辨音明意學文言?誦讀體悟啟智慧

徐余剛

【摘 要】統編版語文教材從三年級開始出現淺顯易懂、生動有趣的文言文。教師在教學時應把握文言文學習的基本策略，建議從四個方面入手開展教學：一是故事激趣，感知文言，讓學生愛學文言文;二是依照“音同本字，音循字義”的原則，循義辨音，讀準文言;三是讀好停頓，讀順文言，做到“聲斷氣連”;四是疏通文義，體悟文言，借助注釋，運用“增刪調換”等方法理解文意，體悟文言文所蘊含的道理，從中汲取優秀傳統文化的精華。

【關鍵詞】文言文 文意 停頓 誦讀

統編版語文教材高度重視中國優秀傳統文化的傳承，從三年級開始出現了淺顯易懂、生動有趣的文言文，三至六年級共安排了14篇。蘇教版語文教材沒有出現過文言文，許多學生初次接觸，教師又缺乏教學經驗，不免為學生文言文的學習感到擔憂。經過課堂實踐，筆者切身體會到，這種憂慮完全沒有必要，一、二年級學生就已經有了學習古詩文的經歷，只要教師把握統編版語文教材文言文的編排特點、掌握文言文學習的基本策略，指導學生學習定會得心應手。

統編版語文教材選編的文言文具有以下四個特點：

（1）篇幅短小。14篇文言文字數相對較少，大多數都在100字以內，字數最少的《司馬光》只有30個字，長的《少年中國說》也只有184個字。

（2） 淺顯易懂。內容多以故事為主，例如《守株待兔》《精衛填海》《鐵杵成針》《自相矛盾》《司馬光砸缸》等，學生對于這些內容很熟悉，也很親切，不會因為太過陌生而產生畏懼、排斥的心理。

（3）由少到多。教材的編排符合學生的認知規律。三至六年級，文言文由單篇到多篇，字數逐漸增多。

（4）蘊含智慧。教材選編的文言文，汲取了優秀傳統文化的精華，簡短的內容中卻蘊含著做人、做事以及思辨的智慧。

鑒于教材選文的特點，教學時不妨從以下四個方面入手。

一、故事激趣，感知文言

統編版語文教材從三年級上冊開始出現的文言文雖然簡短淺顯，但由于其語言表達形式與學生的知識積累、語言習慣還是有很大的差距，讀起來會感覺非常拗口且有很多的字詞難以理解。因此，初學文言文時首先要激趣，可以用講故事、情景表演等方式，降低難度，激發學生學習文言文的興趣。

（一）引入故事，文白對照學文言

統編版語文教材三、四年級出現的6篇文言文均是學生熟悉的故事，教師在指導學習文言文前可以讓學生繪聲繪色地把自己學過的成語故事講給同學聽，然后再讓學生讀一讀文言文，從而產生主動學習、探究的愿望。例如，教學《司馬光砸缸》時，可以先問學生：“如果你發現一個小朋友掉進了大水缸里，你會怎么做呢？”然后給學生講講《司馬光砸缸》的故事，再讓學生讀一讀文言文，學生自然就能明白大致意思。最后讓學生將文言文和翻譯的文字對照著讀一讀，學生會逐漸產生學習文言文的興趣，慢慢喜歡上語言簡練的文言文。

（二）表演情節，情景再現學文言

文言文中出現的人物語言、動作和神態等，如果一開始就一字一句地讓學生翻譯理解，既枯燥無味，也不容易記住。教師可以試著讓學生現場演一演，不僅能加深理解，同時也能讓學生產生濃厚的興趣。例如，學習《學弈》一文時，可以讓兩個學生表演“學弈”，通過表演表現“一人專心致志”的神態、一人“思援弓繳而射之”的動作。學習《兩小兒辯日》時，可以用表演再現兩小兒的對話情景，通過動作、語言讓學生感知文言文所要表達的內容，學生定會學得興趣盎然。

