《大漠之舟壺》之創(chuàng)作理念

楊紅偉

紫砂壺之形堪稱世界之最，其造型仁者見仁、智者見智，處處體現(xiàn)出古樸、端莊或清新、纖巧的藝術(shù)魅力，且集造型裝飾、書畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體，是立體的畫、無聲的詩(shī)，歷代藝人師法造化、巧奪天工，使款款名壺“方非一式，圓不一相”，多姿多彩、儀態(tài)大方，傳承著淵源的紫砂文化。

源于傳統(tǒng)，立足創(chuàng)新，藝術(shù)永無止境。作為當(dāng)代紫砂藝人，在發(fā)揚(yáng)前輩們壺藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須更進(jìn)一步地依托自然，自始至終把自然界的形態(tài)和形體與紫砂壺造型緊密結(jié)合，大膽創(chuàng)作創(chuàng)新，使現(xiàn)代紫砂壺作品更具有實(shí)用性和藝術(shù)性。

大漠總是給人一種熟悉而又陌生的感覺。唐代大詩(shī)人王維很形象地描繪了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的詩(shī)意畫境，其大其微盡在十字之間。古道駝聲是歷史回聲，也是今天靜寂大漠所系的靈魂，駝馬精神是民族發(fā)展史的載體，是歷史進(jìn)步的載體，也是我們?nèi)祟愋乱淮_拓進(jìn)取的精神象征，愿所有成功人士憑借駝馬精神馳騁天下。

我創(chuàng)作的《大漠之舟壺》正是從這種靈感出發(fā)，把大漠的種種情感心系一壺，用剛勁流暢的線條寓意大漠的曠古、悠長(zhǎng)，用臥駝這一形象牽出千里赤地、炊煙落日這一寧?kù)o之隅，頭和尾高昂相映潛寓著我們古老民族頑強(qiáng)不息、奮斗向上的民族精神。壺底的曲線起點(diǎn)綴作用，既指證了“舟”的境遇，也延續(xù)了奔走大漠的“昨天”。

“大漠之舟”壺以駱駝為壺形，設(shè)計(jì)新穎，儀態(tài)生動(dòng)，高昂的駝?lì)^作壺嘴，氣勢(shì)昂揚(yáng)直視前方；彎曲的駝尾飾壺把，厚重堅(jiān)毅卻透著靈秀；駝峰作鈕，自然巧妙，順理成章；壺蓋、壺身渾然天成，雄壯穩(wěn)健；底部以鋪砂作點(diǎn)綴，似條條古道飛沙漫漫……

茫茫無際駝馬奔，

萬里征程戰(zhàn)黃塵。

千折百轉(zhuǎn)實(shí)無路，

踏出世道揚(yáng)精神。

紫砂壺的創(chuàng)作，除了卓越的實(shí)用功能、創(chuàng)作意念，更應(yīng)有機(jī)地結(jié)合傳統(tǒng)文化，要認(rèn)識(shí)和熱愛大自然，要有個(gè)人的情趣愛好，創(chuàng)作的紫砂壺作品才能夠達(dá)到造型的完美。在生活實(shí)踐中，要了解傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、秉承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，充分提高自己的創(chuàng)作水平。在紫砂材質(zhì)的肌理表達(dá)、工藝制作的技法技巧、造型裝飾的深化程度上都蘊(yùn)涵著許多種美感因素，只有達(dá)到高度統(tǒng)一、融會(huì)貫通，作品才能顯現(xiàn)真正的美感。在大自然的孕育中，紫砂壺藝術(shù)天生就表露著一股自然美，散發(fā)著大自然的神靈氣息，這種美包含著泥、 色、形，包含著精、氣、神，包含著自然性與藝術(shù)性。

在多年的制壺實(shí)踐中，我已漸漸感悟到紫砂應(yīng)該是有生命的東西，既然有生命，那就應(yīng)該善待它，把自己的想法、思想、觀點(diǎn)放進(jìn)去，這樣做出來的作品才能給人以美的享受，才能把紫砂語(yǔ)言變成一篇篇有聲有色的文章。在思索中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中思索，使壺藝得到不斷地升華和提高，給人以更多的藝術(shù)享受。C628EB65-528A-4E9A-8360-ED0CD88CE268