周婷

在耶路撒冷老城,擁有美麗金色穹頂?shù)膱A頂清真寺,建造于倭馬亞王朝時(shí)期。

希沙姆宮庭院遺址的六瓣玫瑰花結(jié),曾是宮殿二層最高處的裝飾。
公元749年,一場(chǎng)可怕的大地震摧毀了耶路撒冷東北55公里處的巴勒斯坦古城杰里科,也將一座華麗的宮殿湮沒(méi)在沙土中。1000多年里,關(guān)于這座宮殿的記憶隨著時(shí)間流逝而煙消云散,未留下只言片語(yǔ)。近幾個(gè)世紀(jì)里,杰里科的居民們一直把這片廢墟當(dāng)作一處免費(fèi)采石場(chǎng),將遍地的柱子和切割成塊的大理石運(yùn)回去蓋房壘圈。直至1873年,一支巴勒斯坦考古探險(xiǎn)隊(duì)拜訪了這片神秘的廢墟,其中一位考古學(xué)家記錄道:“從這里的雕塑和石柱子來(lái)看,這很可能是一處拜占庭時(shí)期的基督教遺址。”
關(guān)于該遺址,沒(méi)有任何歷史資料記錄,考古發(fā)掘是獲得信息的唯一來(lái)源。于是,在1935—1948年間,巴勒斯坦考古學(xué)家迪米特里·巴拉姆基與當(dāng)時(shí)的英國(guó)駐巴勒斯坦考古部門負(fù)責(zé)人羅伯特·漢米爾頓在此進(jìn)行了第一次科學(xué)挖掘。他們的發(fā)現(xiàn)令世界震驚:這并非什么拜占庭時(shí)代的基督教修道院,而是一座華麗非凡的阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝宮殿。宮殿的建造者最初一直是個(gè)謎團(tuán),直到一塊刻有古阿拉伯語(yǔ)寫的“哈里發(fā)希沙姆”的白色大理石重現(xiàn)天日。
西至地中海東岸,東抵約旦河西岸,這片“應(yīng)許之地”是世界上最“神圣”的地方之一,在這里誕生了猶太教和基督教,伊斯蘭教也將此視為圣地。至公元7世紀(jì)的幾百年間,這里一直屬于東羅馬帝國(guó)的管轄之下,直到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變了巴勒斯坦地區(qū)的歷史軌跡:來(lái)自波斯的薩珊王朝沉重打擊了東羅馬帝國(guó),奪走了這片土地,并由此向非洲和西歐擴(kuò)張。從此,伊斯蘭教一直統(tǒng)治著巴勒斯坦這片土地,無(wú)數(shù)王朝更迭,戰(zhàn)爭(zhēng)糾紛從未停止。
或許鮮有人知,希沙姆宮所在的這個(gè)小城市杰里科(或被稱作耶利哥),是世界上最古老且至今仍有人居住的城市。由于地理位置和自然條件得天獨(dú)厚,從1萬(wàn)年前的中石器時(shí)代至今,杰里科一直都是人類聚居生活的中心。這里地處約旦河谷,水源豐富,土地肥沃,是個(gè)美麗的綠洲,數(shù)千年來(lái)吸引不少人來(lái)居住。此外,杰里科位于死海北岸至地中海與加利利至耶路撒冷2條路線之間,是古代的貿(mào)易中心,經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)達(dá)。假如沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),這座萬(wàn)年古城或許能有不同的歷史,今天會(huì)有不同的面貌……
