陳云經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)意蘊(yùn)

〔摘要〕在70多年的革命生涯中，陳云對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)思想。他認(rèn)為，發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)工作的基本遵循。他靈活運(yùn)用辯證思維，指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)要正確處理各類(lèi)重大關(guān)系;強(qiáng)調(diào)"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事"，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。陳云的經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)起到了重要作用。

〔關(guān)鍵詞〕陳云;經(jīng)濟(jì)思想;哲學(xué)意蘊(yùn);經(jīng)濟(jì)建設(shè)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕F092.7〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096—0921（2022）02-0039-10

〔作者〕房中，陳云紀(jì)念館副研究館員、博士，上海 201715

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，陳云長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，在實(shí)踐中形成了系統(tǒng)全面、層次鮮明的經(jīng)濟(jì)思想。正如有的學(xué)者指出;"陳云論著包含著三個(gè)層次的內(nèi)涵，第一是政策層次，第二是理論層次，第三是哲學(xué)層次。"①因此，陳云經(jīng)濟(jì)思想所具有的哲學(xué)意蘊(yùn)也是不容忽視的。從哲學(xué)視角看，陳云經(jīng)濟(jì)思想緊緊圍繞馬克思主義唯物史觀展開(kāi)。陳云認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)工作的基本遵循，因此非常重視發(fā)展生產(chǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，他積極貫徹矛盾的統(tǒng)一性思想，靈活運(yùn)用辯證思維，用以觀察形勢(shì)、分析事物、解決問(wèn)題。針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的實(shí)際情況，陳云提出了要"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事"②的經(jīng)濟(jì)工作原則。研究陳云經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)于新時(shí)代推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、發(fā)展生產(chǎn)力：經(jīng)濟(jì)工作的基本遵循

社會(huì)發(fā)展的主線就是如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，其進(jìn)步的標(biāo)志就是生產(chǎn)力發(fā)展水平的提升。因此，列寧曾說(shuō);"無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。"①而生產(chǎn)力的發(fā)展是建立在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上。換句話說(shuō)，沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展，就不會(huì)有生產(chǎn)力的提高;沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展，也就不會(huì)滿足人民的生活資料需要。正如馬克思、恩格斯所說(shuō)："我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌?創(chuàng)造歷史'，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃、喝、住、穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。"②陳云同時(shí)指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要建立在有吃有穿的基礎(chǔ)上，否則是不鞏固的。③

陳云在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中非常重視發(fā)展生產(chǎn)。1933年1月，陳云到達(dá)蘇區(qū)瑞金，擔(dān)任全總蘇區(qū)中央執(zhí)行局黨團(tuán)書(shū)記，他指出，工人階級(jí)必須把"發(fā)展蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，鞏固蘇維埃政權(quán)，看成自己解放的根本任務(wù)"①。要粉碎敵人對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，就必須根據(jù)具體情況，努力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。1944年3月，陳云開(kāi)始擔(dān)任西北財(cái)經(jīng)辦事處副主任，他提出財(cái)經(jīng)工作總方針的第條就是發(fā)展生產(chǎn)，"以發(fā)展生產(chǎn)解決財(cái)政困難"⑤。"現(xiàn)在革命已進(jìn)入這樣一個(gè)階段，主要任務(wù)是組織人民生產(chǎn)，促進(jìn)抗戰(zhàn)勝利。"③他還指出，有些同志看不到生產(chǎn)，只看到金融和貿(mào)易，而邊區(qū)的貨幣斗爭(zhēng)和貿(mào)易斗爭(zhēng)，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)斗爭(zhēng)。⑦這就是說(shuō)，生產(chǎn)是發(fā)展金融和貿(mào)易的基礎(chǔ)。由于邊區(qū)生產(chǎn)的物資充足，能夠滿足需要，就不需要從外面進(jìn)口，減少了對(duì)外依賴，從而在貨幣和貿(mào)易斗爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)。陳云還特別強(qiáng)調(diào)"自力更生，發(fā)展生產(chǎn)"，認(rèn)為"將來(lái)得天下就靠這一條"。⑧他是把發(fā)展生產(chǎn)上升到奪取政權(quán)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)的。

