在“第三空間”見(jiàn)證成長(zhǎng)，在“學(xué)習(xí)之外”遇見(jiàn)精彩

曹霽

重構(gòu)學(xué)習(xí)方式，讓兒童可以獨(dú)立自由地思考、提問(wèn)，勇敢地張開(kāi)雙臂擁抱世界……“蜂窩兒童宇宙”就是這樣一個(gè)獨(dú)立于家庭和學(xué)校之外的“第三空間”。在這里，兒童可以去整理、感受和理解生活中發(fā)生的一切，從而鼓起面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣、掌握解決問(wèn)題的能力。

“和孩子一起理解世界的錯(cuò)綜復(fù)雜，獲得勇氣與能力，經(jīng)歷生命的豐富和可能，自由成長(zhǎng)。”這是范江華創(chuàng)辦“蜂窩兒童宇宙”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“蜂窩”）的愿景和初衷，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)理想主義，卻是蜂窩每天都在上演的事。失敗與成長(zhǎng)、悲傷和喜悅、簡(jiǎn)單與復(fù)雜……在孩子的世界里，一切都是值得探索和體驗(yàn)的。蜂窩讓孩子擁有了獨(dú)立的思考，發(fā)現(xiàn)未來(lái)更多的可能。

西西弗斯的石頭

小時(shí)候，范江華一直是別人口中的“好學(xué)生”，聰明、成績(jī)好、性格好，他也一直默認(rèn)自己這個(gè)優(yōu)秀的“人設(shè)”，直到他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)難以理解的現(xiàn)象——同一個(gè)環(huán)境中，他人的評(píng)價(jià)總是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)習(xí)好的孩子可以“為所欲為”，學(xué)習(xí)差的孩子則會(huì)遭受“滅頂之災(zāi)”。比如他和朋友犯錯(cuò)的時(shí)候，老師總會(huì)先疾言厲色地批評(píng)“差生”朋友，再和風(fēng)細(xì)雨地提醒他這個(gè)“優(yōu)生”不要“學(xué)壞”。

這種令旁人羨慕的“區(qū)別對(duì)待”引發(fā)了范江華對(duì)自己人生第一次正式、深入的思考。“除了好學(xué)生的‘特權(quán)，我不知道學(xué)習(xí)還能帶給我什么，未來(lái)我又該走向何處。”范江華產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的“虛無(wú)感”。步入高中后，看著身邊那些埋頭苦讀的“好學(xué)生”，范江華忽然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并不想成為他們那樣的人。“在學(xué)校這個(gè)場(chǎng)域中，學(xué)習(xí)是最簡(jiǎn)單的事，因?yàn)槲覀冎恍枰瓿尚畔⒌妮斎?難的是處理和老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的關(guān)系，以及其他各種瑣碎的事情、情感給學(xué)習(xí)這個(gè)行為帶來(lái)的困惑。”高中三年，范江華始終沒(méi)能回答出“學(xué)習(xí)好又能怎樣”這個(gè)問(wèn)題，即使身邊的大人們用“為了以后更好地生活”“賺更多錢(qián)”“更有地位”等理由來(lái)激勵(lì)他，但他覺(jué)得這些理由本質(zhì)上還是為了享受“ 特權(quán)”。既然自己的人生已經(jīng)有過(guò)相似的體驗(yàn)了，為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？“大人們當(dāng)時(shí)都覺(jué)得我幼稚、鉆牛角尖。”對(duì)于一個(gè)十六歲的少年而言，他很難突破自己的認(rèn)知屏障。一時(shí)間，他仿佛被抽走了全部動(dòng)力，找不到學(xué)習(xí)的意義，也失去了人生目標(biāo)。

范江華的整個(gè)高中就在對(duì)學(xué)習(xí)的“終極思考”中過(guò)去了，但他仍未停止尋找答案。大二時(shí)，他創(chuàng)立了一個(gè)名叫“成長(zhǎng)閱讀”的公益項(xiàng)目，服務(wù)內(nèi)容是到農(nóng)民工子弟學(xué)校推廣使用電子閱讀器，讓學(xué)生們通過(guò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)解決生活中遇到的真實(shí)問(wèn)題。這次經(jīng)歷讓范江華找到了自己當(dāng)初產(chǎn)生學(xué)習(xí)“虛無(wú)感”的癥結(jié)所在——“孩子會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷遇到問(wèn)題，這些問(wèn)題同向比較或許各有不同，但縱向看來(lái)，其本質(zhì)都一樣，那就是在產(chǎn)生困惑后無(wú)法面對(duì)、解決”。