羅馬帝國(guó)時(shí)代,杰里科曾是車水馬龍的貿(mào)易城市與宗教中心,阿拉伯帝國(guó)時(shí)期更是重要的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)。隨后,這座城市的繁榮被土耳其人和“十字軍”的入侵打斷,再未回到昔日光景。第一次世界大戰(zhàn)后,杰里科從奧斯曼帝國(guó)進(jìn)入巴勒斯坦托管地,隨后又歸屬約旦。1967年的阿以戰(zhàn)爭(zhēng)中又被以色列占領(lǐng),造成人口大量流散。1993年,以色列與巴勒斯坦解放組織達(dá)成協(xié)議,杰里科獲得解放。但如今這里人口還不足2萬(wàn),曾經(jīng)富饒的土地早已荒蕪了多個(gè)世紀(jì),仰仗著古城的盛名從事旅游業(yè),是大部分居民賴以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
在這樣的背景下,希沙姆宮遺址在近1個(gè)多世紀(jì)里并未得到有效保護(hù)。據(jù)非政府組織全球遺產(chǎn)基金在2010年的一份報(bào)告中稱,杰里科城市的擴(kuò)張,以及該地區(qū)活躍的農(nóng)業(yè)活動(dòng),都限制了考古學(xué)家的進(jìn)一步發(fā)掘,保護(hù)工作更難開(kāi)展,該組織還將希沙姆宮確定為全世界12個(gè)最瀕臨不可挽回?fù)p失和破壞的遺產(chǎn)地之一。盡管當(dāng)?shù)卣恢痹谠噲D修復(fù)這座宮殿,但無(wú)奈心有余而力不足。2006年,巴勒斯坦旅游和文物部門與芝加哥大學(xué)合作,開(kāi)始了新的挖掘工作。2016年,日本國(guó)際協(xié)力機(jī)構(gòu)資助了1200萬(wàn)美元,全面的宮殿修復(fù)得以開(kāi)展。修復(fù)工作本來(lái)預(yù)計(jì)在2018年便可完成,但巴以沖突再次發(fā)生。2021年,這片擁有世界上最大面積的馬賽克的宮殿遺址修復(fù)終于完成,希沙姆宮也以全新的面貌等待著人們踏上這條和平之路。
倭馬亞王朝即唐朝人筆下的“白衣大食”,公元661—750年期間,該王朝是阿拉伯世界的主要統(tǒng)治者,而哈里發(fā)希沙姆(Hisham Ibn Abdelmalik)曾在公元723—743年執(zhí)政。經(jīng)過(guò)倭馬亞王朝最初幾代哈里發(fā)的勵(lì)精圖治,阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張達(dá)到高峰,疆域東抵中亞與印度半島,西至伊比利亞半島,占領(lǐng)了整個(gè)地中海南岸。在蒙古帝國(guó)興起前,沒(méi)有任何帝國(guó)的疆域比倭馬亞王朝更廣闊。然而,盛極必衰,倭馬亞王朝內(nèi)部斗爭(zhēng)極其激烈,就在這座宮殿被掩埋的1年之后,這個(gè)未滿百年的王朝也徹底地消亡了。
雖然倭馬亞王朝的對(duì)外擴(kuò)張令人瞠目,但其為后世留下了豐富的建筑遺產(chǎn):伊斯蘭教當(dāng)今最重要的清真寺——耶路撒冷的圓頂清真寺和阿克薩清真寺,均建造于該時(shí)期。尤其是擁有美麗金色穹頂?shù)膱A頂清真寺,其風(fēng)格和馬賽克樣式都以拜占庭教堂與宮殿為藍(lán)本,是現(xiàn)存最古老的伊斯蘭建筑之一,成為了后世伊斯蘭世界宗教建筑的模版。