1945年9月，陳云前往東北。他在聽(tīng)取周保中等人的匯報(bào)后提出四點(diǎn)要求，其中第二點(diǎn)就是要"安定社會(huì)秩序，發(fā)展生產(chǎn)，把東北變成鞏固的根據(jù)地"⑨。1948年，陳云兼任東北財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任。為了解決東北物價(jià)上漲問(wèn)題，他仍然抓住恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)這個(gè)關(guān)鍵。在布置接管沈陽(yáng)的會(huì)議上，陳云強(qiáng)調(diào)要發(fā)展生產(chǎn)。陳云的秘書(shū)余建亭回憶說(shuō);"在這次會(huì)議上陳云還指出，沈陽(yáng)是東北最大的城市和工業(yè)中心，把沈陽(yáng)接管好，使巨大的生產(chǎn)力不遭到破壞，迅速恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)，可以有力地支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，可以為接管關(guān)內(nèi)各大城市提供經(jīng)驗(yàn);對(duì)奪取全國(guó)的勝利意義重大。"①在沈陽(yáng)解放之初，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)收了155個(gè)官僚資本工業(yè)企業(yè)，全部轉(zhuǎn)為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)。之后經(jīng)過(guò)逐步調(diào)整，截止到1949年底，沈陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)得到了初步恢復(fù)。②

新中國(guó)成立后，陳云任政務(wù)院副總理兼財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任。面對(duì)復(fù)雜的財(cái)經(jīng)問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)要通過(guò)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)來(lái)解決財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;"建國(guó)伊始，萬(wàn)端待興，必須首先發(fā)展生產(chǎn)，方能進(jìn)而實(shí)施大規(guī)模之城市建設(shè)。"③據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1949年的各種自然災(zāi)害使"1066.6萬(wàn)公頃農(nóng)田受災(zāi)"，"導(dǎo)致1950年春荒人口高達(dá)4920萬(wàn)"。①1950年9月，陳云針對(duì)這一問(wèn)題指出："在老解放區(qū)，我們提倡精耕細(xì)作，改進(jìn)技術(shù)，組織起來(lái)，發(fā)展生產(chǎn);在新區(qū)，我們集中力量，剿滅土匪，安定秩序，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)和合理負(fù)擔(dān)的政策。這樣，我們就用發(fā)展生產(chǎn)的辦法，戰(zhàn)勝了去年的嚴(yán)重災(zāi)荒，爭(zhēng)取了今年兩季豐收，使長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后的人民開(kāi)始松了一口氣。"⑤由此可以看出，陳云還是用發(fā)展生產(chǎn)的辦法來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒問(wèn)題。

1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨正式公布過(guò)渡時(shí)期總路線，其目的也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。正如毛澤東所指出："只有完成了由生產(chǎn)資料的私人所有制到社會(huì)主義所有制的過(guò)渡，才利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展。"③在社會(huì)主義改造時(shí)期，陳云主要負(fù)責(zé)資本主義工商業(yè)改造，同時(shí)他還非常重視重工業(yè)的建設(shè)，通過(guò)推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展來(lái)提高生產(chǎn)力水平，來(lái)改變中國(guó)農(nóng)業(yè)、鐵路交通，以及其他方面落后的狀態(tài)。1953年開(kāi)始實(shí)施以重工業(yè)為中心的第一個(gè)五年計(jì)劃。陳云為"一五"時(shí)期我國(guó)重工業(yè)的發(fā)展籌集資金、培養(yǎng)和尋找技術(shù)人員，規(guī)劃工廠選址，傾注了大量的心血。到1957年，"一五"計(jì)劃提前完成，"一批為國(guó)家工業(yè)化所必需而過(guò)去又非常薄弱的基礎(chǔ)工業(yè)建立了起來(lái)"⑦，帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高。

"大躍進(jìn)"給我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重?fù)p失，給人民生活帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難。"大躍進(jìn)"運(yùn)動(dòng)后，陳云主持第一次國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整。在調(diào)整中，陳云仍然強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)來(lái)克服困難的形勢(shì)。只是在這時(shí)，陳云更加注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。他提出，要"把一切可能的力量用于農(nóng)業(yè)增產(chǎn)"，"這一條是根本大計(jì)"。⑧為了提高糧食的產(chǎn)量，他指出，為了農(nóng)業(yè)，"其他的方面 '犧牲'一點(diǎn)，是完全必要的"，要對(duì)工業(yè)進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的調(diào)整。①通過(guò)多種途徑，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)，到1965年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)590億元，比歷史上最高的1958年增長(zhǎng)7.2%②

