?山東省青島市嶗山區育才學校 張 珺
進入初中之后,學生所遇到的第一個門檻就是負數,負數不僅是后續知識的重要基礎,也是生活中的一個重要工具.對于“正負術”,世界上最早的記載在《九章算術》中,我國古代著名數學家劉徽說:“今兩算得失相反,要令正負以名之,正算赤,負算黑,否則以邪正為異.”可見對稱的思想在古代數學研究中就占據重要位置,這一對量,單看并沒有實際意義,正是有了“-”才有“+”一說.關于相反數和絕對值,《義務教育教學課程標準(2011年版)》中要求能夠借助數軸明確它們的概念及意義,結合對稱思想,讓學生更能直觀地感受到相反數是成對存在的.
從形式上看,平方差公式(a+b)(a-b)=a2-b2,完全平方公式(a+b)2=a2+2ab+b2,都具有簡潔美、和諧美,無論是等式的左邊還是右邊,形式也是對稱的.教材“讀一讀”中,引入了數學史——楊輝三角(如圖1),鼓勵學生經歷探索公式的過程,激發學習數學的興趣.

圖1
楊輝三角就像金字塔一樣,可以看作一個等腰三角形,我們發現以等腰三角形底邊上的高為對稱軸,左、右側的數是對稱分布的.其實只要學生懂得原理和涵義,就可以直接根據楊輝三角得到(a+b)n(n是正整數)的二項展開式中的各項.

圖2
例1課例“探尋神奇的幻方”,在圖2所示的三階幻方中,請思考:
(1)你發現了哪些相等的關系?各行、各列、各對角線上的數之和是多少?
(2)若是將和相等的每一組數連線,你有什么發現?
(3)你能變換數的位置,使新得到的九宮格仍然滿足上述你的發現嗎?
(4)幻方中,最核心位置是什么?有沒有“成對”的數?

如圖2所示,各行、各列、各對角線上的三個數之和都為15,5在中間,可以看作“對稱中心”,偶數在四個角中,并且每對數之和都為10,其余是奇數,也是成對存在且和為10.
引導學生自己構造出三階幻方,并提問:
(1)幻方中,最核心位置是什么?有沒有“成對”的數?
(2)5為什么必須放到正中間?
(3)4個角上可以放奇數嗎?
(4)若設中間數為x,你能得到關于x的哪些式子?
(5)還有什么新發現嗎?
分析:要構造一個新的幻方,方法不是唯一的.經過上面一系列問題的鋪墊,我們已經發現5的位置是固定在最中間的,對于“為何必須5放中間”這一問題,要使每條線上三個數之和都為15,在1~9這九個數中,只有5沒有“對”,剩下的八個數都可以兩兩為一對,和為10,因此,核心位置只能填5.而剩下位置的填寫,只要讓八個數成對存在即可,1和9,2和8,3和7,4和6,只要確定其一,那么對稱的位置就是另一個數.此外,我們發現要構成新的幻方,四角處必須放偶數,這可以用奇偶性來解釋.奇數+奇數=偶數,奇數+偶數=奇數,偶數+偶數=偶數,而5又在中間,如果此時四個角上是奇數,剩余四格放偶數,那么第一、三行,第一、三列的和都是偶數,這與題意不符,如圖3-1所示.如果四個角上是一奇一偶,第一、三行的和一定是偶數,也不符合題意,如圖3-2所示.如果四個角上都填偶數呢?此時,九宮格中的每一橫行、每一豎行,還有兩條對角線上的數之和一定是奇數,保持了結果奇偶性的一致性,符合題意,如圖3-3所示.經過分析,不難發現,當數為1到9這九個數時,只有當九宮格的四個角處的數是偶數,5放在中間,其余各個奇數放到剩余位置時,才能滿足幻方的要求.

奇數偶數奇數偶數5偶數奇數偶數奇數

奇數奇數偶數偶數5偶數偶數奇數奇數

偶數奇數偶數奇數5奇數偶數奇數偶數
對于“成對”出現的數,可以引導學生利用對稱來構造幻方,先確定中間的數,其余各數根據對稱成對地分布,并根據橫行、豎列的奇偶性確定數的位置.通過美妙地變換,幫助學生在動手實踐的過程中,形成對幻方的感性認識,感受數學的對稱美.
無論是哪種幻方,它們都有共同的性質:各行、各列、各對角線的數之和都為同一常數;在同行、同列或同對角線上關于中心數對稱的兩個數之和,是中心數的兩倍;幻方中的每一個數同時加上或者同時乘一個常數,可以得到一個新的幻方;把以中心所在直線為對稱軸分布的兩行或兩列數交換,仍可得到一個幻方.

(1)求點A,B,D的坐標;
(2)連接CD,過點O作OE⊥CD,垂足為H,OE與拋物線的對稱軸交于點E,連接AE,AD,求證:∠AEO=∠ADC;
(3)在(2)的條件下,以點E為圓心,1為半徑畫圓,在對稱軸右側拋物線上有一動點P,過點P作⊙E的切線,切點為Q,當PQ的長為最小時,求點P的坐標,并寫出點Q的坐標.

圖4

(2)點E的坐標為(3,2).則AE2=6,AD2=3,DE2=9,則AE2+AD2=DE2,所以∠EAD=90°.設AE交CD于點M,又因為OE⊥CD,且∠CME=∠AMD,所以可得,∠AEO=∠ADC.

圖5

關于如何在課堂教學中滲透對稱思想,本研究認為教學過程中可以從以下角度改進.
準確應用對稱思想的前提是了解對稱思想,只有清楚對稱思想的背景,才能正確把握對稱思想的涵義,這又為我們提供了發現數學規律的一把鑰匙,同時要求教師要有精準的專業學科知識,不斷擴充認知,常言道“要給學生一杯水,老師要有常流水”,這是其一;其二,要引導學生重視思想方法的背景,如洛書河圖就是一個很好的起點,通過歷史文化的力量增強學生學習的內在思想動機,從深層次理解對稱思想,而不是簡簡單單地將其劃分為軸對稱和中心對稱.這種關于數學思想的學習是有意義的學習,數學的發展并不是題目的完成是否正確,而是在數學思想的指導下創造、生長出新知識.
“對稱”既然被稱為“思想”,那它的本質是隱性的知識,這也決定了對稱思想的抽象性.例如,在幾何中,我們常會借助對稱思想研究矩形的性質,教師應當向學生強調這種思想的優越性,引起學生對對稱思想的重視,引導學生有意識地利用對稱思想進行幾何圖形的探究.對正方形、菱形等圖形的探究,可以不斷強化學生運用對稱思想研究圖形性質,幫助學生將抽象的數學思想內化成有力的探究工具,對對稱思想不斷形成更深刻的理解.
數學的學習是一個漫長的發展過程,在這個過程中,教師應當有計劃、有層次地推進思想教學.教師要遵循學生的身心發展規律,不能陵節而施,要做到循序漸進.當學生處于知識的形成階段時,教師可以從簡單的層次說明對稱思想,當學生處于知識的運用階段時,就可以像爬梯子一樣以更高的層次再次詮釋、補充對稱思想了.
總之,由于學生的認知特點,教師在教學過程中,應當遵循學生的認知規律,以螺旋式結構不斷提升學生對于對稱思想的認識、掌握及應用,為學生提供探索數學的機會,引導學生跨越最近發展區,最終實現學生數學素養的整體提升.F