茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

陳 甜

（福州工商學(xué)院，福建 福州 350000）

思政教育在很大程度上決定當(dāng)代大學(xué)生的精神文化價(jià)值觀，如何培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想文化價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的文化精神生活，是高校現(xiàn)階段需要面臨的重要責(zé)任問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生思政教育的主要內(nèi)容，不但對(duì)大學(xué)生積極傳承傳統(tǒng)文化精髓起到很好的引導(dǎo)作用，還在一定程度上豐富高校校園精神文化內(nèi)涵，有效促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。茶文化在中國(guó)有著幾千年的文化歷史，具有悠久深刻的思想文化內(nèi)涵，有很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性。在高校思政教育改革的今天，茶文化可以在很大程度上彌補(bǔ)現(xiàn)階段大學(xué)思政教育的不足，拓寬思政教育工作內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生思政教育，借助學(xué)習(xí)茶文化的強(qiáng)大育人功能，在大學(xué)校園內(nèi)形成濃厚的茶文化氛圍，以此為契機(jī)營(yíng)造良好的思政教育環(huán)境，從根本上提高思政教育的作用價(jià)值。將茶文化融入到大學(xué)思政教育中，不但可以提高大學(xué)思政教學(xué)質(zhì)量，而且能夠培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生人才。大學(xué)思政教育應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生思想發(fā)展特征，從傳統(tǒng)茶文化角度出發(fā)探究思政教育應(yīng)用路徑，促進(jìn)大學(xué)思政教育良性發(fā)展。早在我國(guó)春秋時(shí)期就出現(xiàn)諸子百家，提倡學(xué)術(shù)自由，而在與時(shí)俱進(jìn)的今天，大學(xué)生思政教育更應(yīng)從中國(guó)傳統(tǒng)文化著手，通過(guò)融合思政教育傳承中華文化精髓，而不僅僅局限于理論層面，使更多學(xué)生能夠積極參與到思政教育中，各抒己見(jiàn)，提高思政學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化信心，同時(shí)從根本上推動(dòng)大學(xué)生思政教育的發(fā)展。

1 茶文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的意義

1.1 思想價(jià)值引導(dǎo)

中國(guó)茶文化具有幾千年的悠久歷史，相較于其他傳統(tǒng)文化而言，茶文化涵蓋著豐富的中華文化大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化不但需要了解茶文化內(nèi)涵，還要學(xué)習(xí)茶文化背后豐富的精神價(jià)值理念，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀，達(dá)到思政教育目的。茶文化對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值的引導(dǎo)主要表現(xiàn)在大學(xué)生行為規(guī)范、社會(huì)禮儀、親情交往等方面，通過(guò)將茶文化融入大學(xué)思政教育中，向大學(xué)生傳達(dá)茶文化樂(lè)觀向上、淡泊名利的傳統(tǒng)思想理念，能夠有效緩解現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏給大學(xué)生帶來(lái)的浮躁情緒影響，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心 。在大學(xué)思政教育環(huán)節(jié)，教師應(yīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化理念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要性，適時(shí)運(yùn)用茶文化學(xué)習(xí)提高自身的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)將茶文化運(yùn)用到大學(xué)生實(shí)際生活中，從生活層面逐漸提升大學(xué)生的思想境界，在接人待物、人際交往方面能夠始終保持一種冷靜的態(tài)度，對(duì)待快節(jié)奏的生活也可以表現(xiàn)得不急不躁、樂(lè)觀向上，幫助大學(xué)生形成獨(dú)立的精神，從茶文化中感悟人生智慧，提升思想深度。

1.2 文化價(jià)值體現(xiàn)

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)已有幾千年的悠久歷史，隨著飲茶在我國(guó)的逐步發(fā)展，茶文化所涵蓋的范圍漸漸擴(kuò)大，茶文化發(fā)展到今天已成為人們社會(huì)化習(xí)慣的一部分，同時(shí)也與我國(guó)的傳統(tǒng)文化體系高度融合、密不可分。大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)，也需要了解掌握其他一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解深度。教師在開(kāi)展茶文化教學(xué)過(guò)程中，可利用講解歷史故事、文化典故等方式開(kāi)展茶文化教學(xué)，而不僅僅局限于理論層面的授課，最大程度提高大學(xué)生對(duì)茶文化學(xué)習(xí)的興趣，使其能夠全面深刻理解茶文化內(nèi)涵，體會(huì)茶文化所傳遞的文化精髓。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，與思政課程相結(jié)合，能夠更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化價(jià)值對(duì)自身思想起到的潛移默化的作用，逐漸樹(shù)立良好的文化價(jià)值觀，有助于大學(xué)生建立正確的文化價(jià)值理念，從而更好地為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.3 傳統(tǒng)文化傳承