"文化大革命"中，陳云被下放到江西化工石油機(jī)械廠勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)廠里正在批判"唯生產(chǎn)力論""專(zhuān)家治廠"，學(xué)習(xí)會(huì)上只講"政治掛帥"，怕談生產(chǎn)問(wèn)題。對(duì)此，陳云尖銳地指出："一個(gè)工廠只講突出政治，不研究生產(chǎn)，這樣行嗎？""工廠就是要多研究生產(chǎn)問(wèn)題，只講革命，不講生產(chǎn)，那我們吃什么呢？"③這就抓住了問(wèn)題的本質(zhì)，揭示了筑牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與鞏固上層建筑的辯證關(guān)系。

在1978 年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)上，陳云恢復(fù)了在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，再次成為中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。在繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)財(cái)經(jīng)工作的實(shí)踐中，他仍然強(qiáng)調(diào)要發(fā)展生產(chǎn)，并指出，發(fā)展生產(chǎn)的重點(diǎn)應(yīng)該放在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有企業(yè)的挖潛、革新、改造上，"要先生產(chǎn)，后基建;先挖潛、革新、改造，后新建"④。由此可以看出，陳云根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，提出了一條擴(kuò)大再生產(chǎn)的新路子，那就是在擴(kuò)大再生產(chǎn)的方式和途徑的選擇上，應(yīng)以挖潛、革新、改造為基本方式，即以內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主，這也是馬克思主義再生產(chǎn)基本原理同中國(guó)具體國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。

從上面的論述可以看出，陳云重視發(fā)展生產(chǎn)力，并在不同時(shí)期有著不同的側(cè)重點(diǎn)，這是站在哲學(xué)高度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體方略的總結(jié)，是對(duì)唯物史觀的堅(jiān)持與發(fā)展，集中體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)思想以唯物史觀為核心的鮮明特征。

二、辯證思維：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要正確處理各類(lèi)重大關(guān)系

辯證思維是反映客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性的思維，是辯證法在思維過(guò)程中的具體化。在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，陳云堅(jiān)持"交換、比較、反復(fù)"⑤的辯證法，從而更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。1971年4月，陳云在跟女兒的談話中指出，學(xué)好哲學(xué)尤其重要。掌握了唯物辯證法，就有了觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的辦法。⑧綜觀陳云各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想可以看出;他在實(shí)踐中善于運(yùn)用辯證思維來(lái)處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的各種關(guān)系，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，在計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題上，陳云提出"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔"⑦。在社會(huì)主義制度建立后，社會(huì)主義還需不需要市場(chǎng)？傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與資本主義緊密相連的，而社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。對(duì)此問(wèn)題，列寧提出要"按商業(yè)原則辦事"①，學(xué)會(huì)"做文明商人的本領(lǐng)"②。可以說(shuō)，列字是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)理論的奠基人。③新中國(guó)成立后，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，陳云較早注意到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的弊端，在1956年黨的八大上，他就提出了著名的"三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充"①的經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)想以減少單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的弊端，這可以看作是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲，也說(shuō)明了計(jì)劃與市場(chǎng)并不是對(duì)立的，社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)。1979年，陳云撰寫(xiě)了《計(jì)劃與市場(chǎng)問(wèn)題》的研究提綱，對(duì)于計(jì)劃與市場(chǎng)之間的關(guān)系作了進(jìn)一步闡述："問(wèn)題的關(guān)鍵是，直到現(xiàn)在我們還不是有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到這兩種經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存的必然性和必要性。"⑤在提綱中他還提出，整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分。③這里講的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，其實(shí)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這一時(shí)期，黨對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系進(jìn)行了不斷的探索，直到黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。