二、循義辨音，讀準文言

著名音韻學家陳第在其代表作《毛詩古音考》中就明確提出，時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至。語音演變是正常的歷史規律，教學中無須在某個字古代怎么讀上糾纏，把問題復雜化。統編版語文教材，古詩文的字音有一個總的原則就是“古音今讀”，即按照現代漢語普通話的標準讀音來讀古詩文，文言文的讀音也是如此，但有些字的讀音一定要辨析清楚。

（一）音同本字

文言文中出現的通假字，應讀本字的音。通假字，是中國古書的用字現象之一，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代。統編版語文教材中的文言文也多次出現這種情況。例如，《古人談讀書》一文，“知之為知之，不知為不知，是知也。”前四個“知”讀“zhī”，而最后一個“知”是通假字，同“智”，應讀“zhì”;類似的還有《學弈》一文中“為是其智弗若與”中“與”同“歟”，也應讀“歟”的音。

（二）音循字義

文言文中的多音字和現代漢語一樣要根據文中的意思確定讀音。例如，《古人談讀書》中“默而識之” 中“識”，表示“記住”的意思，應讀“zhì”;而“皆無識者也”中的“識”，表示“見識”，應讀“shí”。此外，“為”字，在統編版語文教材的文言文中經常出現，讀音也最容易混淆。例如，《伯牙鼓琴》一文，“以為世無足復為鼓琴者”中第一個“為”的意思是“認為”，讀“wéi”，第二個“為”表示行為的對象，應讀“wèi”。同樣的還有《兩小兒辯日》一文，“此不為遠者小而近者大乎”中的“為”， 表示“是”的意思，應讀“wéi”。總之，多音字在文言文中的讀音和現代文一樣，都要聯系上下文的意思來確定到底讀什么音。

三、聲斷氣連，讀順文言

統編版語文教材中出現的文言文都加上了標點符號，從而降低了把詞句讀通順的難度，但即便如此，句子之間的停頓還是不容易把握。因此，朗讀時的停連指導讓許多教師傷透腦筋，也讓許多初學文言文的學生無所適從。其實，教師在教文言文時，不必刻意去教一些斷句的知識，可以通過教師范讀，讓學生在跟讀的過程中去感悟，在停頓換氣的過程中，掌握停頓的基本方法。但教師必須把握一些基本的要點。

（一）文意不能讀破

讀好停頓和理解文意之間有著相輔相成的作用。文言文在誦讀時應該如何停頓，方法有時并不唯一，只要朗讀停頓時不破壞文章的原意即可。同一句子不同的斷句方式，都是可以的，停頓時間的長短也是根據朗誦時的情感去把握。例如，《伯牙鼓琴》一文，“以為世無足復為鼓琴者”一句，可以這樣停：“以為/世無足復為/鼓琴者;”也可以這樣停：“以為/世/無足復為/鼓琴者”。兩種停頓意思都能說得通。但有些地方是一定不能斷開讀的。例如，《司馬光砸缸》一文中“足跌沒水中”，可以在“跌”和“沒”處停頓，但決不能在“足”后停頓。

（二）基本常識要遵循

一般主語，即人名、地名、物名等后面要停頓，有的動詞后面要稍有停頓，在時間副詞后面可以停頓，在轉折連詞前也可停頓。例如，《王戎不取道旁李》一文中“諸兒/競走取之，唯戎/不動”是在人物后停頓;《鐵杵成針》一文中“過/是溪，逢/老媼/方磨/鐵杵”是在動詞“過”“逢”后停頓;《書戴嵩畫牛》一文中“今/乃掉尾而斗”是在時間副詞“今”后面停頓;《王戎不取道旁李》一文中“樹在道邊/而多子”是在連詞“而”前停頓。

此外，文言文中經常出現的“哉”“乎”等虛詞，朗讀時聲音要延長，把音揚上去，以此加強感情。例如，《少年中國說》中“美哉/我少年中國”、《伯牙鼓琴》中“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山”中的“哉”和“乎”，讀時要拉長、上揚。

