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制材、音調(diào)與聲效變化

2022-04-19 00:51:42蔡享欽吳夢雅
樂器 2022年4期
關(guān)鍵詞:琵琶音樂

蔡享欽 吳夢雅

(接上期)

(二)左手“吟”

左手“吟”技法,在傳統(tǒng)文武曲中均有施用,它在文曲中出現(xiàn),用來表達(dá)嘆息、低訴聲尤為肖似,如《陳杏元和番》(傳統(tǒng)河南板頭曲改編的琵琶獨奏曲),《漢宮秋月》(浦東派、汪派等傳統(tǒng)流派均有此曲目)。

而對武曲來說,疾速的“吟”可以表現(xiàn)出氣氛的緊張,但這并不是直接的戰(zhàn)場的緊張,而是說書人渲染的緊張氣氛。事實上,無論是《十面埋伏》(平湖派名《淮陰平楚》),還是《霸王卸甲》(平湖派名《郁輪袍》),都是說書人體例。它不是客觀地表現(xiàn)戰(zhàn)事的進(jìn)行,而是時時插入氣氛渲染、對英雄的惋惜等主觀情緒,兩首曲子的體例較為相似,如表1所示:

如《龍船》的聽覺角度一般,《十面埋伏》《霸王卸甲》等傳統(tǒng)的描寫軍事的曲目,也是不斷變換講述角度的。說書人體例中,說書人的語氣是全知全能的,在曲子里面,我們除了能聽到項羽別姬的悲凄,將士拖盔曳甲的慌亂,還能聽到說書人的嘆息聲,以及適當(dāng)?shù)奈牨姟秩練夥盏穆曇簟6笫帧耙鳌逼鸬降木褪沁@樣的作用,以《十面埋伏》“吹打開門”一段為例(譜例2):

《吹打開門》一段,譬如醒木一聲,講:三聲擂鼓已過,楚漢陳兵。之所以在講究力量開闔的武曲中運用極為細(xì)膩敏感的左手“吟”,是因為說書人的講述,在講述中必然是帶著懷古之幽情的。因此,此處“吟”的功夫,就極為重要。鋼絲弦替代蠶絲弦以后,“吟”技法的施用,力量細(xì)節(jié)發(fā)生了較大的變化。體現(xiàn)在鋼絲弦替代蠶絲弦以后,左手“吟”的難度降低了。在想象中,金屬弦堅硬,而蠶絲弦更柔軟,從蠶絲到金屬,難度要求應(yīng)該是升高而不是降低才對。然而事實并不如此。金屬制作出來的弦,它堅硬因而更加敏感,稍微的觸碰便可以讓它作出反作用力從而產(chǎn)生迅速的震動,產(chǎn)生共鳴。柔弱無骨的蠶絲弦,卻正因為它的柔軟、韌性(因而不易斷裂)難以掌控。如《吹打開門》一段,需要使用左手“吟”是“快而大”。在絲弦上,快而大的“吟”相較于鋼絲難得多。筆者自己也試奏過蠶絲弦,發(fā)現(xiàn)蠶絲弦有“不吃力”的感覺,不像鋼絲一樣容易驅(qū)使。應(yīng)當(dāng)說,鋼絲堅硬因而一觸即發(fā),蠶絲柔弱無骨因而難以控持。多股纏繞、蠶絲本身的韌性、勁節(jié)的制作結(jié)構(gòu),讓它的核心力量更難找到。

需要說明的是,左手“吟”技法在金屬弦上既沒有丟失,技術(shù)要領(lǐng)也沒有變形。不過,由于金屬弦較之蠶絲更敏感,更容易被“觸動”,對演奏者的敏感度要求就降低了。不過,總的來說,只要訓(xùn)練得當(dāng),左手“吟”技法受材料變革的影響并不大。