第二，在吃飯與建設(shè)的關(guān)系上，陳云堅(jiān)持"一要吃飯，二要建設(shè)"⑦。吃飯與建設(shè)的關(guān)系如果處理不好，將影響社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高。1956年11 月，陳云在商業(yè)部擴(kuò)大的部務(wù)會(huì)議上的講話中指出;"經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活必須兼顧，必須平衡。"⑧改革開(kāi)放后，陳云強(qiáng)調(diào)："搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最后目的，是為了改善人民生活。"③黨的十二大把陳云提出的"一要吃飯、二要建設(shè)"的思想明確規(guī)定為"指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)基本原則"。①"吃飯"與"建設(shè)"是對(duì)立統(tǒng)一的，兩者關(guān)系處理好，就會(huì)相互促進(jìn);處理不好，就會(huì)兩頭受害。

第三，在全局與局部的關(guān)系上，陳云提出局部服從全局。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，黨員干部要正確處理全局與局部的關(guān)系、也就是要堅(jiān)持從全局出發(fā)考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。陳云指出;"不顧局部、眼前而只談全局與遠(yuǎn)大是空談"，"只顧局部與眼前而不顧全局與遠(yuǎn)見(jiàn)就不能適合于自己的任務(wù)"。①他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，搞財(cái)經(jīng)工作的同志要有全局眼光，"在處理金融問(wèn)題時(shí)，必須有全局觀點(diǎn)。一個(gè)地方物價(jià)上漲，必然會(huì)影響其他地方，抱怨是沒(méi)有用的"②。在全局與局部發(fā)生矛盾時(shí)，必須局部服從全局，正如陳云所說(shuō)，"以局部利益服從整體利益，顧全大局"③。當(dāng)然，不注重局部、束縛局部積極性的發(fā)揮，同樣不利于社會(huì)主義的建設(shè)，應(yīng)在國(guó)家計(jì)劃的指導(dǎo)下，"充分發(fā)揮各級(jí)地方的積極性，高度動(dòng)員各地方人民群眾的力量，采取各種可能的辦法來(lái)進(jìn)行工業(yè)建設(shè)，是黨的堅(jiān)定不移的方針"④。

第四，在收入與支出的關(guān)系上，陳云主張"收入第一，支出第二"⑤。早在延安時(shí)期，陳云就提出了這一財(cái)經(jīng)方針。收入第一，就是廣開(kāi)財(cái)源，盡可能多增收入，開(kāi)源的途徑一是增加生產(chǎn)收入，二是靠稅收;支出第二，就是厲行節(jié)約，節(jié)流資金，保證重點(diǎn)。1949年8月，陳云在上海財(cái)經(jīng)會(huì)議上指出："眼光要放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上。要注意節(jié)省開(kāi)支，但更要注意增加收入。節(jié)流很重要，開(kāi)源更重要。所謂開(kāi)源，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。"③針對(duì)抗美援朝開(kāi)始后財(cái)經(jīng)工作的方針，陳云提出："對(duì)支出用'削蘿卜'的辦法，對(duì)收入用'擠牛奶'的辦法。"⑦"削蘿卜"就是盡量減少支出，"擠牛奶"就是盡力增加財(cái)政收入。1953年9月，陳云在總結(jié)當(dāng)時(shí)的財(cái)經(jīng)情況和工作要點(diǎn)時(shí)指出;"為了彌補(bǔ)赤字，需要在兩個(gè)方面進(jìn)行工作：一方面是增產(chǎn)、增加收入;另一方面是減少支出。"⑧這就是說(shuō)，抓收入是財(cái)經(jīng)工作的首要任務(wù)，收入增加了，財(cái)經(jīng)工作才能建立在可靠的基礎(chǔ)上。

第五，在快與慢的關(guān)系上，陳云指出"按比例發(fā)展是最快的速度"⑨。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨接收的是"一窮二白"的爛攤子。為了盡快擺脫貧困，大家都想把工作搞得快一點(diǎn)，但往往欲速則不達(dá)。比如1957年的反"反冒進(jìn)"，1958年發(fā)動(dòng)的"大躍進(jìn)"，"文化大革命"中職工人數(shù)、工資總額、糧食銷(xiāo)量"三突破"等問(wèn)題。陳云對(duì)此總結(jié)說(shuō)："搞建設(shè)，真正腳踏實(shí)地、按部就班地搞下去就快，急干求成反而慢，這是多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。"①針對(duì)粉碎"四人幫"后社會(huì)上出現(xiàn)的新一輪"大躍進(jìn)"苗頭，陳云指出："要有計(jì)劃按比例地穩(wěn)步前進(jìn)，這樣做，才是最快的速度。否則，造成種種緊張和失控，難免出現(xiàn)反復(fù)，結(jié)果反而會(huì)慢，'欲速則不達(dá)'。"①當(dāng)然，也不能為了追求所謂的"穩(wěn)"就故意降低發(fā)展速度，"如果保守了，妨礙了建設(shè)應(yīng)有的速度也不好"①。要在穩(wěn)定的前提下，盡可能高速發(fā)展，也就是陳云所說(shuō)的"前進(jìn)的步子要穩(wěn)"②。