就像希臘神話(huà)中，西西弗斯被天神罰以推石上山的苦役，石頭一次次地被推上山頂又滾落，循環(huán)往復(fù)、永無(wú)休止。 法國(guó)作家、哲學(xué)家阿爾貝·加繆說(shuō)，西西弗斯的命運(yùn)是人類(lèi)生活的隱喻。哲學(xué)家們用西西弗斯推石上山的神話(huà)在古老的寓言中詮釋著生存的永恒困境，卻唯獨(dú)忽略了那塊巨石。在范江華看來(lái)，每個(gè)人的人生中，都有一塊“西西弗斯的石頭”。面對(duì)這塊石頭，有的人看到的是痛苦、不幸和悲哀，有的人看到的則是幸福、智慧和無(wú)畏。他覺(jué)得，是時(shí)候幫孩子們解決一些“學(xué)習(xí)以外”的問(wèn)題了。

在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中，范江華找到了“蜂窩”和“宇宙”這兩個(gè)比喻。

“蜂窩”的靈感起源于范江華讀凱文·凱利所著的《失控》一書(shū)后對(duì)世界的理解——蜂群面對(duì)完全未知的周?chē)澜纾每此苹靵y、混沌的群體協(xié)作完成了生存的挑戰(zhàn)，說(shuō)明復(fù)雜系統(tǒng)有其內(nèi)部運(yùn)作規(guī)律，那么兒童同樣也可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)則去學(xué)習(xí)、面對(duì)世界的復(fù)雜情況。

一直以來(lái)，范江華期待兒童能夠擁有一個(gè)像古希臘的雅典學(xué)院一樣的學(xué)習(xí)空間。用“宇宙”來(lái)命名這個(gè)空間，寄托了范江華對(duì)兒童成長(zhǎng)中獨(dú)立思考、勇于挑戰(zhàn)、無(wú)限探索和自由辯論的美好愿景。用他的話(huà)說(shuō)，蜂窩就是既要“不把孩子當(dāng)孩子”，尊重孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，不把教育者的意志和期待強(qiáng)加到孩子身上;又要“把孩子當(dāng)孩子”，尊重孩子所處的成長(zhǎng)階段，在他們需要的時(shí)候提供支持和指導(dǎo)。

“試試看，在錯(cuò)誤中前行”

“現(xiàn)在的孩子很多時(shí)候生活都是‘空洞的，每天被大量的學(xué)業(yè)任務(wù)和提升補(bǔ)習(xí)支配，卻不知道為什么要學(xué)習(xí)。就像在一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的跑道上，只是不停地向前沖。”在與成千上萬(wàn)個(gè)家庭打交道的過(guò)程中，范江華看到很大一部分的孩子和家長(zhǎng)都是這樣：沿著既有的道路瘋狂奔跑，不敢也不想開(kāi)辟出一條新路，即使孩子最終取得了很高的學(xué)業(yè)成就，卻對(duì)過(guò)去人生的意義和未來(lái)人生的目標(biāo)一無(wú)所知，更不知該如何去找到答案。而這一切，恰恰是因?yàn)樗麄儧](méi)有正視“錯(cuò)誤”的能力和勇氣。

每個(gè)人的降生都伴隨著強(qiáng)烈的好奇心，它幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界并創(chuàng)造價(jià)值。“提出問(wèn)題往往是孩子探索世界的起點(diǎn)，而回應(yīng)這些問(wèn)題則是教育的開(kāi)端。”范江華認(rèn)為孩子的每一個(gè)“無(wú)知”“可怕”“危險(xiǎn)”“滑稽”的問(wèn)題，都是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。“當(dāng)然，這勢(shì)必會(huì)讓孩子脫離某些既定軌道，甚至?xí)l繁犯錯(cuò)。但是沒(méi)關(guān)系，孩子本就應(yīng)該嘗試犯錯(cuò)，確切地說(shuō)，這恰恰是他們?cè)谔剿魇澜缰小赂业谋憩F(xiàn)。如果你覺(jué)得孩子的想法是‘錯(cuò)的，試試看，在錯(cuò)誤中前行。”

