淺議文化自信語境下的高校學位服創新設計

衛雅婧 尹 紅

廣西藝術學院設計學院

學位服作為各高校畢業典禮的正式禮服，蘊含著深刻的文化內涵。學位和學位服作為舶來品，具有約定俗成的文化指向性。目前我國很多高校的學位服仍然沿用1994年國務院學位委員會規定的學位服的樣式。隨著時代發展，部分高校研發設計出符合自身特點需求的學位服，這成為各高校文化的一種視覺形象的標識語言，中國式學位服設計也成為目前我國服裝設計研究的一個重要方向。

一、學位服的起源和我國學位服的發展

（一）學位服的起源

回溯中世紀的西歐，由于古羅馬的消亡，古典文化遭受到慘重的破壞，西方文明迅速走向衰弱，基督教會就此承擔起了傳播文化的職責。由于其發展迅速，需要培養大量的人員對古典文化進行傳播，于是仿照當時的手工業行會和商業行會創建了教師行會。教師行會有著嚴格的等級劃分制度，要求也異常嚴苛，并且規定如果想要當教師，只有在行會完成學業且通過考試獲得相應的資格后，才準許教學。當時為了慶祝通過考試，會舉辦一場宴會來慶祝，這也就是后來的畢業典禮，而參加宴會的人員則會穿基督教的僧侶服裝出席宴會。所以現如今學位服的整體樣式與僧侶服相似，多為長袍或者披風。

（二）我國學位服的發展及現狀

我國的學位服要從古代的科舉制說起。科舉制起源于漢朝，為了選拔人才設立，參加考試的學子需要穿著相應的服裝，在我國古代衣服的樣式因學識等級的不同而不同，這便是我國古代早期的“學位服”。后來隨著時代的變化，以及西方學位教育的影響，西式的學位服裝被引入中國。隨著我國教育制度逐漸完善，1994年，國務院學位委員會對學位服的樣式進行了規范化。現如今我國的學位服仍然沿用國務院學位委員會規定的學位服的樣式（如圖1）。

圖1 學位服樣式（圖片來源：作者繪制）

學位袍采用寬松的廓形，學位不同，袍色不同。學士學位的學位袍以黑色為主，而碩士學位則以藍色為主，博士學位則是黑紅兩色。學位帽統一選用方形款式，顏色采用黑色，給人一種莊嚴隆重的感覺。流蘇也稱垂穗，吊掛于帽。東西雖小，但蘊含深意，在學位帽上的位置也十分講究，置于右側表示未獲學位，置于左側表示獲得學位。垂布樣式為三角形，使學位服整體富有層次感，更重要的是用顏色區別學科。如今的學士服款式老舊、結構單一、顏色固定，著裝規范已無法滿足現實需求。

二、我國學位服設計中民族文化的重要性

中華文明兼收并蓄、海納百川，具有很強的開放性和包容性，即使歷經5000年歲月，依舊燦爛奪目。習近平總書記曾強調指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”所以在神圣而隆重的畢業典禮上身著一款具有我國傳統民族元素的學位服，可以更好地體現中華民族的歷史淵源和社會文化價值。

（一）打破“以西釋中”，弘揚傳統文化

現如今我國的學位服是受西方文化影響演變而來的，與我國的傳統文化、民族元素沒有深度融合。在我國古代，讀書人這個群體是特殊的存在，他們向往自由，淡泊名利，其服裝和氣質獨樹一幟。由于每個朝代的社會背景不同，社會主流思想也不同，所以其服裝的樣式也會受到影響。以秦漢為例，這一時期由于盛行陰陽五行學說和儒學思想，讀書人的服飾主要以深衣為典型款式，“羽扇綸巾”為當時讀書人的服飾特點。到了魏晉時期，由于社會動蕩、戰爭頻發，當時社會盛行的是玄學思想，受這一思想的影響，讀書人的著裝主要以衣冠不修為美，寬衣大袖、袒胸露臂，給人一種放蕩不羈的形象。隋唐時期，受鮮卑族等游牧民族的影響，當時的服裝種類繁多、款式數不勝數。讀書人的著裝以窄袖、袍長至膝或及足、腰束革帶居多。宋代時期，讀書人的服裝則是流行襕衫，頭戴“儒巾”。元明清時期，讀書人則以長袍、長衫為主。古代的文人和如今的學子都屬于知識分子，通過研究不同朝代讀書人的著裝特點，思考傳統服飾的色彩、配飾、服飾紋樣，傳承中華民族優秀服飾文化，使傳統文化和民族精神與學位服融為一體。

（二）激發學生社會責任感，加強禮儀的傳承與發揚

具有民族特色的學位服不僅代表著知理明理，還代表著對校園生活的暫別、對青春的回憶，更是禮儀的傳承與發揚。畢業典禮是對老師的告別、對同學的告別以及對自己生活過和努力過的校園的告別，是對即將開啟社會生活的一種迎接。畢業典禮上，身著具有民族特色的學位服，由校長或學術委員撥過流蘇完成學位授予儀式，在此情此景下可以瞬間激發出學生的社會責任感和繼續學習的求知欲，喚醒學生沉睡的潛能。

（三）塑造學校形象，促進學校發展

在傳承學校優良文化的盛大儀式上，學位服又是構成畢業典禮的重要一環，這就要求學位服的設計要與學校文化完美契合。每個學校都有自己的教學宗旨、學校文化以及校訓，一款融合學校文化的學位服，便于在公眾面前樹立良好的形象。