第六，在自力更生與利用外資的關(guān)系上，要把兩者結(jié)合起來(lái)考慮。陳云說(shuō)："只有確立自力更生的方針，才是對(duì)國(guó)家大規(guī)模建設(shè)負(fù)責(zé)的態(tài)度。"③1952年5月14日，陳云出席全國(guó)機(jī)械工業(yè)會(huì)議并在講話中指出，在機(jī)械設(shè)備供應(yīng)的問(wèn)題上，"既要力爭(zhēng)外援，又要依靠自力更生"①。力爭(zhēng)外援，就是爭(zhēng)取蘇聯(lián)的援助。但是蘇聯(lián)如果有困難，中國(guó)就要靠自力更生。"文化大革命"期間，陳云從江西回到北京，協(xié)助周恩來(lái)抓外貿(mào)，他強(qiáng)調(diào)，要把自力更生與利用外資統(tǒng)一起來(lái)考慮，"不要把實(shí)行自力更生方針同利用資本主義信貸對(duì)立起來(lái)"⑤。改革開(kāi)放時(shí)期，陳云指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化主要靠自力更生。③在自力更生的前提下，借一些不吃虧的外債是必要的。針對(duì)有人主張多借外債，陳云又提醒大家，對(duì)外債要進(jìn)行分析，所謂借外債，絕大多數(shù)不是借給我們現(xiàn)金;對(duì)可能借到的有些帶援助性質(zhì)的外債，將來(lái)要十分謹(jǐn)值地使用，只能用在最關(guān)鍵性的項(xiàng)目上。⑦對(duì)待利用外資，關(guān)鍵是頭腦要清醒，"外國(guó)資本家也是資本家"因。

三、實(shí)事求是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事"

"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事"是陳云經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)重要原則和方法。延安時(shí)期，陳云就曾提出支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)的放款原則，要求銀行在支持生產(chǎn)時(shí)，必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。1980年12 月，陳云又指出："按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，這是一種好現(xiàn)象"，"從最后的經(jīng)濟(jì)結(jié)果看來(lái)，現(xiàn)在的辦法，小的方面不合理，但是大的方面還是按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的"。⑨1982年7月，針對(duì)腦力勞動(dòng)者比體力勞動(dòng)者、受教育程度高的人比受教育程度低的人在工資收入上高一些的問(wèn)題，陳云認(rèn)為："這是合乎社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，也是合乎人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的。"④可以說(shuō)，這是真正貫徹了辯證唯物主義的科學(xué)思想，充分體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。

陳云十分重視研究和運(yùn)用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他的經(jīng)濟(jì)思想之所以正確且經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)，就是因?yàn)樗鼑?yán)格按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際。"實(shí)踐證明，保持必要的社會(huì)政治安定，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)就高速度地、穩(wěn)定地向前發(fā)展，反之，國(guó)民經(jīng)濟(jì)就發(fā)展緩慢甚至停滯倒退。"①

"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事"就要避免單純地依靠行政手段管理經(jīng)濟(jì)。在西北財(cái)經(jīng)辦事處工作時(shí)，陳云就強(qiáng)調(diào)用經(jīng)濟(jì)手段、按經(jīng)濟(jì)規(guī)律解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，有效解決了棉花按有利于邊區(qū)的價(jià)格進(jìn)口和食鹽走私出口的問(wèn)題，保證了邊區(qū)財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，針對(duì)如何做好財(cái)貿(mào)工作，陳云指出："財(cái)貿(mào)工作應(yīng)該當(dāng)作政治工作、經(jīng)濟(jì)工作去做，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，輔之以必要的行政手段。單靠行政權(quán)力做財(cái)貿(mào)工作，是做不好的。"②