由于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展受外來(lái)文化的影響，大學(xué)生不可避免地會(huì)接收一些未經(jīng)篩選的文化思想，其中有好也有壞的一面，我國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上受到外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，單一形式的社會(huì)文化已不復(fù)存在。社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)我國(guó)古老文明以及幾千年傳統(tǒng)文化進(jìn)行歷練，最終留下?tīng)N爛的文化精髓，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，了解傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，積極保護(hù)弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心。大學(xué)生在通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)取其精華去其糟粕，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

1.4 人文素質(zhì)培養(yǎng)

在進(jìn)行茶文化教學(xué)時(shí)，除了飲茶活動(dòng)外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生了解茶葉、茶具、飲茶環(huán)境等要素，這些都體現(xiàn)豐富茶文化價(jià)值和深刻內(nèi)涵，教師也可組織大學(xué)生開(kāi)展茶歌、茶畫(huà)、茶樂(lè)等一系列衍生活動(dòng)，幫助學(xué)生從不同層面具體學(xué)習(xí)了解茶文化，豐富學(xué)生茶文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，教師將茶文化融入到思政教育中，確保結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣促進(jìn)其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，滿(mǎn)足新時(shí)期大學(xué)生對(duì)不同層面價(jià)值理念的訴求。在實(shí)際開(kāi)展思政教育過(guò)程中，教師需要擺脫單一思政理論層面的教學(xué)，通過(guò)實(shí)例引導(dǎo)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，依托對(duì)傳統(tǒng)茶文化的講解，幫助學(xué)生樹(shù)立與人為善、知書(shū)達(dá)理、淡泊名利的人生價(jià)值觀，提高大學(xué)生自身修養(yǎng)，更加注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，潛移默化引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思政教育的目標(biāo)。

2 大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

2.1 外來(lái)思想文化沖擊加大思政教育難度

思政教育工作作為大學(xué)教育階段的重中之重，對(duì)正確引導(dǎo)大學(xué)生思想教育起到積極作用。但是隨著我國(guó)社會(huì)各個(gè)層面的快速發(fā)展，為適應(yīng)新時(shí)期下現(xiàn)代化發(fā)展需求，大學(xué)生思政教育工作面臨諸多問(wèn)題。現(xiàn)階段大學(xué)生群體由于從小生活在網(wǎng)絡(luò)繁榮的時(shí)代，很早就接觸到一些外來(lái)思想文化，容易出現(xiàn)崇洋媚外的思想，受外來(lái)文化影響，很多大學(xué)生存在個(gè)人主義、唯我獨(dú)尊、思想偏激的情況，導(dǎo)致高校在開(kāi)展思政教育過(guò)程中需要面對(duì)外來(lái)多元文化思想對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，這在很大程度上增加了大學(xué)生思政教育難度，思政教育工作很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

2.2 高校對(duì)思政教育工作認(rèn)識(shí)不到位

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：思想政治工作要貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)教育不僅要讓學(xué)生掌握理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還要重視對(duì)大學(xué)生人格的塑造。當(dāng)前高校思政教育工作的質(zhì)量雖然有所提升，但仍舊存在許多問(wèn)題，比如對(duì)思政工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，拘泥于傳統(tǒng)的教育形式，過(guò)分重視對(duì)于學(xué)生文化知識(shí)的傳授而忽略對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于大學(xué)生形成正確的三觀和健全的人格。只有正確認(rèn)識(shí)思政教育工作的重要性，加強(qiáng)思政教育工作的針對(duì)性，完善思政教育工作的方式方法，才能更好地開(kāi)展思政教育工作，才能為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出身心健康的人才。

2.3 大學(xué)生對(duì)不良思想文化辨別能力較差

新時(shí)期的大學(xué)生無(wú)論是生活環(huán)境，還是物質(zhì)條件都較父輩而言得到明顯提升，長(zhǎng)期生活在這種養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，使大學(xué)生從小就缺乏危機(jī)意識(shí)，獨(dú)立思考能力較差，在遇到外來(lái)多元文化思想時(shí)不能正確分辨其中的不良因素，大學(xué)思政教育也就很難達(dá)到預(yù)期成效。一些大學(xué)生容易出現(xiàn)政治信仰不堅(jiān)定、社會(huì)責(zé)任意識(shí)較弱、價(jià)值觀錯(cuò)誤等思想問(wèn)題，在遇到思想問(wèn)題時(shí)往往傾向于依賴(lài)父母或師長(zhǎng)做出判斷，而沒(méi)有形成自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生無(wú)法獨(dú)自面對(duì)復(fù)雜的成人社會(huì)和冷靜處理繁重學(xué)業(yè)與人際關(guān)系之間的矛盾沖突，阻礙大學(xué)生健全人格的形成，對(duì)其造成較大心理壓力。

