楊麗梅 翟瑞芳
(中共四川省委黨校,四川成都 610072)
通過(guò)會(huì)議解決問(wèn)題是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),在跋山涉水、九死一生的長(zhǎng)征途中,行軍和開(kāi)會(huì)基本上是黨和紅軍日常生活的兩大主題,會(huì)議成為形成重要戰(zhàn)略決策的重要方式之一。以現(xiàn)有知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)來(lái)看,學(xué)界對(duì)長(zhǎng)征會(huì)議的研究,隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的逐步推進(jìn),以長(zhǎng)征勝利每十周年紀(jì)念為節(jié)點(diǎn),分別出現(xiàn)了1986、1996、2006、2016年四次熱潮,特別是2016年以后,長(zhǎng)征研究成果呈井噴式增長(zhǎng)。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的持續(xù)深入展開(kāi),社會(huì)各界再一次掀起了對(duì)“長(zhǎng)征史”的挖掘和探索。筆者系統(tǒng)梳理學(xué)界已有研究成果,希冀在新的歷史條件下,深入挖掘和全面理解紅軍長(zhǎng)征重要會(huì)議的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,汲取其中的政治智慧和精神力量,為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路提供借鑒啟示。
關(guān)于長(zhǎng)征期間重要會(huì)議的次數(shù)問(wèn)題,一直是紅軍長(zhǎng)征會(huì)議研究中一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。多數(shù)學(xué)者普遍采用“多次、一系列”等籠統(tǒng)的概述表達(dá),如:王詩(shī)茹指出,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中先后召開(kāi)過(guò)多次重要會(huì)議。[1]王廷科、劉國(guó)語(yǔ)、李璐等指出,中共中央在率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征路上,曾召開(kāi)過(guò)一系列重要會(huì)議。[2][3][4]但也有學(xué)者因?qū)χ匾獣?huì)議的理解不同,對(duì)長(zhǎng)征重要會(huì)議召開(kāi)的次數(shù)進(jìn)行了詳細(xì)劃分,出現(xiàn)了“24次說(shuō)”“32次說(shuō)”“30多次說(shuō)”“70多次說(shuō)”等觀點(diǎn),其中又以“30多次說(shuō)”最為流行。韓洪泉認(rèn)為,長(zhǎng)征途中召開(kāi)的會(huì)議“按規(guī)格可以分為中央一級(jí)的會(huì)議和其他重要會(huì)議,其中以中央一級(jí)的重要會(huì)議數(shù)量最多、影響也最大。”[5]劉慧娟同樣按此進(jìn)行了分類,并指出:“中共中央召開(kāi)的重要會(huì)議留有記錄的就有30多次,各路紅軍召開(kāi)的重要會(huì)議也達(dá)數(shù)十次之多。”[6]劉建全指出,黨史記載的比較重要的會(huì)議多達(dá)24個(gè)。[7]田超指出,黨中央在長(zhǎng)征中先后召開(kāi)了32次重要會(huì)議。[8]徐占權(quán)、徐婧指出,紅軍長(zhǎng)征在緊急的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移途中,先后召開(kāi)了70多次重要會(huì)議。[9]除卻長(zhǎng)征重要會(huì)議召開(kāi)次數(shù)問(wèn)題,學(xué)界對(duì)重要會(huì)議的歸類劃分大都以紅一方面軍(中央紅軍)召開(kāi)的重要會(huì)議為主,一般是以長(zhǎng)征出發(fā)、轉(zhuǎn)折、北上、落腳四個(gè)方面作為會(huì)議歸類劃分的依據(jù)。而對(duì)紅二、紅四和紅二十五方面軍長(zhǎng)征途中召開(kāi)的重要會(huì)議的考察相對(duì)較少。對(duì)重要會(huì)議的考察也多側(cè)重于對(duì)長(zhǎng)征中某一重大會(huì)議的具體分析考察,對(duì)紅軍長(zhǎng)征重要會(huì)議的次數(shù)考辨問(wèn)題、其他各路紅軍的重要會(huì)議考察、對(duì)各路紅軍長(zhǎng)征會(huì)議的整體性邏輯考察等問(wèn)題的研究較為缺乏。只有將重要會(huì)議放置長(zhǎng)征背景考察,才能準(zhǔn)確定義出哪些是重要會(huì)議,才能更好地幫助我們認(rèn)清長(zhǎng)征史、學(xué)好長(zhǎng)征史。
目前學(xué)界基于不同研究視角對(duì)長(zhǎng)征重要會(huì)議進(jìn)行了較為充分的研究。通過(guò)梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)大致可以分為三類五種(見(jiàn)表1)。

表1 長(zhǎng)征重要會(huì)議研究的不同視角與分類