為了更好地把經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)用到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，陳云強(qiáng)調(diào)弄清事實(shí)的重要性。他反復(fù)提醒大家，搞建設(shè)要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā);"我們是十億人口、八億農(nóng)民的國(guó)家，我們是在這樣一個(gè)國(guó)家中進(jìn)行建設(shè)。"③在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，陳云對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)用與總結(jié)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要運(yùn)用價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義生產(chǎn)中起著重要的作用。陳云說(shuō)："在社會(huì)主義社會(huì)里，價(jià)值規(guī)律對(duì)流通過(guò)程和生產(chǎn)過(guò)程是有一定影響的，但是它所起的作用，與在資本主義社會(huì)里不同，沒(méi)有破壞性。我們能夠自覺(jué)地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，用它來(lái)刺激增加更多的產(chǎn)品，提高質(zhì)量，降低成本，以適應(yīng)人民需要。"④這就說(shuō)明，在社會(huì)主義社會(huì)里，我們要靈活地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律這個(gè)指揮棒，讓其對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展和平衡起到作用。同時(shí)，由于生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品價(jià)值不同，價(jià)格也就不同，正如陳云在談到價(jià)格政策時(shí)說(shuō)："統(tǒng)一價(jià)格已產(chǎn)生不好的影響，今后應(yīng)該采取好貨好價(jià)、壞貨壞價(jià)、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的政策。否則事情不好辦。"⑤這就是以價(jià)格刺激工廠提高質(zhì)量，生產(chǎn)名牌貨。針對(duì)工商業(yè)調(diào)整中有人提出取消名牌貨，陳云指出："對(duì)名牌貨不應(yīng)該打擊，應(yīng)該鼓勵(lì)。"⑧

1956年9月，陳云在《社會(huì)主義改造基本完成以后的新問(wèn)題》中說(shuō)："必須使我們的價(jià)格政策有利于生產(chǎn)?！ぁぁ壳霸谖覈?guó)物價(jià)政策上存在著一種不利于生產(chǎn)的現(xiàn)象，就是在出售價(jià)格方面，把穩(wěn)定物價(jià)簡(jiǎn)單地看成是必須'統(tǒng)一物價(jià)'，或者'凍結(jié)物價(jià)'。因此不同品質(zhì)的產(chǎn)品差價(jià)很小，優(yōu)質(zhì)得不到優(yōu)價(jià)。這種價(jià)格政策，不能鼓勵(lì)產(chǎn)品質(zhì)量的提高，只能助長(zhǎng)產(chǎn)品質(zhì)量的下降。"⑦1957年7月，他在全國(guó)蔬菜會(huì)議上指出： "要合理規(guī)定價(jià)格，不能 '菜賤傷農(nóng)'。農(nóng)民無(wú)利可得甚至虧本，是不行的。"①

第二，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要講求經(jīng)濟(jì)效益。在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，陳云是較早關(guān)注利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)人。他認(rèn)為："搞經(jīng)濟(jì)工作，沒(méi)有時(shí)間概念，沒(méi)有利潤(rùn)概念，是不行的。"②"思想上沒(méi)有'利潤(rùn)'這個(gè)概念。這是大少爺辦經(jīng)濟(jì)，不是企業(yè)家辦經(jīng)濟(jì)。"③早在"—五"時(shí)期，陳云分管和主持經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，就認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義制度為經(jīng)濟(jì)效益的提高提供了可能性。他指出："有的同志說(shuō)，資本主義生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài)，大范圍不合理，但小范圍合理;我們現(xiàn)在是大范圍合理，小范圍不合理。這句話，我覺(jué)得有點(diǎn)道理。"④這就是說(shuō)，資本家為了自身利益，想方設(shè)法追逐利潤(rùn)，在"小范圍"是合理的;而社會(huì)主義企業(yè)為了社會(huì)利益、最廣大人民群眾的根本利益，會(huì)存在少數(shù)不重視經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，但這是"小范圍"的不合理。然而不計(jì)成本、不講利潤(rùn)、經(jīng)濟(jì)效益低等并非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確導(dǎo)向，應(yīng)予以改革。針對(duì)新中國(guó)成立初期的"供給制"，陳云明確提出一定要實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算。⑤