“我為什么要上學(xué)？”“為什么晚上只能睡覺(jué)不能玩游戲？”“什么是死亡？”……面對(duì)某些“禁忌”問(wèn)題，范江華分享了“憤怒的成年人”視角——“問(wèn)為什么要上學(xué)，他一定是不想上學(xué)、不想好好學(xué)習(xí)了！”“問(wèn)為什么晚上不能玩游戲，他一定是上癮了！得趕快給他戒掉游戲！”“問(wèn)什么是死亡，他不會(huì)想不開(kāi)了吧？可不能讓他想到‘死！”……大人因?yàn)檠矍暗慕箲]以及對(duì)孩子提問(wèn)本質(zhì)的忽視，而用危險(xiǎn)與傲慢的視角去猜測(cè)孩子，一點(diǎn)點(diǎn)地消磨著孩子的好奇心和探索能力。“在孩子問(wèn)出任何一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，都要確定他到底在問(wèn)什么、他經(jīng)歷了什么、他在想什么，甚至我們聽(tīng)到孩子問(wèn)出一個(gè)你所期待的好問(wèn)題的時(shí)候，也同樣需要理解他的思路。”范江華表示。

對(duì)此，蜂窩的解決方案是：首先，要以孩子的好奇心作為每一節(jié)課的開(kāi)始，激發(fā)無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)習(xí)變得快樂(lè);其次，構(gòu)建除了學(xué)校和家庭以外的第三個(gè)價(jià)值認(rèn)同空間，進(jìn)行社群化學(xué)習(xí);最后，用科學(xué)的評(píng)估體系檢驗(yàn)其是否能夠通過(guò)邏輯思考、科學(xué)分析找到問(wèn)題的答案。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，答案并不是最重要的，重要的是孩子可以在一個(gè)充滿(mǎn)安全感的環(huán)境里試錯(cuò)，分析并分享自己的錯(cuò)誤，探索萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)作規(guī)律。

作為最早在國(guó)內(nèi)提出兒童網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育機(jī)構(gòu)，蜂窩所有的教學(xué)都是基于PBL（項(xiàng)目式學(xué)習(xí)）并以游戲的方式和孩子們一起進(jìn)行的，每個(gè)項(xiàng)目都是由“艦長(zhǎng)”帶著“艦員”們?cè)凇胺涓C宇宙”中展開(kāi)的一次歷險(xiǎn)，面對(duì)給地球上的人們?cè)斐筛鞣N問(wèn)題的“黑暗勢(shì)力”，“艦員”們只有解決其制造的麻煩和問(wèn)題才能讓人類(lèi)存活下去，這是他們共同的使命。他們的武器是各種各樣的“超能力卡”， 如“為什么”“馬上行動(dòng)”“頭腦風(fēng)暴”“保持懷疑”“持續(xù)探索”“下定義”“猜想與反駁”等，這些“超能力”可以幫助他們找到問(wèn)題的關(guān)鍵原因，最終解決問(wèn)題。

在游戲化教學(xué)的模式下，蜂窩構(gòu)建了以“學(xué)會(huì)關(guān)心自己，知道自己能夠解決問(wèn)題”為目標(biāo)的初級(jí)課程、“建立自信，在對(duì)問(wèn)題的追尋中建立自我形象”的中級(jí)課程、“用團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)現(xiàn)并解決生活中的麻煩和問(wèn)題”的高級(jí)課程、“確認(rèn)自我主權(quán)并思考自己未來(lái)”的青春期課程，這些課程最大的目標(biāo)是，讓孩子知道“世界上所有的知識(shí)都無(wú)法替代你自己的判斷力和勇氣”。