在今天位于約旦、敘利亞和巴勒斯坦的沙漠中,倭馬亞王朝還曾建立許多有特色的宮殿,希沙姆宮便是其中之一。這些宮殿大部分在半干旱地區(qū)或重要貿(mào)易路線沿線,是由住宅、清真寺、浴室、儲(chǔ)藏區(qū)和其他農(nóng)業(yè)建筑組成的建筑群,作為郊外莊園或狩獵場(chǎng)所供貴族家庭在冬季使用,也作為軍事堡壘。自倭馬亞王朝建都大馬士革以來(lái),阿拉伯民族的生活形態(tài)從沙漠轉(zhuǎn)向了城市,但他們顯然無(wú)法割舍貝都因人游牧生活的傳統(tǒng),這些沙漠宮殿正是對(duì)此依戀心理的映照。倭馬亞王朝在大馬士革接觸了古希臘、羅馬時(shí)期遺留下的特色風(fēng)格建筑,并從中吸收了先進(jìn)的元素,發(fā)展出獨(dú)特的倭馬亞建筑風(fēng)格。這些宮殿代表了早期伊斯蘭建筑和裝飾藝術(shù),有些因包含許多描繪人物和動(dòng)物的壁畫、浮雕而十分引人注目。在后來(lái)的伊斯蘭藝術(shù)中,如此大規(guī)模且兼容并蓄的裝飾風(fēng)格十分少見(jiàn)。
希沙姆宮建于公元8世紀(jì)早期,由當(dāng)時(shí)統(tǒng)治敘利亞、約旦和巴勒斯坦地區(qū)的倭馬亞王朝的哈里發(fā)希沙姆所建,最初是他的冬季行宮。這是一片被城墻圍繞的龐大建筑群,由砂巖和烤磚建成,占地大約60公頃,包括一座2層宮殿圍繞的庭院、一座清真寺、用水渠灌溉的種植園,以及一處土耳其浴室。倭馬亞人發(fā)展了水利和灌溉系統(tǒng),使得沙漠中的宮殿能夠自給自足:希沙姆宮的水來(lái)自誘惑山下發(fā)源的一條河流,并經(jīng)由一條羅馬式水道將水引到宮殿來(lái)。
宮殿的主庭院從平面來(lái)看是一個(gè)略微不規(guī)則的四邊形。宮殿的正門朝南開(kāi),庭院四側(cè)是2層住宅,住宅與庭院之間是一圈拱門連接著的長(zhǎng)廊,各角均建有角樓。這種庭院式的安排反映了一種古老的東方概念——住宅應(yīng)該是圍墻內(nèi)的一個(gè)私密區(qū)域。宮殿的正門是一座較深的拱門,拱門內(nèi)的裝飾保存較為完好。與現(xiàn)代伊斯蘭裝飾藝術(shù)不同的是,早期的裝飾除了植物以及幾何圖案,還包含了大量的人物和動(dòng)物雕塑與繪畫,帶著一種似為拜占庭又似為波斯藝術(shù)的奇特韻味。眾所周知,當(dāng)歐洲藝術(shù)家把《圣經(jīng)》故事中的人物大量反映在宗教藝術(shù)中的時(shí)候,伊斯蘭藝術(shù)卻繞道而行,拒絕人物、動(dòng)物的畫像和雕塑。然而,倭馬亞王朝的哈里發(fā)們追求奢侈,過(guò)著紙醉金迷的生活,很可能無(wú)法抑制這種更加打動(dòng)人心的圖像。這也就難怪第一批考古學(xué)家面對(duì)大量的人物雕塑,便將該遺址斷定為拜占庭遺址了。
宮殿一層很可能是仆人居住和倉(cāng)庫(kù)所用,南部還包括一座簡(jiǎn)單的清真小堂,西側(cè)的臺(tái)階可通往地下的冷浴室和泳池,泳池底部鑲嵌著幾何圖案的馬賽克。宮殿的二層很可能是貴族們的住處,寬敞的房間殘留著一些顏色鮮艷的人物壁畫。