（四）樹立民族自信，促進文化發展

某個地區的一群人，經過長時間的發展最終趨于穩定，他們擁有相同的起源、語言、生活方式，與其他人群有所區別，我們把這樣的一群人稱為一個民族。民族與民族之間天然存在差別。中華民族綿延5000多年至今仍經久不息、生機勃勃，各民族文化珠璧交輝。中華民族文化歷久彌新，要立足于中華民族文化，堅定地樹立和提升民族自信心，不斷傳承中華文明，向世界展示中華審美。文化深刻影響著國家和人民，教育方面也是如此，學位服作為教育的衍生品，不僅代表著學位，更從側面體現著民族自信。

三、中國式學位服創新設計

設計中國式學位服，設計師首要思考的問題是如何將中華民族傳統元素與現代化時尚完美融合，為此要立足于中華民族傳統文化，通過學位服的設計向世人展現華夏禮儀之美，弘揚中華民族文化之博大精深。在服裝設計上可以借鑒傳統服飾獨特的廓形、栩栩如生的圖案、特有的染色技巧、飄逸質感的面料和傳統手工藝等元素，從而加強學位服整體的造型感和時尚感。

（一）創新造型設計

以中央美術學院的學位服為例，其在繼承傳統服飾造型的同時做了適當改良。

帽子在我國古代社會統稱為“冠”。古代男女都是蓄長發的，成年后需要用冠來梳理頭發。在此次學位帽的設計中，則是參考了明代的四方平定巾并對細節進行巧妙的改良。長袍選用的版型源自漢族禮服——深衣。在古代傳統社會，深衣的上衣和下裳縫合在一起，使身體深藏不露，給人一種雍容典雅的感覺。這種獨特的服裝版型使其在禮法森嚴的古代傳統社會大受歡迎。選擇具有絲綢質感的面料，在結構上簡化連接，使服裝整體端莊得體，凸顯個性化藝術設計效果。披肩則以漢族服飾文化中的云肩為原型，在此基礎上進行演變，整體形態由簡至繁，增加層次感，營造出獨特的服飾美感，蘊含深邃的文化哲理。門襟處扣數不一致，隨學位的高低而不同。學位不同，披肩整體顏色也不一樣，學士學位的披肩顏色為淡雅的淺橘色，碩士學位的披肩顏色則是略顯穩重的灰藍色，博士學位的披肩顏色則是敦厚的棕紅色（如圖2）。

（二）結合傳統服飾色彩

傳統服裝飾品的顏色受制作工藝和社會制度的影響，具有較多的文化內涵。故設計學位服時，從色彩著手，或許能出奇制勝。以中國美術學院的學位服為例，服裝的色彩選擇與搭配就非常精妙。金木水火土對應傳統的五色，院長服是金白色披肩，寓意“自強不息”，襟懷十六扣。學士學位服是竹綠色披肩，寓意“如木在林”。碩士學位服為玄青色披肩，寓意“如水在淵”。博士學位服則是朱砂色披肩，寓意“如火在野”。門襟扣數分別為四枚、七枚、十枚，分別表示在校園度過幾載春秋。導師服是土黃色披肩，寓意“厚德載物”，襟懷十二扣。通過使用不同的顏色和門襟扣數來區別學位，使服裝有多種表現形式，改變人們對學位服的刻板印象（如圖3）。

圖3 中國美術學院學位服（圖片來源：https：//mp.weixin.qq.com/s/o6X5ku6Jp98-3sEfUiRzVQ）

（三）融合傳統紋樣

民族地區的高校學位服設計，則融合了民族特色。例如，設計廣西高校學位服時，廣西藝術學院設計團隊融合壯族傳統服飾元素和壯錦紋樣來進行學位服創新。本次學位服設計中，整體制式遵循國際慣例，沿用了我國官方制定的高校學位服制式標準。服裝創作靈感來源于《荀子·勸學》：“青，取之于藍，而青于藍。”服裝形制來源于廣西壯族自治區的黑衣壯，從色彩、圖案、工藝上著手，大膽創新，進行廣西高校特色學位服設計。校長及學術委員服主色為朱槿花紅，輔色為黃色；導師服主色為紫色，輔色為丁香紫；碩士服主色為藏藍色，輔色為鈷藍；學士服主色為藏藍色，輔色青色。服裝色彩呈遞進變化，也代表著學術水平的變化（如圖4）。

圖4 廣西高校學位服創新設計方案（圖片來源：作者繪制）

校長及學術委員服靈感來源于廣西壯族自治區標志性的文物銅鼓，提取翔鷺紋、太陽紋、云雷紋等元素。翔鷺鳥向著太陽飛翔在天地之間，具有一定的權威性，有指引全校師生積極向上的寓意。導師服靈感來源于魚蓮刺繡，蓮花出淤泥而不染，象征高潔清雅的師德，水、蓮花與魚，寓意美好。學位服以桂林山水和魚為元素，寓意老師的指引下，學生自由自在地遨游，魚躍龍門。設計團隊創新性地增加學位帽穗設計，帽穗參照繡球的構成形式，以金屬工藝呈現。帽穗的顏色對應學位服的顏色（如圖5）。

圖5 圖案設計（圖片來源：作者繪制）

四、結語

綜上所述，在學位服的設計中，應把中華民族傳統元素與現代時尚完美融合。我國作為擁有5000年歷史的華夏文明古國，應該充分運用璀璨的服飾文化，將傳統服飾元素作為現代化學位服設計的基礎，不斷汲取本民族服飾文化的精華，展現學士服的本土化藝術特點，呈現出我國獨有的學位服的文化魅力。