修身律己貴在“三心”

肖禾

對于黨員干部而言，知恥是良知的先導，要常懷敬畏心，務必要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣。

《了凡四訓》是明代袁了凡先生為教育自己的子孫后代而作的家訓。了凡先生告誡后人“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”，對后世的道德倫理思想影響深遠，被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。筆者認為，了凡先生給黨員干部修身律己開出了三劑良方。

發恥心。孔子曰：“知恥近乎勇”。孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” 歐陽修曰：“廉恥，立人之大節。”強調羞恥之心是為人的根本。了凡先生反思自己為什么成不了圣賢時，得出結論：“耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣;世之可羞可恥者，莫大乎此。”他認為，自己過分貪圖享樂，受到壞環境污染，偷偷做出不應該做的事，天天沉淪下去，同禽獸一樣了，自己卻還不知道，世上沒有比這更令人羞恥的事情了。正是有了發恥心，了凡先生改過自新，堅持“志在天下國家，則善雖少而大;茍在一身，雖多亦小”，最終以清廉為官、勤政為民的事跡和廉潔自律思想流芳百世。對于黨員干部而言，知恥是良知的先導，有了羞恥之心，才能取舍有度，正直做人;才能意志堅定，不被物欲驅遣。黨員干部要常懷羞恥之心，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。如此才能堅定理想信念，保持節操，不為利欲熏心，自覺肩負起為民服務的使命。

發畏心。心有敬畏，行有所止。了凡先生強調要有發畏心，“天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之，重則降之百殃，輕則損其現福，吾何可以不懼？”意思是，不要以為犯錯沒有人知道，要常懷敬畏心，在沒人監督的地方更要保持自律。群眾的眼睛是雪亮的，黨員領導干部手中握有權力，一旦無所畏懼，做事沒有底線，最終損害的是黨和人民的利益。一些黨員領導干部落馬，皆從底線失防、政德失守、無所敬畏開始。面對新時代發展重任、履職盡責的考驗挑戰，黨員干部要敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾，時刻自覺嚴格要求自己，才能心中有戒、行有所止、警鐘常鳴。

發勇心。了凡先生強調：“人不改過，多是因循退縮;吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。”意思是，一個人之所以有了過失還不肯改，都是因為得過且過，不能振作奮發、墮落退后的緣故。中國共產黨之所以能走過百年風雨百年歷程，習近平總書記給出答案：“中國共產黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。”黨的十八大以來，開展的黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，以及黨史學習教育，都是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的重要舉措。黨員干部務必要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，時刻對標先進深入查找自身存在的問題，真刀真槍解決問題，才能補短板、強弱項、固根本、防源頭，達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

（作者單位：宜昌市社會科學界聯合會）