第一類是基于時(shí)間范疇,以各路紅軍會(huì)合的時(shí)間節(jié)點(diǎn)范疇和會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)范疇為研究視角。一是從中央紅軍與紅四方面軍會(huì)合的時(shí)間范疇研究。劉建全、石仲泉根據(jù)中央紅軍與紅四方面軍匯合的時(shí)間,將長(zhǎng)征途中重要會(huì)議劃分為中央紅軍在與紅四方面軍會(huì)合前召開(kāi)的中央系列會(huì)議(1934.12.12—1935.5.31)、中央紅軍在與紅四方面軍會(huì)合后召開(kāi)的中央系列會(huì)議(1935.6.26—1935.9.12)、中央紅軍與紅四方面軍分道后單獨(dú)進(jìn)軍陜北途中召開(kāi)的系列會(huì)議(1935.9.20—1935.12.25)三個(gè)系列。第一系列會(huì)議著重討論中央紅軍初期戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的指導(dǎo)思想、軍事路線、行軍方向以及作戰(zhàn)方案等;第二系列的會(huì)議討論兩大主力紅軍會(huì)師后的軍事計(jì)劃、戰(zhàn)略方針、行動(dòng)方向、作戰(zhàn)方案,以及與張國(guó)燾的分歧,努力求得共識(shí);第三系列會(huì)議主要討論中央紅軍對(duì)陜北的進(jìn)軍,以及到達(dá)陜北后隨著形勢(shì)的變化而調(diào)整黨的路線和方針政策問(wèn)題。[10][11]二是從重要會(huì)議發(fā)生的時(shí)間順序及其所屬時(shí)期研究。谷新光將長(zhǎng)征中重要會(huì)議歸為三類。一是遵義會(huì)議及之前召開(kāi)的會(huì)議,包括通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、遵義會(huì)議。這一時(shí)期紅軍處在危局之下,這四場(chǎng)會(huì)議環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn),讓處于絕境中的紅軍漸見(jiàn)希望。二是遵義會(huì)議之后至紅一、紅四方面軍會(huì)師期間召開(kāi)的會(huì)議,包括青杠坡會(huì)議、雞鳴三省會(huì)議、扎西會(huì)議、白沙會(huì)議、茍壩會(huì)議、丹桂會(huì)議、會(huì)理會(huì)議、磨西會(huì)議、瀘定會(huì)議等九場(chǎng)會(huì)議。這一時(shí)期紅軍逐漸迎來(lái)希望的曙光,這些會(huì)議徹底結(jié)束了“左”傾教條主義者的長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)治,確立了黨的正確思想路線,逐步確立并鞏固了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,推動(dòng)形成黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。三是紅一、紅四方面軍會(huì)師之后到三大主力紅軍會(huì)師期間召開(kāi)的會(huì)議,包括兩河口會(huì)議、卓克基會(huì)議、黑水蘆花會(huì)議、沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、巴西會(huì)議、牙弄會(huì)議、俄界會(huì)議、哈達(dá)鋪會(huì)議、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議、鐵邊城會(huì)議、吳起鎮(zhèn)會(huì)議、下寺灣會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議、晉西會(huì)議、太相寺會(huì)議、保安會(huì)議等。中共中央在這一時(shí)期掌握了政治上的主動(dòng)權(quán),會(huì)議對(duì)之后的發(fā)展方向作出一系列戰(zhàn)略規(guī)劃,徹底奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的陜北根據(jù)地戰(zhàn)略版圖。[12]
第二類是基于空間范疇,以遵義會(huì)議轉(zhuǎn)折點(diǎn)范疇和會(huì)議召開(kāi)的地域范疇為研究視角。一是以遵義會(huì)議為節(jié)點(diǎn),探討會(huì)議之間存在的關(guān)系。遵義會(huì)議在黨的歷史上具有重要地位,被認(rèn)為是中國(guó)革命歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和中國(guó)革命走向勝利的標(biāo)志。因此,以遵義會(huì)議為節(jié)點(diǎn),研究其與前后系列會(huì)議的關(guān)系,也是一種視角。黃惠運(yùn)、程薇基于遵義會(huì)議與前后一系列會(huì)議間的關(guān)系,將長(zhǎng)征途中重要會(huì)議劃分為五類。一是將通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議歸為一類,這三次會(huì)議為遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)創(chuàng)造了前提,打下了基礎(chǔ),是遵義會(huì)議的前奏。二是將遵義會(huì)議單獨(dú)歸為一類,這次會(huì)議是黨的歷史一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),意義重大深遠(yuǎn)。三是將扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議歸為一類,這三次會(huì)議是對(duì)遵義會(huì)議的發(fā)展和鞏固。四是將兩河口會(huì)議、沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、巴西會(huì)議、俄界會(huì)議歸為一類,這五次會(huì)議堅(jiān)持了北上方針,同張國(guó)燾逃跑主義和分裂主義進(jìn)行了斗爭(zhēng)。五是將榜羅鎮(zhèn)會(huì)議歸為一類,這次會(huì)議作出了把陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng),是繼遵義會(huì)議以后,進(jìn)一步把長(zhǎng)征初期消極被動(dòng)的戰(zhàn)略退卻轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極偉大的戰(zhàn)略進(jìn)軍,對(duì)勝利結(jié)束長(zhǎng)征和中國(guó)革命新局面的開(kāi)創(chuàng)具有極其重大的意義。[13][14]