在庭院遺址中,還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意義非凡的圖案——六瓣玫瑰花結(jié),這曾是宮殿二層最高處的裝飾。大地震之時(shí),這個(gè)六瓣玫瑰花結(jié)跌落并摔成了無(wú)數(shù)個(gè)碎片。20世紀(jì)30年代,一群石匠和工程師將其精心修復(fù)后,驚艷四方,令人浮想聯(lián)翩:如今遍及西方的哥特建筑藝術(shù)或許從此汲取了靈感?在如今杰里科的城市徽章上,也能看到這個(gè)玫瑰花圖案。宮殿的東北角和位于北部的大浴場(chǎng)之間,是一片400多平方米的露天馬賽克圖案,展示著各種讓人眼花繚亂的幾何與花卉圖案,無(wú)不訴說(shuō)著倭馬亞王朝的富饒和奢侈。

2021年10月28日,約旦河西岸城市杰里科,世界上最大,也是最古老的馬賽克地板之一在希沙姆宮殿里展出。該馬賽克地板占地827平方米,由38塊馬賽克圖案組成,色彩繽紛,圖案精美。

“生命之樹(shù)”馬賽克,被認(rèn)為是伊斯蘭建筑古典時(shí)期最早、最著名、最獨(dú)特的馬賽克地板,由500多萬(wàn)塊天然色彩的石頭組成。
土耳其浴室位于宮殿遺址以北約40米處,是該建筑群中裝飾最豪華的建筑。這是一座八角形塔狀圓頂建筑,四周石欄桿環(huán)繞,每根柱子上裝飾著更多微型柱子的浮雕。建筑正面裝飾著植物與幾何圖案浮雕。浴室的主入口十分高,上面裝飾著2座人物雕塑,其中一座被認(rèn)為是倭馬亞王朝第13代哈里發(fā)易卜拉欣的站立像,他手持寶劍,腳下伏著2頭獅子。最令人驚嘆的是浴場(chǎng)的穹頂系統(tǒng):除了四面圍墻之外,浴場(chǎng)內(nèi)部還有4排16根巨大的石柱支撐著頂部。浴室前廳的墻壁和頂部均裝飾著灰泥雕刻,今天只有底部的一點(diǎn)依然可見(jiàn)。
浴場(chǎng)內(nèi)部的馬賽克地板又是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——浴室的西北角一塊半圓形臺(tái)階之上,便是著名的“生命之樹(shù)”,被認(rèn)為是伊斯蘭建筑古典時(shí)期最早、最著名、最獨(dú)特的馬賽克地板。這幅馬賽克由500多萬(wàn)塊天然色彩的石頭組成,這些石頭如此微小精致,以至于令整幅馬賽克顯現(xiàn)出一種絲綢般的光滑感。圖案中間是一棵枝葉繁茂、果實(shí)豐碩的石榴樹(shù),樹(shù)下左側(cè)是2只悠閑采食的羚羊,而在右側(cè),1頭兇猛的獅子正在攻擊1只無(wú)力抵抗的羚羊。這幅兼具祥和和戲劇場(chǎng)景的作品很可能象征著生命的二元性、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。
總體來(lái)說(shuō),希沙姆宮的雕塑和繪畫是伊斯蘭歷史中獨(dú)一無(wú)二的:一種古老的形式在一個(gè)全新的文化背景下被重新組合、重新創(chuàng)造;一種年輕又“雄心勃勃”的文化在東西方元素的融合中尋求個(gè)性和足以定義自身的藝術(shù)形式。
從1995年開(kāi)始,巴勒斯坦古跡部門不斷對(duì)希沙姆宮遺址進(jìn)行修復(fù),保存著對(duì)這段巴勒斯坦地區(qū)輝煌歷史的見(jiàn)證。除了考古遺址,他們還修建了一座馬賽克工藝作坊和一座新博物館。如今,該宮殿大部分的雕塑和壁畫可以在耶路撒冷的巴勒斯坦考古博物館(即洛克菲勒博物館)看到。你如果前往耶路撒冷,一定不要錯(cuò)過(guò)這次相遇:看一眼那個(gè)極盡繁華又極其短暫的王朝里,那些獨(dú)一無(wú)二、神秘古樸的臉龐。
(責(zé)編:劉婕)