套路和重復

文／黃 菁

黃 菁 廣西藝術學院教授

套路就是程式。京劇就有程式，一個動作代表一個意思，中國畫也講程式，山怎么畫？樹怎么勾？水怎么染？都有一套程式。中國的武術有套路，音樂也有。再看古埃及的壁畫、非洲的木雕、伊斯蘭的細密畫和中國的民間剪紙都有自己的程式。凡是人總結出來的東西都是套路，套路就是某種規律和規則，是前人的經驗積累，先做什么，后做什么，再做什么，把經驗濃縮在幾個步驟里面，讓后來的人可以方便操作。也可以說，是多種方式里的最優選擇。

按著規律來做，遵守規則就不會有太大的問題。所以，我們應該去了解規律，理解規律。這是教育要做的事，教育就是把總結出來、留存下來的規律和套路傳授給后來的人。所謂上過學的人明事理，知書達理，懂規矩，這是形容一個人有文化、有修養的褒獎之詞。

我們講的傳統就是古人傳下來的規則和套路。語言、文字、語法、讀音就是套路，你必須按套路來說別人才能聽得懂，要不就沒法交流。

套路也可以是一種禮貌和講究。說話開頭里的“先生們、女士們，大家早上好”，告別時說“再見”，這些客氣話和禮貌用語都是說話的“范式”，也可以叫“套話”。套話用好了會讓人舒服，但用得不恰當就覺得很別扭。做人做事遵從某種規矩去做容易掌握，容易被接受。反之就會亂了章法，就叫無法無天了。

話又說回來，人類文明的進步需要經驗的積累，也可以說需要規則和規矩來達成某種秩序，提高獲得知識技能的速度。比如，你有一本教你如何畫素描的書，別人沒有，那你的進步就比別人快。但人的真正進步是在突破上，停留在規矩上不能進步，要想辦法改變規矩，創造出新的規矩，要有自己的新套路。

黃 菁/酒店門口的佛像60cm×80cm

藝術的創造就是造規矩，造自己的套路。破規矩是為了造規矩，或者說，客觀上就造了新規矩了。武俠片上有聲稱無宗無派的，那也是一派。因為誰也脫離不了自身的循環，你不是那個狀態就會是這個狀態，所以，套路總是存在的，就看誰的套路更高級，誰的套路更獨特，誰的套路對后來的人更具有啟發性。

波洛克是一路，羅斯科是一路，安迪·沃霍爾又是一路。京劇里有程派、梅派。書法里有篆、棣、楷、行、草。武術里有武當、峨眉、少林。各成套路和體系，各有規矩和講究。畫家有哪個沒套路的？應該是各有各的主張，各有各的感受，各有各的選擇，各有各的判斷，各有各的畫法，各有各的講究。你的形式風格面貌就是你自己的各種講究造成的。

學畫要研究規矩，研究套路，研究別人的風格，所以要親自進去，入套子才學得快。傳統中的門派、體系、風格，套路就是一個個“虎穴”。韓羽說得好：你不入虎穴就得不到虎仔子，但進去了又有風險，很多人進去了就出不來了，被老虎吃掉了。韓羽的策略是守在門口，進可攻，退可守，趁老虎不注意，就算虎仔弄不來，弄幾根虎毛也滿足了。

很多人一直沒想好是不是要進去？一個是有沒有膽量進去？一個是有沒有必要進去？所謂出不來就是被迷住了，被別人的套路迷住了，心甘情愿地停留在里面，靠著拐杖不撒手，不愿意自己走路了。

畫畫上重復別人的做法，摹仿別人的風格樣式這叫落套，另外一種是重復自己也叫落套，沒有了新意思，只能炒舊飯，進別人的套肯定沒出息?？偖嬕粋€固定的題材，或總是用相同的符號，或總是用那兩三種色彩搭配這算不算重復？

手法可以入套，但意味不重復，趣味要有變化。莫蘭迪、米羅、波洛克、趙無極、林風眠這些前輩，他們都有自己的套路，我們一看畫就能辨認出來。但他們的每一幅作品都散發出不一樣的意味和趣味。有時候趣味相似而意味不同，有時候意味接近但趣味各異。齊白石畫了無數的蝦，看的人似乎沒覺得膩歪。莫蘭迪的罐子來去也就是那幾種高級灰，也沒覺得重復?？捎械娜水嫋|西看似變化很多卻經不起再看第二、三幅。到現在我也沒想明白這是為什么，反正說不出道理，當然也無法找到避免重復的秘籍。

曾聽人說過，出現這類問題是因為畫家脫離了生活，脫離了對象造成的?？墒俏覀兛词澜缟虾芏喈嫾易鳟嫴]照著對象畫，看來要想不落俗套只能是自己去把握的問題，無法有一個現成的藥方。