二是以重要會(huì)議在不同地區(qū)的召開(kāi)為視角進(jìn)行研究。紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)多個(gè)省份,在很多地區(qū)都留下了足跡。張薇、鄧躍星對(duì)長(zhǎng)征途中中央紅軍在貴州召開(kāi)的重要會(huì)議(黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、遵義會(huì)議、雞鳴三省會(huì)議、茍壩會(huì)議)進(jìn)行研究,從會(huì)議召開(kāi)背景、會(huì)議內(nèi)容、決策部署及作用影響等方面做了介紹。[15][16]張霞、李赟、馬偉海等人總結(jié)了長(zhǎng)征途中黨中央在甘肅召開(kāi)的三次重要會(huì)議(俄界會(huì)議、哈達(dá)鋪會(huì)議、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議),回顧了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期在甘肅播下的革命種子。[17][18]還有學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征中在四川境內(nèi)召開(kāi)的會(huì)議(會(huì)理會(huì)議、兩河口會(huì)議、蘆花會(huì)議、沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、巴西會(huì)議)進(jìn)行了具體的梳理。[19]格桑卓瑪、張小敏、劉俊波、沈紅宇等概括了紅軍長(zhǎng)征在藏區(qū)召開(kāi)的十六個(gè)會(huì)議(中共西北特區(qū)委員會(huì)及西北聯(lián)邦政府成立會(huì)議、磨西會(huì)議、瀘定會(huì)議、懋功會(huì)議、兩河口會(huì)議、卓克基會(huì)議、蘆花會(huì)議、沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、巴西會(huì)議、俄界會(huì)議、哈達(dá)鋪會(huì)議、爐霍會(huì)議、中共西康南路工作會(huì)議、甘孜會(huì)議、求吉寺會(huì)議),并對(duì)每個(gè)會(huì)議的召開(kāi)背景、主要內(nèi)容、會(huì)議結(jié)果以及會(huì)議作用和影響作了簡(jiǎn)要介紹。[20]
第三類是基于功能范疇,以會(huì)議的決策功能范疇為研究視角。從重要會(huì)議召開(kāi)的目的、內(nèi)容及歷史影響展開(kāi)研究。光新偉從會(huì)議召開(kāi)的目的、內(nèi)容、影響三個(gè)方面,對(duì)長(zhǎng)征途中重要會(huì)議分三類進(jìn)行梳理。一是確定紅軍戰(zhàn)略行軍方向的系列會(huì)議。長(zhǎng)征首要解決的問(wèn)題就是行軍方向,從湘西北到轉(zhuǎn)兵貴州是戰(zhàn)略方向的第一次大調(diào)整,經(jīng)通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議確定下來(lái)。通道會(huì)議是轉(zhuǎn)兵貴州的起點(diǎn);黎平會(huì)議主張放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合,改向黔北遵義進(jìn)軍;猴場(chǎng)會(huì)議作出在川黔邊境建立新蘇區(qū)的決定。這三次會(huì)議,為遵義會(huì)議的召開(kāi),對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的糾正以及毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立作了準(zhǔn)備。二是正確軍事指揮路線的確立、完成中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交接的系列會(huì)議。遵義會(huì)議解決了黨內(nèi)面臨的最迫切的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題,是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志;雞鳴三省會(huì)議完成了中央最高層組織調(diào)整的任務(wù),進(jìn)一步鞏固了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位;扎西會(huì)議貫徹完成了遵義會(huì)議的一系列重大戰(zhàn)略決策和部署;茍壩會(huì)議中中共中央成立了由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成的新“三人團(tuán)”,毛澤東全權(quán)指揮軍事,使紅軍長(zhǎng)征變被動(dòng)為主動(dòng)。三是確立長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的系列會(huì)議。尋找并開(kāi)辟穩(wěn)定的根據(jù)地作為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的落腳點(diǎn),是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要標(biāo)志。兩河口會(huì)議、蘆花會(huì)議決定北上,建立川陜甘根據(jù)地,為革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展指明了正確的前進(jìn)方向。沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議決定向洮河以東的陜甘地區(qū)發(fā)展。俄界會(huì)議、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議決定落腳陜甘,建立革命大本營(yíng),陜甘根據(jù)地成為中央紅軍主力長(zhǎng)征的落腳地。[21]