(三)推覆輪

推覆輪是左手扳指(琵琶演奏技法俗語,雙指配合改變弦張力的技法,比單指推拉稍微復(fù)雜一些)與右手輪指配合形成的技法,是改變弦張力取得過渡感的音的方式。傳統(tǒng)技法中本來有兩種,扳指、推拉,由于金屬弦比較硬,因此只剩下推拉一種。從音效來說,扳指可以說是非常適合表現(xiàn)風(fēng)骨力量的技法了。如以食指和中指配合的扳指,中指內(nèi)推同時食指迅速外勾拉弦,過渡感的音出來了,但是并不拖泥帶水;較之推拉弦,在聽感上還多了陰陽相濟(jì)的感受。當(dāng)扳指與輪指配合,就產(chǎn)生了“推覆輪”,這一技法在劉天華根據(jù)《瀛洲古調(diào)》中片段加花作曲的《飛花點翠》的開頭,就有實現(xiàn):

推覆輪的演奏方法,是在左手指作“推”并再回“覆”的同時,右手作“長輪”。“推覆”,是用左手某一按指按在某一音位上后,將弦身向右推進(jìn),使弦音增高,并再回到原按音位上。在做向右推進(jìn)并再回到原按音位的過程中,產(chǎn)生了滑音效果(先向上方音級滑高,再由上方音級滑回原按音級)。在長輪聲中可以清楚地聽出滑高又滑回的滑音效果。同時在音量、音色變化的配合下,使人體會到冬天陣陣朔風(fēng)蓋頭撲面地吹來,松柏冬青等在北風(fēng)怒號、雪花紛飛中挺立,顯示著不畏風(fēng)暴的英姿。

此處所記“左手某一按指按在某一音位上后,將弦身向右推進(jìn)”,文字表述簡略,根據(jù)林石城演奏《飛花點翠》的錄像資料,扳指是雙指配合下的推進(jìn),而不是單指的按音、推拉。雙指一外拉,一推進(jìn),似乎“扳動”著琵琶弦。同樣的動作,在蠶絲弦上所需力道比較適中;而到了金屬弦上,因為金屬弦太硬,就難以實現(xiàn)了,因此適宜改用單指的推拉。

在變化目的上,推拉和扳指一樣都可以做到小三度、大三度的音高改變,在過渡感上也是一樣,但是,由于推拉是或外拉或內(nèi)推,弦只有或左或右的一個拉扯的運動方向,而扳指的運動,讓弦身同時產(chǎn)生向左與向右的運動方向,陰陽相濟(jì)就在此處產(chǎn)生。而單指的推拉,較之原先的“扳動”,少了陰陽相濟(jì)的效果。

結(jié)語

筆者討論的是琵琶樂百年來的音聲審美變動,所依據(jù)的音樂材料,是有錄音錄像資料留存的各個傳統(tǒng)流派的演奏。錄音錄像技術(shù)保存了很多老一輩的演奏聲音,錄像較多的有呂培原、林石城(林石城的演奏錄像,許多曲目有蠶絲弦與鋼絲弦兩種版本,是典型的處于新舊材料交替的演奏家)④;錄音材料,如華彥鈞、曹安和、劉天華、吳夢飛、楊大鈞、衛(wèi)仲樂等等⑤。在這之后,西方音樂思想正式進(jìn)駐,而傳統(tǒng)音樂精神則開始讓步;在這之前,傳統(tǒng)音樂精神,盡管在華夷之辨、雅俗之分等重重爭議中發(fā)展,它的內(nèi)在精神卻保持著恒定。“傳統(tǒng)意味著歷史承襲給今天的一些東西,它既包含著某些習(xí)慣性的方式,也包含著某些固定的觀念;同時,它也必然包含著體現(xiàn)這些觀念和方法的某些具體的表現(xiàn)形態(tài)。……音樂傳統(tǒng)并不單純是一個形態(tài)學(xué)方面的概念,它也是一個多層次的結(jié)構(gòu)作為一個整體滲透在音樂藝術(shù)之中。民族的音樂傳統(tǒng)應(yīng)該包括某一個民族音樂的傳統(tǒng)形態(tài)、傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式⑥。”