3 茶文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用

3.1 強(qiáng)化茶文化在大學(xué)生思政教育體系中的重要地位

中國(guó)幾千年的茶文化歷史既是一部人文修養(yǎng)的歷史，也是一部教化育人的歷史，茶文化與大學(xué)生思政教育有著諸多契合點(diǎn)。高校在建立健全高質(zhì)量大學(xué)生育人體系的同時(shí)，有機(jī)融合茶文化教學(xué)內(nèi)容，從高校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、輔導(dǎo)員等教育工作層面著手，滲透茶文化教學(xué)理念，使傳統(tǒng)文化深入思政教育核心課程中，不斷強(qiáng)化茶文化在大學(xué)生思政教育體系中的重要地位，培養(yǎng)出新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生。教師作為大學(xué)思政教育的主導(dǎo)者，應(yīng)主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)茶文化的隊(duì)伍中，為學(xué)生起到示范表率作用，在教書(shū)育人過(guò)程中彰顯為人處事哲學(xué)，發(fā)揮榜樣作用，使大學(xué)生能夠在思政教育活動(dòng)中潛移默化感受到茶文化所帶來(lái)的返樸求真、淡泊名利價(jià)值觀。另外，高校還應(yīng)加大在茶文化方面的資源投入力度，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)茶葉、茶具、茶文化相關(guān)書(shū)籍等，確保思政教育課程的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)知識(shí)，體悟茶文化所帶來(lái)的真諦。

3.2 個(gè)性化茶文化教學(xué)滿(mǎn)足大學(xué)生思政教育理念

大學(xué)生群體作為高校思政教育的核心對(duì)象，在很大程度上決定思政教育內(nèi)容和形式。因此，高校在實(shí)際開(kāi)展思政教育活動(dòng)過(guò)程中，需要結(jié)合不同時(shí)期的大學(xué)生具體特征和所處的社會(huì)環(huán)境，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體因材施教，不能一概而論，應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展思政教育工作。尤其是新時(shí)期的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)，參與思政教育活動(dòng)，追求自由獨(dú)立的思想意愿十分強(qiáng)烈。教師需要充分尊重大學(xué)生的自我選擇，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我鍛煉、自我管理的成長(zhǎng)目標(biāo)，同時(shí)使其思想得到健康成熟發(fā)展。

3.3 加大茶文化宣傳力度營(yíng)造高校傳統(tǒng)文化氛圍

高校在開(kāi)展茶文化融入思政教育工作的過(guò)程中，可利用各種方式加大茶文化在高校中的宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上線(xiàn)下展示茶文化價(jià)值。同時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)新思政教育方法，不再局限于理論教學(xué)方式，適時(shí)提高思政教學(xué)的趣味性，向大學(xué)生有效傳遞茶文化內(nèi)涵，提升思政教育工作成效。通過(guò)組織專(zhuān)門(mén)的茶文化系列活動(dòng)，在高校校園內(nèi)營(yíng)造深厚的傳統(tǒng)文化氛圍，設(shè)立茶文化相關(guān)展覽廳、文化墻等，起到宣傳茶文化的作用。只有創(chuàng)新大學(xué)生思政教育方法，將茶文化融入到大學(xué)生生活中，提高茶文化對(duì)大學(xué)生的影響力，使大學(xué)生能夠切身體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值真諦，陶冶大學(xué)生思想情操，使大學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化融入思政教育的意義所在，有助于其樹(shù)立正確的世界觀。

3.4 利用茶文化教學(xué)方式促進(jìn)高校文化建設(shè)

茶文化在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用，需要教師根據(jù)具體的思政課程內(nèi)容，不斷豐富茶文化教學(xué)方式，在滿(mǎn)足大學(xué)生思政教育需求的同時(shí)，有效促進(jìn)高校文化建設(shè)，以此適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的發(fā)展需求。高校文化建設(shè)可依托茶文化教學(xué)育人作用，通過(guò)定期組織開(kāi)展茶文化藝術(shù)欣賞、茶文化講壇、茶文化知識(shí)競(jìng)賽等形式多樣的茶文化活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)茶文化的興趣和向往，并引導(dǎo)其積極參與茶藝表演、品茶事茶等環(huán)節(jié)中，使其能夠深刻體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化的獨(dú)特魅力，有助于增強(qiáng)大學(xué)生探究茶文化的興趣，全身心投入茶文化學(xué)習(xí)中，逐漸提升個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，形成正確的思想價(jià)值觀。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)作為擁有古老文明和悠久歷史的國(guó)家，在新的時(shí)代發(fā)展背景下，面對(duì)各種外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到大學(xué)生思政教育中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。茶文化是極其具有代表性的傳統(tǒng)文化之一，對(duì)大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化思想有著引導(dǎo)作用。應(yīng)注重提高大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的成效，加大茶文化學(xué)習(xí)資源投入力度，在高校校園內(nèi)營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，使大學(xué)生積極主動(dòng)參與到具有豐富文化韻味的茶文化活動(dòng)中，切身感受到學(xué)習(xí)茶文化的趣味性，真正意識(shí)到茶文化在促進(jìn)大學(xué)生思政教育中的價(jià)值作用，增強(qiáng)自身的民族文化精神認(rèn)同感和自豪感，從而達(dá)到思政教育預(yù)期目標(biāo)。