學(xué)界對(duì)具體會(huì)議的研究主要集中在遵義會(huì)議、黎平會(huì)議、扎西會(huì)議、俄界會(huì)議、兩河口會(huì)議、通道會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議等會(huì)議。其中學(xué)界對(duì)遵義會(huì)議的研究成果最多,目前學(xué)術(shù)期刊有關(guān)論文數(shù)量多達(dá)2077篇,其次是黎平會(huì)議和扎西會(huì)議,分別為243篇、125篇,對(duì)俄界會(huì)議、兩河口會(huì)議、通道會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議的研究也都在60篇以上。對(duì)長(zhǎng)征具體會(huì)議的研究大多集中在對(duì)會(huì)議時(shí)間及會(huì)址的具體考察、對(duì)會(huì)議相關(guān)人物的具體考察、對(duì)會(huì)議歷史地位及作用的具體考察、對(duì)會(huì)議精神及時(shí)代價(jià)值的具體考察等四個(gè)方面。
第一,對(duì)會(huì)議時(shí)間及會(huì)址的考察。此類研究的學(xué)者大多通過(guò)利用文獻(xiàn)資料及實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)的方式,考證重要會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間和地點(diǎn)。如:通道會(huì)議時(shí)間和地點(diǎn)探究、黎平會(huì)議召開(kāi)時(shí)間新考、紅軍長(zhǎng)征中巴西會(huì)議時(shí)間會(huì)址新考、俄界會(huì)議時(shí)間地點(diǎn)考等等。其中,對(duì)長(zhǎng)征途中,通道會(huì)議是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)沒(méi)有召開(kāi)時(shí)間和地點(diǎn)記載的會(huì)議,故而一度未入“正史”。關(guān)于通道會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間,多數(shù)論者認(rèn)為是1934年12月12日。關(guān)于通道會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn),也有多種說(shuō)法。曾景忠通過(guò)仔細(xì)考證,認(rèn)為有不少間接的和直接的材料都可以證明,通道會(huì)議是12月11日夜間(午夜后亦即12日)在通道縣的流源舉行的。[22]田競(jìng)等人經(jīng)過(guò)多方資料考證,推斷出通道會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間是在12日。對(duì)于牙屯堡外寨村作為通道會(huì)議可能的開(kāi)會(huì)地點(diǎn),時(shí)至今日尚不能定論,主要的問(wèn)題是還未能獲得參加通道會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人們于會(huì)議當(dāng)日駐在村里的實(shí)證。[23]另外,對(duì)于俄界會(huì)議召開(kāi)的具體時(shí)間,學(xué)界爭(zhēng)議較大,一般說(shuō)法是1935年9月12日,也有說(shuō)是9月5日至12日或9月6日至12日,還有說(shuō)是9月14日,又有說(shuō)是9月11日至12日。關(guān)于俄界會(huì)議的會(huì)址,20世紀(jì)80年代中期前比較模糊,說(shuō)法紛紜,后經(jīng)甘肅省博物館工作人員喬楠經(jīng)實(shí)地走訪和查閱資料,考定為甘肅省迭部縣達(dá)拉鄉(xiāng)高吉村,現(xiàn)已成為學(xué)界共識(shí)。
第二,對(duì)重要會(huì)議與相關(guān)人物的考察。此類研究的主要對(duì)象是黨中央領(lǐng)導(dǎo)成員,如:遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折和毛澤東的神奇用兵、鄧小平與遵義會(huì)議、遵義會(huì)議上王稼祥的政治態(tài)度轉(zhuǎn)變?cè)蛱轿觥㈤L(zhǎng)征時(shí)期張聞天對(duì)俄界會(huì)議的歷史貢獻(xiàn)等。其中,對(duì)相關(guān)人物的考察,以研究重要會(huì)議與毛澤東的文章居多。毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,確立毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,是以遵義為核心的系列會(huì)議共同作用的結(jié)果。羅平漢就通道會(huì)議與毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立之間的關(guān)系作了簡(jiǎn)要探討,認(rèn)為通道會(huì)議是自1927年八七會(huì)議以來(lái),毛澤東第一次參加的中央會(huì)議,這次會(huì)議是他逐漸成為中共領(lǐng)導(dǎo)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是他復(fù)出的關(guān)鍵一步。[24]王紀(jì)鵬就遵義會(huì)議與毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立之間的關(guān)系進(jìn)行探討,認(rèn)為遵義會(huì)議重新確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,分析了毛澤東在黨中央領(lǐng)導(dǎo)地位確立的原因,這是中國(guó)紅軍、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中國(guó)革命的自覺(jué)選擇。