1982年11月17日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《不能再吃"大鍋飯"》的社論。社論指出："任何形式的'大鍋飯'都不能再吃了，十二大確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，在'六五'期間要把全部經(jīng)濟(jì)工作轉(zhuǎn)到以各種'旱澇保收'、平均主義的現(xiàn)象，都應(yīng)該逐步地加以解決。"③社論發(fā)表后，立即引起了陳云的注意。陳云把這一大段用鉛筆圈起來(lái)，旁邊批了兩個(gè)大字："很好。"⑦1994年2月9日，陳云在與上海負(fù)責(zé)同志談話時(shí)，又再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中"要把注意力集中到提高經(jīng)濟(jì)效益上來(lái)"⑧。

第三，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要注重綜合平衡。陳云曾指出："所謂綜合平衡，就是按比例;按比例，就平衡了。"⑨綜合平衡是國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的基本方法。它要求社會(huì)總需求及其各個(gè)重要組成部分必須同社會(huì)總生產(chǎn)及其相應(yīng)的各個(gè)重要組成部分相平衡。陳云關(guān)于綜合平衡的思想是馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。

在編制第一個(gè)五年計(jì)劃的過(guò)程中，陳云系統(tǒng)地闡述了綜合平衡的思想。1954年6月30日，陳云出席中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，就計(jì)劃編制情況向會(huì)議作匯報(bào)。在匯報(bào)中，陳云根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)編制五年計(jì)劃的實(shí)踐，第一次明確提出了四大比例、三大平衡的思想、即農(nóng)業(yè)與工業(yè)、輕工業(yè)與重工業(yè)、重工業(yè)各部門(mén)之間。工業(yè)發(fā)展與鐵路運(yùn)輸之間要按比例發(fā)展，財(cái)政收支、購(gòu)買(mǎi)力與商品供應(yīng)、主要物資供需之間必須平衡，此外，技術(shù)力量的供需之間也要平衡。1956年3月6日和4月10日的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議分別討論本年度國(guó)家預(yù)算與基本建設(shè)和物資平衡問(wèn)題。在這兩次會(huì)議上，陳云對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須注重綜合平衡進(jìn)行了論述。在討論1956年基本建設(shè)和物資平衡問(wèn)題時(shí)，陳云說(shuō)："基建首先決定于生產(chǎn)、材料，而不是決定于財(cái)力。錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)材料的，如果材料買(mǎi)不到，錢(qián)又有什么用？"①也就是說(shuō)，如果只考慮錢(qián)，不考慮物，只顧財(cái)力，不顧物力，基建規(guī)模就會(huì)脫離國(guó)情。聽(tīng)了陳云的發(fā)言，周恩來(lái)也明確指出;"一定要為平衡而奮斗。"②黨的八大堅(jiān)持并闡述了在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，陳云仍然強(qiáng)調(diào)綜合平衡。1979 年6月1日，他指出;"經(jīng)濟(jì)工作，我們搞了 ''四朝'，即中財(cái)委、大計(jì)委、小計(jì)委、現(xiàn)計(jì)委。有一條教訓(xùn)，就是綜合平衡都未搞好，說(shuō)明我們本領(lǐng)不夠?！C合平衡，就要研究比例關(guān)系。比例是客觀存在，問(wèn)題在于我們是不是自覺(jué)地去研究、認(rèn)識(shí)。"③面對(duì)改革開(kāi)放初期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，他指出："現(xiàn)在的國(guó)民經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有綜合平衡的。"④陳云還指出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例存在著一系列失調(diào)的情況，如工農(nóng)業(yè)的比例嚴(yán)重失調(diào)、重工業(yè)與輕工業(yè)的比例嚴(yán)重失調(diào)等。經(jīng)過(guò)幾年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比例失調(diào)問(wèn)題得到了極大好轉(zhuǎn)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)向前推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從上面的論述可以看出，陳云的經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)起到了重要作用。新時(shí)代，我們要從陳云的經(jīng)濟(jì)思想中汲取經(jīng)驗(yàn)與智慧，更好地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。

（責(zé)任編輯梁灝）