青田石被譽為 “印石之祖”的由來

青田石最早的名字叫圖書，即青田印章的制作。根據(jù)明代徐官《古今印史》載：“古人于圖書、書籍皆有印記某人圖書，今人遂以其印呼為‘圖書’。”因元明之后青田石被大量用于“雕刻圖書印記”，故得“圖書石”之雅號，世人并將與青田石有關(guān)的事物均冠以“圖書”二字，諸如“圖書山”“圖書洞”“圖書凳”“雕圖書”等，相沿成習(xí)。

青田石有“二妙”，入刀最及神韻，一妙;石色瑩潔，久而愈佳，又一妙也。清人王士禎《香祖筆記》記載：“印章舊尚青田，以燈光為貴。”韓錫胙在《滑疑集》中記載：“趙子昂始取吾鄉(xiāng)燈光石作印，至明代而石印盛行。”

青田石之所以被譽為“印石之祖”，它的由來就像世間好多事冥冥之中存在著一定的因果關(guān)系。西泠印社副社長劉江先生曾經(jīng)幾度親手為青田題刻過“印石之祖”。即2002年，他走訪青田，應(yīng)倪東方大師之索，在一塊青田三彩石上刻下“印石之祖”（現(xiàn)收藏于青田石雕博物館），有款曰：“趙子昂始取吾鄉(xiāng)燈光石作印，至明代而石印盛行”。2004年他又為青田石雕博物館鐫刻“印石之祖”印章。2008年，李嵐清也同樣為青田石題寫下“印石之祖”。

但“印石之祖”真正的起源應(yīng)該與清周亮工《印人傳》記載文彭從西虹橋得到青田石后、不復(fù)作牙章的重大歷史事件有關(guān)。在文彭大力推廣之下，“于是凍石之名，始建于世，艷傳四方矣”，推動了明清時代的篆刻繁榮，被譽為“篆刻之祖”。文彭趣用“燈光凍”，歷久而不衰，為篆刻界所尊崇。現(xiàn)代青田印人王經(jīng)偉在《庸翁篆刻絮語》（載2004年6月7日《書法報》）一文提出：帝王以黃色為尊，受寵為臻“印石之王”;商賈祈求業(yè)紅財豐，雞血為其所好，榮獲“印石之后”;文人性癖清高，燈光瑩潔，恰如品性。三橋取燈光作印，催綻篆刻藝術(shù)的春天，不愧為“印石之祖”之譽。

由此，青田石 作為“印石之祖”文化流傳的歷史脈絡(luò)非常清楚，我們可以將青田印石對中國篆刻的歷史貢獻歸納為兩方面：一是引發(fā)了篆刻用材的大革命，二是推動了篆刻藝術(shù)的大發(fā)展。幾百年來的每個階段，青田石治印都有著歷史依據(jù)和實物證明其“印石之祖”的特殊地位。

我們有理由相信青田石必將光照千秋印壇，大放“印石之祖”的光彩！

麻軍偉，現(xiàn)為工藝美術(shù)師、浙江省玉石雕刻大師、麗水工藝美術(shù)協(xié)會會員、青田山口雕刻專業(yè)委員會理事。1979 年5月3日生于麻宅，17歲跟哥哥學(xué)習(xí)石雕，后跟陳經(jīng)平老師學(xué)習(xí)石雕創(chuàng)作，2018年又拜福州省工藝美術(shù)大師潘驚石學(xué)習(xí)印鈕創(chuàng)作，2005年創(chuàng)辦麻軍偉石雕工作室。