[25]杜學(xué)斌就茍壩會(huì)議與毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)袖地位的確立作出探討,對(duì)遵義會(huì)議前后毛澤東在中央的任職情況作了梳理,認(rèn)為1935年3月12日召開(kāi)的茍壩會(huì)議,成立了以毛澤東為主指揮軍事的新“三人團(tuán)”,才使毛澤東的領(lǐng)袖地位得到真正確立。[26]劉明鋼就會(huì)理會(huì)議對(duì)毛澤東的指揮權(quán)進(jìn)行了探討,認(rèn)為毛澤東在紅軍中的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位自遵義會(huì)議開(kāi)始確立,而最終得到完全鞏固是經(jīng)過(guò)會(huì)理會(huì)議。[27]除領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,學(xué)者們也從其他角度將毛澤東與重要會(huì)議結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。徐靜就遵義會(huì)議與毛澤東思想進(jìn)行探討,認(rèn)為開(kāi)啟了毛澤東思想形成的全新歷程是遵義會(huì)議更深層次的價(jià)值,遵義會(huì)議精神是毛澤東思想活的靈魂的生動(dòng)呈現(xiàn),這種革命精神的現(xiàn)實(shí)深化是釋放毛澤東思想時(shí)代價(jià)值的重要途徑。[28]李君奇以茍壩會(huì)議為例,研究和展現(xiàn)毛澤東的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神,認(rèn)為長(zhǎng)征途中的毛澤東展現(xiàn)出的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng),為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人樹(shù)立了光輝典范。[29]閆朦、占樂(lè)對(duì)毛澤東在俄界會(huì)議中的表現(xiàn)進(jìn)行探究,認(rèn)為毛澤東在俄界會(huì)議的召開(kāi)過(guò)程中,以及與張國(guó)燾的分裂行徑所開(kāi)展的斗爭(zhēng)中,始終展現(xiàn)出了一位偉大的革命家所擁有的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。[30]
除毛澤東外,對(duì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)成員的考察還包括王稼祥、朱德、周恩來(lái)、鄧小平、張聞天等人。韓敬瑜對(duì)在遵義會(huì)議上作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)成員之一的王稼祥的政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)蜃髁巳c(diǎn)分析。[31]薛慶超根據(jù)文獻(xiàn)資料、歷史親歷者回憶、實(shí)地調(diào)研和自身研究積累,對(duì)鄧小平是否參加及以何種身份參加遵義會(huì)議、遵義會(huì)議上的會(huì)議記錄去哪里了等問(wèn)題進(jìn)行分析考察。[32]員敏雪就遵義會(huì)議中周恩來(lái)的歷史貢獻(xiàn)作了四點(diǎn)闡述,認(rèn)為不能忽視周恩來(lái)對(duì)遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)所做的特殊歷史貢獻(xiàn)。[33]龐振宇、張兆憲兩人分別就長(zhǎng)征時(shí)期張聞天在俄界會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議中所作出的獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。[34][35]
第三,對(duì)會(huì)議歷史地位及作用的研究。長(zhǎng)征中會(huì)議是形成戰(zhàn)略決策的重要環(huán)節(jié),會(huì)議中所做出的政治、組織、軍事、隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面的一系列決策部署,都會(huì)影響中國(guó)革命的進(jìn)程。學(xué)界對(duì)于重要會(huì)議的歷史地位、歷史作用、歷史意義、歷史貢獻(xiàn)的研究也有很多。張見(jiàn)瑜、曾羽等人就黎平會(huì)議的歷史地位作出闡述,一致認(rèn)為黎平會(huì)議對(duì)長(zhǎng)征戰(zhàn)略思想的轉(zhuǎn)變非常關(guān)鍵,是遵義會(huì)議的基石,并決定了長(zhǎng)征今后的方向。[36][37]王志力、閔廷均從不同角度就遵義會(huì)議的歷史意義、地位進(jìn)行分析。王志力從領(lǐng)導(dǎo)地位、革命航向、領(lǐng)導(dǎo)核心、政治方向四方面闡述了遵義會(huì)議的重要?dú)v史意義[38],閔廷均從過(guò)程論對(duì)遵義會(huì)議的歷史地位進(jìn)行探析,認(rèn)為遵義會(huì)議發(fā)生的轉(zhuǎn)折是一個(gè)歷史過(guò)程[39]。楊振保、程江紅就會(huì)理會(huì)議的歷史作用作出探討,兩人共同認(rèn)為會(huì)理會(huì)議制定了正確的作戰(zhàn)方針,排除了錯(cuò)誤思想的干擾,堅(jiān)持了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)原則,這是會(huì)理會(huì)議的積極作用。同時(shí),程江紅又指出在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜緊迫的條件下,會(huì)理會(huì)議留存的一些誤解造成了一定的負(fù)面影響。[40][41]李慶剛、劉家賀、宋鍵、付關(guān)懷就俄界會(huì)議的歷史地位、作用或意義進(jìn)行探討,認(rèn)為這次會(huì)議是堅(jiān)持北上方針的關(guān)鍵環(huán)節(jié),為進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)樹(shù)立了榜樣,并對(duì)紅軍進(jìn)行了組織調(diào)整以增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。[42][43][44][45]
