王英睿
(接上期)
一、“秦箏歸秦”
公元237年之前,箏就在秦地流行,因此,箏又稱“秦箏”。這一稱謂,最早見于李斯給秦王的《諫逐客書》(司馬遷《史記·李斯列傳》):“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也……”之后的歲月里,箏在這里曾經有過繁榮昌盛的歷史。然而,至20世紀初期,昔日的秦箏在今天的陜西地區已經面臨瀕危、失傳,僅在榆林城里留有陜西箏的一絲活態余緒:用于伴奏“榆林小曲”①的榆林箏。此外,城鎮、鄉村均難以尋覓其蹤跡,箏樂幾乎已成絕響。
20世紀50年代,國家政府大力號召“加強對傳統藝術的挖掘與保護”,隨著全國九大音樂院校的成立,各大高等學府相繼設置了箏專業。1956年,西北音樂專科學校(今西安音樂學院)剛剛設立這個專業,由于缺乏師資,周延甲受校領導委托前往沈陽音樂學院師從曹正先生習箏。兩年學期結束后,帶著“秦箏歸秦”的一腔熱情和曹老師對他所寄予的厚望,周延甲回校后立即擔負起西北地區箏樂教學的重任。一方面積極從事編創工作,另一方面,他與李世斌會同王青等陜西箏人深入民間到榆林進行實地考察,對相關老藝人、樂器、樂曲展開調研,掌握了相關榆林箏的第一手資料。于此同時,陜西箏人還向焦文斌等文史工作者,以及民間鼓樂社的藝人們請教學習,細致地梳理了秦箏的相關歷史文獻。秦腔、迷胡曲和西安鼓樂等史料中關于這件樂器的記載,都給予陜西箏人以啟示。抓住這些“線索”,他們扎根于本土音樂,把握箏依附于樂種的規律,采用逆向思維的音樂學方法,音樂創作與理論建設同時兼顧,為復興秦箏藝術、建設陜西箏樂事業開拓了正確的途徑。