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只有獨立思考, 方能去偽存真

2022-04-20 21:27:49王淦生
課外語文·中 2022年2期
關鍵詞:發展

王淦生

【原題呈現】

閱讀下面的材料,根據要求作文。

認識事物時,我們的判斷會常常受到一些因素的影響,如篤信古人、權威和書本,聽信大多數人的意見等。“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數人認為”等常見說法,就體現了這種影響。

請圍繞這樣的短語,延伸思考,充實論據,選取合適的角度,寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【立意淺析】

人類社會在不斷發展的過程中,總會積累下許許多多的知識、經驗、公式、定律……它們會借助古人之口、權威之言以及書本記載等形式留傳下來,澤被后世,哺育后代。但是由于當時時代的局限和今天時代的發展,這些前人留下的經典卻未必都能適應今天的環境和形勢,甚至已變成謬誤。所以,我們在接觸這些前人留下的文化遺產的時候就必須有一種不迷信權威、獨立思考、敢于質疑的精神。孟子就曾說過“盡信書不如無書”,亞里士多德也說過“吾愛吾師,吾更愛真理”,都說明“書”和“師”不可盡信、不可盲從的道理。

但獨立思考和大膽質疑絕非全盤否定,而是以事實為依據、以實踐為標準,對前人的文化遺產和權威觀點辨偽去妄,去偽存真。如此才能保證我們棄其糟粕,取其精華。

因此,寫這篇作文首先要體現出思辨性。對待我們的審視對象,一是要注意作一分為二的分析,切忌觀點偏頗。二是一定要有充足的論據——事實或道理,以此揭示“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數人認為”中的真偽優劣,使人信服。三是要講究語言表達的分寸感,注意語言的溫和得體,不宜過激,體現出對待權威、前輩、先學的尊重。

不迷信權威,不死抱書本;學會獨立思考,去偽存真,我們才能真正提升自己。

習作點評

超越前輩,才是最好的繼承

陳欣悅(江蘇省鹽城市亭湖高級中學)

牛頓,古典物理學的奠基者,人類科技史上的一座豐碑。然而,物理世界的全部奧秘不可能被他一人壟斷,真理也不會至他而結束。在他離世百年之后,另一顆巨星冉冉升起,那就是愛因斯坦。他的“相對論”既是對牛頓成就的發展,也是對牛頓學說的挑戰。面對這位已逝的前輩,愛因斯坦不由得發出這樣的肺腑之言:“謝謝你,牛頓!對不起,牛頓!”

此言聽來十分動情而又滿含哲理。愛因斯坦之所以要“謝謝”牛頓,是因為他覺得自己的超出,乃是依賴于牛頓寬厚的肩膀的支墊;之所以感到“對不起”牛頓,是因為自己的理論是對牛頓學說的突破,自己比腳下這位巨人站得更高,進而躍到了他的前面。

牛頓、愛因斯坦這兩位隔世的科學家并無直接的師徒因緣,但在人類科學文化發展的鏈條上,他們二人均是至為重要的一個環節。在科學發展的壯麗的“人梯圖”上,總是閃耀著長江后浪推前浪的美麗光焰;總會有一代代后來者在刻苦鉆研的基礎上不斷質疑、完善乃至修正前人的學說,推進科學的發展。相信在不久的將來一定還會有一顆顆新星升起,對愛因斯坦以及愛因斯坦的后繼者說上一聲“對不起”的,除非人類文明史從此止步不前。

我們的祖先數千年前就明白了“青出于藍而勝于藍”的道理,但這并不能真正改變國人迷信先輩的基因遺傳。暢行于我們口頭上的“泰山北斗”“萬世師表”“高山仰止”之類的趨于極限的“最高級”形容詞既表達了我們對卓有成就的前輩的一種無上的崇敬,同時又透著說話者一種自覺無法僭越的自卑。所以我們只能“親其師,信其道”,而不敢有一絲“吾愛吾師,吾更愛真理”的“對不起”前輩的“越軌”之心。一旦師承于某位大師,師父便“終身為父”,徒兒則成了“門下走狗”,甚至連起名也只敢在其師的令名前著一“小”字作為自己的藝名。一旦留下師訓,便是萬世不移的定律、頂禮膜拜的經典,一代代傳人便只能迷失在乃師的陰影里,甚至成為九斤老太口中念叨的“一代不如一代”的可悲的角色!

國畫大師齊白石老人曾對他的學生說過的一句話特別發人深省——“學我者生,似我者死”。“學”者,繼承也,這是學術、事業發展的條件;而滿足于“似”的,便是迷信,是盲從,是不思進取,最終只有“死”路一條。寥寥八字,濃縮了人類文化發展的至為深刻的道理。這句話對于畫界之外的各行各業的從業者,同樣是一句振聾發聵的警策之語。

放眼學界,追慕名人、崇拜大師的“積極進取”者不乏其人,可往往是趨同有余,求異不足。一旦傾慕上某位大師,便是全盤“師”化,一切唯大師馬首是瞻。在這些人心目中名師永遠是真理的風向標,是可望而不可即的偶像,自己只能蹈著他們的足跡亦步亦趨。這樣的“繼承”是把自己逼進了死胡同,離白石老人告誡的“似我者死”已經為期不遠。

永遠牢記住這一點:傳承不是目的,超越才有出路;復興不是復制,創新才能發展。我們就像一棵大樹,傳統是土地,是我們的力量之源;而天空,才是我們的發展方向。

【簡評】

文章由愛因斯坦超越牛頓時的特殊而復雜的情感談起,引出對“對待歷史巨人該持的態度”這一問題的分析,深刻闡述了“后浪”不必迷信“前浪”,而且必須超越“前浪”的道理。在論證過程中,作者注意正反結合、對比論證,列舉了由古至今社會上、文化界各種迷信權威、不敢超越前人的畏縮心理,深入探討了此類現象的形成原因及其后果,有深度,有新意。此外,本文在語言表達上凝練老到,與文章表達的主題相得益彰,有感染力。

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