第四,對(duì)會(huì)議精神及時(shí)代價(jià)值的探析。長(zhǎng)征途中的會(huì)議所孕育的寶貴精神財(cái)富,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分。理解這些會(huì)議精神,有助于深化長(zhǎng)征研究,領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人的初心和使命,從而為新時(shí)代黨的建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。范連生對(duì)“黎平會(huì)議精神”形成的背景、內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行探討,認(rèn)為黎平會(huì)議精神的內(nèi)涵是實(shí)事求是、敢于斗爭(zhēng),獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新,民主團(tuán)結(jié)、顧全大局。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、保持昂揚(yáng)向上的革命精神和堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持民主集中制是對(duì)今天中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的深刻教益和啟示。[46]遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上濃墨重彩的一筆。關(guān)于遵義會(huì)議留下了哪些精神財(cái)富,如何去理解和表述其精神,目前官方和學(xué)術(shù)界有多種表述,可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。裴恒濤等將遵義會(huì)議精神概括為堅(jiān)定信念,務(wù)求必勝;堅(jiān)持真理,實(shí)事求是;獨(dú)立自主,勇闖新路;民主團(tuán)結(jié),顧全大局。[47]王友富將遵義會(huì)議精神概括為:實(shí)事求是,獨(dú)立自主,堅(jiān)定信念,民主團(tuán)結(jié),務(wù)求必勝,認(rèn)為這是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命歷史生成的偉大精神之一。[48]伍應(yīng)德將遵義會(huì)議提煉為求真務(wù)實(shí)、民主團(tuán)結(jié),獨(dú)立自主、探索創(chuàng)新、堅(jiān)定信念。[49]王宏、裴恒濤、楚艷輝探析了茍壩會(huì)議精神及價(jià)值。王宏認(rèn)為茍壩會(huì)議是擔(dān)當(dāng)精神的彰顯。[50]裴恒濤認(rèn)為茍壩會(huì)議展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的理論勇氣,忠誠(chéng)使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺唢L(fēng)范,茍壩會(huì)議的精神內(nèi)涵是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、全面從嚴(yán)治黨的生動(dòng)范例。[51]楚艷輝認(rèn)為茍壩會(huì)議所蘊(yùn)含的追求真理、堅(jiān)持真理、服從真理的品格,強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感,勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為的價(jià)值取向凝結(jié)成茍壩會(huì)議精神,茍壩會(huì)議精神也是長(zhǎng)征精神的重要組成部分。[52]
對(duì)于長(zhǎng)征途中重要會(huì)議的研究,查閱文獻(xiàn)資料、挖掘相關(guān)史料、依據(jù)親歷親聞?wù)叩幕貞浕蛉沼洝⒖家延醒芯砍晒墙^大多數(shù)學(xué)者普遍采用的方法。當(dāng)然,也有少數(shù)學(xué)者采用了實(shí)地調(diào)研考察的方式進(jìn)行研究。
宋銀桂在通道會(huì)議的研究綜述中指出,因?yàn)闀?huì)議原始記錄以及相關(guān)文獻(xiàn)的缺乏,學(xué)者們大多依據(jù)的是歷史親歷親聞?wù)叩幕貞浕蛘呤侨沼洝R虼耍P(guān)于通道會(huì)議是否召開(kāi)過(guò)以及會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)、參會(huì)人員、歷史地位等問(wèn)題,學(xué)者們尚未形成一致的觀點(diǎn),深入研究通道會(huì)議還有賴于進(jìn)一步挖掘和發(fā)現(xiàn)相關(guān)史料。[53]田競(jìng)、粟立章、吳河鲆以運(yùn)用多方資料和進(jìn)行實(shí)地的考察和訪問(wèn)的方式,對(duì)通道會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間和地點(diǎn)作出探究和考證。[54]王云麗就《中共中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》(即《黎平會(huì)議決議》)所署的時(shí)間以及一份博古的電文,并結(jié)合已經(jīng)發(fā)表的有限研究資料,對(duì)召開(kāi)黎平會(huì)議的時(shí)間作出了一些分析和考證。