寂寞中沉淀?光明下立足

李準(zhǔn)

北京大學(xué)錢理群教授曾對學(xué)生說：“我把希望寄托在十年后發(fā)表自己意見的那一批人身上，我關(guān)注他們，或許他們才真正決定中國的未來……而不在現(xiàn)在表演得很起勁的一些人，那是曇花一現(xiàn)。”錢老何以言此？因?yàn)榍罢叨〞?huì)在“寂寞”中一天天地沉淀起來，最終厚積薄發(fā);而后者只會(huì)在“熱鬧”中一天天地消沉下去，最終煙花散盡。所以，志存高遠(yuǎn)者，當(dāng)守得寂寞。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人會(huì)把“寂寞”當(dāng)作一個(gè)貶義詞，認(rèn)為它是被人排擠、冷落后的心境，抑或一個(gè)過于閑暇之人的生活狀態(tài)。而我細(xì)品大師之言后，驀然發(fā)現(xiàn)，非哉。寂寞實(shí)乃凝神靜氣之利器、砥礪沉潛之良策。那么，怎樣才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一顆“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的沉潛心。“沉”就是在寂寞中沉靜下來，“潛”就是在寂寞中潛入進(jìn)去，潛到生命的最深處、歷史的最深處、學(xué)術(shù)的最深處、文明的最深處。在北京居住了十四年的魯迅，埋頭抄了十年古碑。正是這十年的沉靜和深潛，讓這位“精神戰(zhàn)士”的思想發(fā)生了質(zhì)的躍升，他最終“在沉默中爆發(fā)”，從“寂寞”走向了“吶喊”，踔厲風(fēng)發(fā)，筆似投槍，直刺向舊世界“吃人”的本質(zhì)和國民的劣根性。

守得寂寞，更要有一顆弘毅的心。在寂寞中潛行、深耕、開拓，既需要戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤獨(dú)感，又需要戰(zhàn)勝遇阻時(shí)的無力感，如果此刻亂了心，慌了神，意志搖擺不定，怎么能夠守得寂寞呢？幼年患上腦癱的安意如選擇的是一條寂寞崎嶇的研究之路——元雜劇，它與廣為傳誦的唐詩宋詞不同，是冷門中的冷門，但她堅(jiān)守“填補(bǔ)空白”的初心不動(dòng)搖，踽踽獨(dú)行，孜孜不倦，攻堅(jiān)克難，決不言棄。寂寞煎熬了她，也成就了她，最終不僅她在一年之內(nèi)連續(xù)推出《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋常》《思無邪》，成為第一位靠解讀古典文學(xué)出名的青年作家，而且她的《觀音》繼《梅蘭芳》之后讓京劇再度升溫。守不住“到死如鐵心”，怎么能“試手補(bǔ)天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花爛漫時(shí)”？

“真的猛士”已經(jīng)在寂寞里蹚出了成功之路，吾輩自當(dāng)接續(xù)前行，守得寂寞，心向光明。

【簡評】

本文字里行間激蕩著一腔家國情懷，從魯迅先生的“喚醒民眾”、錢理群教授的“決定中國的未來”到安意如的“填補(bǔ)空白”，可謂一脈貫通。“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。”這種對主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，讓文章在立意的高原上熠熠生輝。