（三）聲斷氣連讀出味

文言文的誦讀，不能因刻意的停頓而讀得斷斷續續，破壞了文言文的味道;也不能字字相連，一口氣讀到底，這樣讀的人累，聽的人也不明所以。朗讀時既要在意思間隔處稍做停頓，又要讓人感覺讀的聲音雖然斷了，但氣息是連貫的，真正做到聲斷氣不斷、音斷意相連。

總之，文言文的朗讀以不破壞文意為原則，其朗讀要求和現代文一樣，仍是以自然流暢為基本目標，如能帶著古人的腔調讀出文言文的“味”，那是最好不過了。

四、疏通文義，體悟文言

有些教師在教學文言文時，不厭其煩地講解，逐字逐句地分析，教師講得支離破碎，學生聽得昏昏欲睡。其實，在學習文言文時，不必逐字翻譯，更不用死記硬背，可以教給學生一些疏通文義的基本策略，在了解大概內容的基礎上，引導學生體悟文言文所蘊含的道理，發掘文本所蘊含的精神力量，學習古人的智慧，開啟學生的心智 。

（一）借助注釋，疏通文義

統編版語文教材中每一篇文言文都配有注釋，這為學生理解文意提供了學習的拐杖。教學中，教師要提醒學生關注注釋，但在文意的理解過程中，也不能生搬硬套，還應讓學生掌握“增”“刪”“調”“換”等翻譯文言文的基本方法，以此疏通文意，了解文言文的語言表達方式。例如，“增”：“家貧不常得油” 翻譯為“他家境貧寒，不能經常得到香油點燈，以便在燈下讀書”，這就是增補詞語或句子來翻譯。“刪”：“通國之善弈者也”中的“也”刪去不譯。“調”：“群兒戲于庭”翻譯為“一群孩子在庭院里捉迷藏”，這是采用調整詞序的方式翻譯。“換”：“孰為汝多知乎”中的“孰”用“誰”替換，“為”用“說”替換，“汝”用“你”替換，“知”用“智慧”替換，連起來說一遍，就翻譯出來了。這些翻譯文言文的基本方法和學習古詩詞是相通的，可以相互借鑒。

（二）圖文結合，想象畫面

有些文言文晦澀難懂，學生不容易理解其內容，可以讓學生借助直觀的圖片，圖文對照想象所描繪的畫面。例如，學習《少年中國說》一文，可以出示“紅日初升”“河出伏流”“潛龍騰淵”“奇花初胎”“干將發硎”等畫面，以此感知文字所描繪的形象，幫助學生理解文意。

（三）體悟明理，開啟智慧

統編版語文教材中的文言文承載著傳承中華優秀傳統文化和民族精神的重任，其中蘊含著寶貴的精神財富。教學時，教師可以在理解文意的基礎上指導學生體會文章的思想內涵，感受古人的智慧，培養學生的思辨能力。例如，學習《司馬光砸缸》時，可以讓學生將其他孩子的行為和司馬光的行為進行對比，學習司馬光遇事沉著冷靜、隨機應變的智慧;《王戎不取道旁李》一文，學習王戎遇事仔細觀察、善于思考、不盲目行動的品質，避免不必要的錯誤;教學《自相矛盾》一文時，可以結合文章最后一句“其人弗能應也”，啟發學生說話要符合邏輯;《楊氏之子》一文的學習，要引導學生從“未聞孔雀是夫子家禽”一句的回答中，體悟楊氏子思辨和禮貌應答的智慧;學習《書戴嵩畫牛》一文，可以結合“耕當問奴，織當問婢”讓學生懂得要從客觀實際出發，向有實踐經驗的人請教;《兩小兒辯日》一文，可以通過分析兩個孩子的觀點，促進學生思維能力的提升。這樣學生學習文言文才更透徹。

文言文如美酒，有韻味，更留香。它蘊含著結構美、思想美、語言美……因此，指導學生學習文言文時，教師要結合具體的教學內容和不同年段學生的特點，采用靈活多變的教學方式，幫助學生掌握學習文言文的基本方法，在辨音明意的基礎上，誦讀感知、細細品評、開啟智慧，為學生的成長植下民族文化之根。

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