[55]薛慶超利用相關(guān)文獻(xiàn)資料、老同志的回憶、歷史發(fā)生地的實(shí)地調(diào)研(在紅軍長(zhǎng)征四渡赤水沿岸和紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)草地的實(shí)地調(diào)研)以及自身的經(jīng)驗(yàn)積累(長(zhǎng)期從事鄧小平研究和黨史研究)對(duì)鄧小平與遵義會(huì)議進(jìn)行了研究,詳細(xì)地分析和考察了遵義會(huì)議鄧小平是否參加、以何種身份參加、由鄧小平親筆記錄的《遵義會(huì)議記錄》去哪里了等問(wèn)題,最終得出了鄧小平以中共中央秘書(shū)長(zhǎng)的身份參加了遵義會(huì)議并在會(huì)議上作記錄的定論。[56]邱俊、馬小濤等人為了從紅軍長(zhǎng)征中中共中央與原江西蘇區(qū)中央分局的電報(bào)往來(lái)情況中找出線索,從而分析和判斷“雞鳴三省”會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間,采用了查閱檔案和史料、調(diào)研組赴江西省贛州市委黨史工委辦公室及所屬的于都縣委、瑞金市委黨史部門考察調(diào)研、與黨史工作同志開(kāi)展座談會(huì)的研究方式。[57]裴恒濤基于長(zhǎng)征檔案文件(主要是電文和工作報(bào)告)以及國(guó)內(nèi)黨史界對(duì)盤縣會(huì)議的前期研究成果,對(duì)盤縣會(huì)議召開(kāi)的時(shí)代背景作了分析,對(duì)盤縣會(huì)議決定北上的多方因素進(jìn)行總結(jié),最后指出了盤縣會(huì)議所具有的歷史價(jià)值。[58]格桑卓瑪、張小敏、劉俊波、沈紅宇等依據(jù)《紅色記憶——藏族群眾支援紅軍長(zhǎng)征歷史資料》、《阿壩州志之紅軍長(zhǎng)征在阿壩(1935年4月—1936年8月)》、《長(zhǎng)征行》、人民網(wǎng)的《沙窩會(huì)議》和中國(guó)網(wǎng)的《長(zhǎng)征途中決定紅軍戰(zhàn)略走向的歷次會(huì)議》等文獻(xiàn)資料,編輯整理了紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)藏區(qū)時(shí)召開(kāi)的多次會(huì)議。[59]
綜上所述,學(xué)界目前對(duì)長(zhǎng)征重要會(huì)議研究成果較為豐富,特別是對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征期間召開(kāi)的會(huì)議和遵義會(huì)議等具體會(huì)議的研究已經(jīng)達(dá)到了十分深入的層次。學(xué)者們?cè)谘芯恳曈颉⒀芯糠椒ā⑹妨弦罁?jù)等方面也有了新的補(bǔ)充和突破,總體上呈現(xiàn)出研究深度、廣度逐步深化的趨勢(shì)。客觀來(lái)講,現(xiàn)有成果也仍存在一些不足,一些研究空白也待填補(bǔ),可以在研究對(duì)象、研究方法以及實(shí)踐層面上有所突破:
1.研究對(duì)象力求全面
除中央紅軍外,對(duì)其它各路紅軍長(zhǎng)征重要會(huì)議的研究相對(duì)薄弱,至今仍未厘清長(zhǎng)征重要會(huì)議次數(shù)、對(duì)長(zhǎng)征重要會(huì)議的科學(xué)歸類仍不明晰、長(zhǎng)征重要會(huì)議間的歷史邏輯等也有待探析。例如:盤縣會(huì)議是長(zhǎng)征中紅二和紅六軍團(tuán)召開(kāi)的一次重要會(huì)議,學(xué)界對(duì)其研究相對(duì)薄弱,只有少數(shù)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究。裴恒濤指出,盤縣會(huì)議留下的歷史遺跡和革命精神財(cái)富,是新時(shí)代傳承紅色基因,弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信的重要內(nèi)容。[60]其實(shí),紅軍長(zhǎng)征途中的每次會(huì)議都是極具歷史價(jià)值的,應(yīng)盡力挖掘史料深入研究。
對(duì)于長(zhǎng)征重要會(huì)議的科學(xué)歸類,可以從紅一、紅二、紅四方面軍及紅二十五軍在長(zhǎng)征期間召開(kāi)的重大會(huì)議進(jìn)行分層梳理。以湖南——貴州——四川——陜西為主要線索(紅一、紅二、紅四方面軍途經(jīng)省份),以河南——陜西為輔助線索(紅二十五軍途經(jīng)省份),以遵義會(huì)議、懋功會(huì)師為兩大分界點(diǎn)對(duì)紅一方面軍(中央紅軍)行軍方向,以劉家坪會(huì)議、甘孜會(huì)師為兩大分界點(diǎn)對(duì)紅二方面軍行軍方向,紅四方面軍行軍方向(因紅一、紅二方面軍分別與紅四方面軍于1935年6月和1936年7月前后會(huì)合,故不用單獨(dú)敘述),以花山寨會(huì)議為分界點(diǎn)對(duì)紅二十五方面軍行軍方向進(jìn)行重要會(huì)議的集中梳理與研究。同時(shí)應(yīng)該著重注意各路紅軍召開(kāi)重要會(huì)議的時(shí)間線性和會(huì)議間的邏輯關(guān)聯(lián)性,重點(diǎn)考察影響重要作戰(zhàn)、工作安排、領(lǐng)導(dǎo)核心轉(zhuǎn)變、與分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)、確定落腳點(diǎn)等影響長(zhǎng)征走向的重要會(huì)議。以此從全局和整體的視野,更好地對(duì)長(zhǎng)征重要會(huì)議作一科學(xué)歸類,從而能夠回答長(zhǎng)征重要會(huì)議召開(kāi)的次數(shù)問(wèn)題,以及補(bǔ)充和深化目前對(duì)其他各路紅軍召開(kāi)會(huì)議的研究。
2.研究方法力求創(chuàng)新