最后,筆者想要強(qiáng)調(diào)的是,本文僅以制作與材料(制式、弦的材料)的變化為起點,探討以此引起的技法、音聲審美的種種變化。音樂的演進(jìn)牽涉到更多復(fù)雜的因素,以材料為變化鏈條的起點作討論,是為了在回望傳統(tǒng)的行動中,有一個抓手。相比于寬泛地感嘆傳統(tǒng)音樂的流失,不如以某幾個抓手為觸點,找尋傳統(tǒng)音樂的根脈。琵琶樂由產(chǎn)生至今,曲調(diào)生成、踵事增華,材料不斷革新,審美不斷豐富,作為現(xiàn)代學(xué)人,我們有義務(wù)以回溯瞻望的心態(tài),了解音樂發(fā)展的源頭,并盡可能了解其原貌。觀古知今,知來處,明去處,以此展望琵琶音樂的未來方向⑦。

注釋:

③圖片來源:[瑞典]林西莉:《古琴》,上海人民出版社,2019年,第59頁。

④有學(xué)者認(rèn)為,林石城既是傳統(tǒng)流派的集大成者,也是最后一個具備流派意義精神的琵琶演奏家。“林先生是琵琶浦東派的傳承人,在林先生之后,琵琶流派的真實含義幾乎消失殆盡,從琵琶流派的角度來講,林先生似乎是最后一位具有琵琶流派意義的傳承人。”參見:張伯瑜:《骨干譜——琵琶流派形成的基礎(chǔ)》,《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2013年第1期,第25-28頁。

⑤按理說,只留存錄音材料的琵琶演奏家,應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)流派來細(xì)分,但考慮到當(dāng)時雖然劃分流派,但流派之間是互相學(xué)習(xí)的,比如汪昱庭為汪派宗師,既曾向浦東派王惠生學(xué),又曾向平湖派殷紀(jì)平學(xué);曹安和既曾向楊蔭瀏學(xué),屬無錫派(楊蔭瀏從吳畹卿學(xué)),又從崇明派劉天華親授。可見,流派在區(qū)分技法、旋律、風(fēng)格之外,亦講究派系之間互相學(xué)習(xí)。更詳細(xì)的資料,可參看林石城:《琵琶教學(xué)法》,上海音樂出版社,1989年,第3、4頁。

⑥李智萍:《音樂傳統(tǒng)與人文精神》,《江西社會科學(xué)》2004年第10期,第165-169頁。

⑦近年來,樂器制作界、琵琶演奏界,對絲弦的聲韻多有探討,如:“我們不妨以這兩千多年積淀的絲韻高度作為參照坐標(biāo),看一看我們在‘鋼弦時代一步步的發(fā)展,已經(jīng)離‘絲弦之家有多遠(yuǎn),走到了哪一個‘文化驛站,還將去向何方。”具體可參見沈正國、陳書明:《對中國樂器絲弦聲韻的再認(rèn)識》,《人民音樂》2020第3期,第52-56頁。

參考文獻(xiàn):

[3]趙宋光:《論五度相生調(diào)式體系》,上海文化出版社,1964年。

[4][瑞典]林西莉:《古琴》,上海人民出版社,2019年。

[5]張伯瑜:《骨干譜——琵琶流派形成的基礎(chǔ)》,《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2013年第1期,第25-28頁。

[6]林石城:《琵琶教學(xué)法》,上海音樂出版社,1989年。

[7]李智萍:《音樂傳統(tǒng)與人文精神》,《江西社會科學(xué)》2004年第10期,第165-169頁。

[8]沈正國、陳書明:《對中國樂器絲弦聲韻的再認(rèn)識》,《人民音樂》2020第3期,第52-56頁。95A81FE3-6D7B-4118-A909-841E6BB411D6

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