉提供了足夠的條件。他臉上的內(nèi)容像他的呼嚕,飛揚(yáng)跋扈卻沒(méi)有半點(diǎn)血腥味。但他進(jìn)去的白刀子出來(lái)必然成了紅刀子;他能切出理想的斤兩,以及“五花三層”、“肥瘦均衡”,或者,直接一點(diǎn),“不要肥肉”等式樣。
縱然他把“豬”字的部首認(rèn)成刀,但這并不妨礙他把琳瑯滿目的刀掛在門(mén)店前。就好像他一直沉浸在狼煙遍地、肉薄骨并當(dāng)中。
“咚、咚、咚……”正成為一種共鳴。
共鳴的一面來(lái)自刀客和碰撞,另一面來(lái)自恣意的生活和胃。兩者缺一,都將帶來(lái)皮松骨癢的空虛,和積勞成疾的損傷。
這就是一出悲劇。
當(dāng)時(shí),項(xiàng)羽被困于垓下。西楚霸王自身的營(yíng)帳內(nèi),楚歌回蕩。
曾幾何時(shí),引以為傲的頭銜,破釜沉舟的神來(lái)之筆,對(duì)面籍籍無(wú)名的將領(lǐng)韓信,都如他不遠(yuǎn)處的、帶來(lái)過(guò)絕美風(fēng)光的、煙波浩渺的烏江,現(xiàn)在,只將一灘烏有。
萬(wàn)劫已然不復(fù)!唯有上演的告別。
告別足夠漫長(zhǎng)。正如頂天立地的男兒寫(xiě)下的詩(shī)一樣:
力拔山兮時(shí),他手握長(zhǎng)槍,飲風(fēng)沐血,氣吞萬(wàn)里如虎;時(shí)不利兮,暗度陳倉(cāng)的兵鼓角錚鳴,震蕩著雉堞的旗旌。
將去的夜,釜底抽走的薪。
再將長(zhǎng)槍緊握,再將虞姬看罷,長(zhǎng)纓飄飄、衣袂飄飄,男兒的家國(guó)情懷和愛(ài)恨情仇最真實(shí)的寫(xiě)照。
這沒(méi)有什么不好。即使它是一出悲劇。也正因?yàn)樗且怀霰瘎。坝葙庥葙饽稳艉巍钡母袊@,更似一桿長(zhǎng)槍。他所向披靡時(shí),你為他熱血沸騰,他一轉(zhuǎn)身,鉛華盡染、紅霞滿身,你想他背受的傷,從此為他含淚一舞。
鞭有單、雙之分,軟、硬之別。
按照以上說(shuō)法,我想童年把玩的一種叫神鞭的煙花,應(yīng)該與之對(duì)應(yīng)的是“單”,和“軟”。
神鞭的一端用于抓手,另一端則為引信。神鞭很貴,導(dǎo)致我有些不舍,遲遲沒(méi)有將它點(diǎn)燃。
好鋼要用在刀刃上。習(xí)武的過(guò)程,是在不斷認(rèn)理。神鞭抓在手里,但要發(fā)揮它的無(wú)窮威力,還得擁有一手好的鞭法。
練習(xí),讓我看到神鞭與我之間一些注定的事情。
我盼了又盼,等了又等,想著新春里最美好的時(shí)刻來(lái)臨,除夕,元宵……
終于,我用一種期待激勵(lì)自己。我也不知道我的鞭法如何;我也不知道有一天火星四濺的神鞭被我掄將起來(lái)會(huì)有怎樣的呈現(xiàn)。
終于,神鞭成了兵器庫(kù)當(dāng)中最輕的兵器。它已不能用于練習(xí),雙手掬起來(lái)都要小心翼翼,怕斷。但你又不能將它放出兵器庫(kù),它以堅(jiān)持不懈的精神寄托體現(xiàn)它的存在和分量。
這個(gè)道理,也很貴。這個(gè)貴,是時(shí)間和堅(jiān)持反復(fù)沉淀的結(jié)果,它是難能可貴的貴。