數(shù)字方法(computational methods)是近些年人文與社會(huì)科學(xué)界的熱點(diǎn)。得益于軟件技術(shù)、人工智能等在商業(yè)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā),這些工具已經(jīng)逐漸應(yīng)用于人文社會(huì)科學(xué)。現(xiàn)在,中共四川省委黨校長(zhǎng)征精神數(shù)據(jù)庫(kù)資源已上線,這無(wú)疑是一個(gè)可以利用的研究平臺(tái)。利用長(zhǎng)征數(shù)據(jù)庫(kù)等資源進(jìn)行文件聚類研究、政策分析研究,然后根據(jù)研究的需要遴選重大會(huì)議作為實(shí)證分析的對(duì)象,有助于我們提升研究問(wèn)題的針對(duì)性,并結(jié)合新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求,推動(dòng)研究紅軍長(zhǎng)征重大會(huì)議精神在當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)一步深化、傳承和發(fā)展。
通過(guò)整理現(xiàn)有研究成果發(fā)現(xiàn),跨學(xué)科研究的方法使用較少。對(duì)于紅軍長(zhǎng)征重大會(huì)議的研究,應(yīng)在歷史學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科交叉研究的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深入對(duì)長(zhǎng)征史料的理論探索與深入挖掘。因此,在對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上,更要以多學(xué)科的視角,對(duì)各路紅軍長(zhǎng)征中的重大會(huì)議進(jìn)行歸納演繹,從而增加研究的深度,并使研究成果更具宏觀價(jià)值。
3.資料挖掘仍有空間
隨著長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的啟動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年黨史學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展,各地高度重視,積極挖掘長(zhǎng)征沿線紅色文化資源,推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)。如:福建對(duì)全省長(zhǎng)征文物文化資源進(jìn)行全面普查,通過(guò)紀(jì)錄片、電視電影等立體化的呈現(xiàn)方式來(lái)反映長(zhǎng)征在福建段的文化特質(zhì);甘肅省側(cè)重挖掘長(zhǎng)征途中反映軍民魚(yú)水情深的故事,并將其落實(shí)到長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的建設(shè)理念中,將黨的為民本色體現(xiàn)出來(lái);湖南省對(duì)長(zhǎng)征中紅二、紅六軍團(tuán)出發(fā)地舊址、偉人故里等紅色資源進(jìn)行深入挖掘。各地取得的這些積極成果都可以用于繼續(xù)深入研究長(zhǎng)征史。
此外,還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)口述史的整理。擁有長(zhǎng)征經(jīng)歷的老人們,對(duì)長(zhǎng)征那段歷史的認(rèn)識(shí)和理解更為深刻,他們當(dāng)中現(xiàn)在剩余的人數(shù)已經(jīng)不多,所以口述史的收集和整理工作應(yīng)該抓緊時(shí)間完成。鑒于年代久遠(yuǎn),還可以多多訪問(wèn)那些曾經(jīng)對(duì)紅軍有過(guò)幫助的人。長(zhǎng)征老兵后代們也是可以進(jìn)行采訪的對(duì)象,通過(guò)他們講述先輩們的苦難輝煌,也可以獲得為研究所有用的資料。
4.實(shí)踐力度需要加強(qiáng)
對(duì)于長(zhǎng)征重要會(huì)議的研究,查閱大量的文獻(xiàn)資料固然是必不可少的,黨的文獻(xiàn)匯編、電文、日記、回憶錄、工作報(bào)告、年譜以及報(bào)刊等材料都是研究所需要的必備資料。但是,面對(duì)研究成果已經(jīng)很豐富且未來(lái)沒(méi)有更多的檔案資料和歷史資料公布的情況,如果還是一心執(zhí)著于歷史資料的研究,要想取得具有突破性的研究成果,是非常困難的。因此,在研究的過(guò)程中,需要研究者們進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐力度,多多關(guān)注長(zhǎng)征會(huì)議研究的現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)期,長(zhǎng)征精神的宣傳和傳承問(wèn)題也是一個(gè)研究點(diǎn),長(zhǎng)征精神是重要的教育資源,也是我們理應(yīng)繼承好的寶貴精神財(cái)富,可選擇將長(zhǎng)征中重要會(huì)議精神與青少年以及新時(shí)代大學(xué)生的教育相結(jié)合作為一個(gè)研究視角,開(kāi)發(fā)利用長(zhǎng)征精神的課程資源,讓長(zhǎng)征精神后繼有人。此外,我們應(yīng)該從書(shū)本中走出來(lái),走進(jìn)生活中,增加相應(yīng)的情境體驗(yàn)。比如:參觀紅軍長(zhǎng)征途中的遺址遺跡、長(zhǎng)征紀(jì)念館、革命烈士陵園等地方,或是重走紅軍長(zhǎng)征路,沿著當(dāng)年紅軍的足跡看一看,加強(qiáng)歷史體驗(yàn)感。總之,我們不應(yīng)只是做模式化和封閉性的研究,而是必須要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的結(jié)合,將對(duì)歷史的不斷探索與豐富的現(xiàn)實(shí)生活加以結(jié)合,從而使我們的研究更加鮮活、生動(dòng)。
今天進(jìn)一步研究長(zhǎng)征重要會(huì)議并不是老聲重唱。在新的歷史條件下,深入挖掘和全面理解紅軍長(zhǎng)征重要會(huì)議的精神和價(jià)值,能夠幫助我們汲取其中的政治智慧和精神力量,堅(jiān)持在改革中守正創(chuàng)新,不斷完善和超越自己,深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),為走好中華民族偉大復(fù)興的新的長(zhǎng)征路提供豐富的精神食糧和借鑒啟示。