沒(méi)有正確答案，只有參考答案

家長(zhǎng)們經(jīng)常為蜂窩能夠挖掘到孩子許多不一樣的想法而感到驚訝，那是因?yàn)榉涓C為孩子構(gòu)建了一個(gè)自由且安全的空間——在“蜂窩宇宙”的掩護(hù)下，“艦員”們既和真實(shí)世界有關(guān)系，同時(shí)又可以抽離出真實(shí)世界的敘述方式，在另一個(gè)語(yǔ)境下學(xué)習(xí)。從培養(yǎng)“自由的人”這一目標(biāo)出發(fā)，蜂窩希望所有教育者、家長(zhǎng)、同伴可以“和孩子一起，通過(guò)理解世界的錯(cuò)綜復(fù)雜，擁有勇氣和能力，經(jīng)歷生命的豐富和可能，自由成長(zhǎng)”。

蜂窩夏令營(yíng)里，“艦員”們已經(jīng)在四眼井街道的人行橫道上觀察了一下午。他們統(tǒng)計(jì)了橫穿馬路的人數(shù)以及原因，將采集的素材拍成了視頻。轉(zhuǎn)天，在“頭腦風(fēng)暴”討論過(guò)后，他們鼓起勇氣，給市政部門(mén)和公安部門(mén)打了電話(huà)，反饋了人行橫道設(shè)計(jì)不合理以及紅綠燈等候時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題。“真好！‘黑暗勢(shì)力給我們帶來(lái)的麻煩正在一個(gè)個(gè)被破解！”一個(gè)孩子興奮地喊道。雖然“艦員”們反饋的問(wèn)題并不一定能夠真正得到解決，但他們已經(jīng)勇敢地邁出了解決問(wèn)題的第一步。

另一邊，在一節(jié)探討“為什么別人家的孩子總是很厲害”的主題課程上，“艦員”們分享了自己對(duì)“別人家的孩子”的感覺(jué)，一直保持沉默的小安突然參與“作戰(zhàn)”，表示自己壓力非常大，常常想到自殺。被問(wèn)及原因，小安哭著說(shuō)，父親整天把自己和別人比來(lái)比去，好像無(wú)論怎么做都無(wú)法達(dá)到他的要求，以至于她常常想，是不是只有離開(kāi)這個(gè)世界才可以喘口氣。話(huà)音剛落，“艦隊(duì)”中的其他14 個(gè)孩子已經(jīng)開(kāi)始安慰小安，同時(shí)還分享了自己感受到的壓力，以及自己是如何思考死亡的。

“其實(shí)我并不是真的想要自殺，只是覺(jué)得壓力太大了。”小安的話(huà)中透出了深深的無(wú)助。于是，這次作戰(zhàn)的話(huà)題變成了“小孩為什么會(huì)思考死亡這件事”。范江華和“艦員”們分享了自己在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)“死亡”的思考，并表示思考“死亡”和“自殺”并不是一種恥辱，而是自我追尋意義的開(kāi)始，是思考“我們想要過(guò)什么樣的生活”的開(kāi)始。“艦員”們也紛紛表達(dá)了自己是如何認(rèn)知死亡與生命意義的關(guān)系。

這節(jié)課的最后，一直以來(lái)沉默寡言的小安分享了自己的體會(huì)：“把這樣的想法分享出來(lái)以后，得到了很多有效的建議，而且聽(tīng)到大家也有類(lèi)似的經(jīng)歷和想法，就不再為自己的‘錯(cuò)誤而羞愧了。”

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校和家庭的傳統(tǒng)教育方式就是成年人把自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)“復(fù)制”到孩子的大腦中，學(xué)習(xí)的結(jié)果被簡(jiǎn)單地二元化為“正確”和“錯(cuò)誤”兩種——“復(fù)制”得好就是正確，反之則是“錯(cuò)誤”。范江華認(rèn)為，當(dāng)既有認(rèn)知和所得到的信息不匹配時(shí)，孩子需要在一個(gè)安全、自由、放松的環(huán)境中自己去尋找“參考答案”，形成對(duì)世界的理解。“一個(gè)孩子最終的幸福和快樂(lè)，難道不是他找到了自己的目標(biāo)，然后持續(xù)不斷地迭代，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特，最終成為卓越的自己?jiǎn)幔俊?/p>

在范江華的期待中，讓孩子理解成長(zhǎng)并不是一個(gè)單向“向前跑”的過(guò)程，最重要的是讓孩子理解當(dāng)中的那些起起伏伏。