邯鄲回車巷歷史文化街區(qū)歷史性建筑的保護修繕設計
——以邯鄲行署樓的修繕實踐為例

文／高瑞宏 河北工程大學建筑與藝術學院 教授級高級規(guī)劃師

王璐瑤 河北工程大學建筑與藝術學院 碩士研究生（通訊作者）

張 歡 河北大墺城市規(guī)劃設計有限公司 碩 士

張珊珊 邯鄲市華威公路設計咨詢有限公司

引言

邯鄲是一個擁有濃厚的歷史文化底蘊的城市，是第三批歷史文化名城，在這片土地上孕育著春秋戰(zhàn)國時期趙國遺存趙文化，成語典故之都的成語典故文化以及廣府太極文化等邯鄲十大文化體系。

回車巷，承載著趙國名將廉頗與藺相如之間“將相和”的歷史典故。其原址已深埋地下8 米，明代萬歷年間（1573—1620 年）邯鄲知縣蕭察根據(jù)民眾“心碑”所示內(nèi)容，在墻壁上鑲嵌“藺相如回車巷”，故此得名。這條不足百米的巷道承載了兩位趙國中興之臣的千古佳話，承載了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是活化文化的典型代表。

邯鄲回車巷歷史文化街區(qū)全長540 米，古稱邯鄲道，是明清時期邯鄲縣城的中心街區(qū)，距今已有三千余年歷史。相傳這條街曾是殷紂王從殷都至沙丘離宮的一部分專用御道。邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城，由于歷史變遷，曾經(jīng)趙城的城郭就在這條街的地下，大約6 ～10 米處。邯鄲的城池被多次疊壓，但是這條街依然被作為城池的南北軸線使用，是歷代城池的中心位置。

1 項目概況

行署樓位于河北省邯鄲市回車巷歷史文化街區(qū)城內(nèi)東街24 號，20 世紀50—70 年代是邯鄲行署機構的駐地，是20 世紀50 年代建立的現(xiàn)代辦公樓，具有上個世紀典型的建筑特征，屬于邯鄲市新中國成立后的早期樓宇建筑，具有較大的體量，具有時代代表性。

建筑為兩層建筑，整體坐北朝南，朝南面為單面外廊，屋頂結(jié)構為“人”字形坡頂。其中一層的廊柱為磚石混凝土結(jié)構，二層的廊柱、欄桿扶手均為木制，各個房間的地板也為木質(zhì)地板。建筑屋檐裝飾有和平鴿及五角星，木制鏤空，具有典型的時代特征。在建筑的東西兩側(cè)都設有外置樓梯，有半月形青灰轉(zhuǎn)門通過。

2 歷史文化價值評估

行署區(qū)是新中國成立初期設立的省級行政單位?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的行政公署是地方政權機關，如膠東行政公署等。邯鄲行署是中華人民共和國成立初期在邯鄲地區(qū)的政權機關單位。行政公署制度產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，幾經(jīng)變化后在1952 年被撤銷，故此，行署單位成為歷史。

邯鄲行署樓舊址服務于上個世紀五六十年代初，隨著中共邯鄲地委、邯鄲專署等行政機關入駐邯鄲城后條件改善，將原有的城隍廟、老縣衙拆除后新建辦公場所。這里曾是地區(qū)機關的接待處，直到20 世紀70 年代地區(qū)機關大院建成后，主要黨政機關陸續(xù)搬走，一些不甚重要的機構仍留居于此。

在整個歷史街區(qū)上，這棟殘破的行署樓是20世紀50 年代代表辦公建筑，其建筑樣式多有仿建蘇聯(lián)建筑的韻味，是中華人民共和國成立之初邯鄲市歷史性建筑的代表，更承載著部分民初文化，代表著邯鄲在中華人民共和國成立初期的建筑風貌，屬于歷史性建筑中的風貌建筑，在殘缺的墻體上鐫刻著歷史的印記。

3 歷史建筑修繕設計原則

（1）最低限度干預原則

在不改變歷史建筑的原有地形地貌、建筑平面布局、建筑形制以及建造的藝術風格的前提下，可適當?shù)馗淖儦v史建筑內(nèi)部的使用功能。

（2）真實性原則

歷史建筑的真實性包括歷史建筑的歷史信息以及歷史文化價值，對待復原物件秉承慎重的態(tài)度，需找到充足的依據(jù)，對缺少依據(jù)的歷史建筑，只要不妨礙結(jié)構和使用功能，可以暫不復原。對與歷史痕跡有沖突的復原依據(jù)，不再考慮復原。

（3）整體性原則

歷史建筑的整體性包含歷史建筑的整體布局、包含的歷史信息以及不同時期的歷史遺存內(nèi)容。

（4）修舊如故原則

歷史建筑首先表達的是“訪古”而非“仿古”，修復過程考慮到對歷史信息的尊重，不盲目復制某一特定歷史時期的歷史建筑，最大限度地保存歷史建筑的原始部分，盡量避免添加和刪除，也可以適當?shù)厥褂眯碌牟牧隙黄茐娘L格。有必要時，替換從其他建筑中移除的部分舊材料，以保持其特色和個性。

4 保護更新設計方案

圖1 行署樓位置圖（圖片來源：作者自繪）

圖2 行署樓修復更新前（圖片來源：作者自攝）

圖3 行署樓修復更新后（圖片來源：作者自攝）

經(jīng)過對整個回車巷歷史文化街區(qū)的調(diào)查研究得出：經(jīng)歷史的侵襲，回車巷歷史文化街區(qū)的沿城內(nèi)中街建筑立面歷史風貌改變較大，內(nèi)部各個胡同街巷改變明顯，除街巷格局未遭到嚴重破壞外，其余建筑風貌破損嚴重。在分析后，決定根據(jù)建筑保存的完整程度，將建筑立面進行分類，從而進一步對歷史街區(qū)進行更新保護。

4.1 稍有破壞的恢復原貌

以行署樓為例，行署樓一類建筑是歷史性建筑中建筑立面形式完整且能夠突顯一定年代建筑符號特征、在推敲中表達一定的歷史存在意義、修建年限在百年內(nèi)且建筑質(zhì)量較好的歷史性建筑。但建筑局部受自然因素影響有所破損，且受人為因素影響開始進行改造，修繕方式可以采用保留歷史構件的方法進行建筑提升，通過提取相關構建元素將歷史構件殘缺部分補全。在補全過程中，將行署樓與現(xiàn)代創(chuàng)客構想相互結(jié)合，以鋼構架作為現(xiàn)代元素加以提升，使歷史性建筑活化在社會環(huán)境中。

4.2 存在文化內(nèi)涵的想象風貌

回車巷歷史文化街區(qū)中有一部分建筑質(zhì)量較好，但是由于歷史原因和人為因素的影響，建筑立面形式遭到較大程度的改變，已無從考證該類歷史性建筑的原貌，也已無法恢復原樣的歷史性建筑。同樣以行署樓為例，行署樓的臨街面為了融合于整個歷史街區(qū)風貌并與高樓林立的背景相協(xié)調(diào)，通過對相鄰建筑立面和建筑自身結(jié)構的分析，將配房建筑進行重新設計，將配房與補全的鋼結(jié)構元素結(jié)合，增添歷史文化街區(qū)中的城市色彩。

4.3 無法拆除的移植更新

由于歷史以及人為因素，在回車巷歷史文化街區(qū)中有一部分建筑建造年限較短，建筑質(zhì)量較好，但其建筑立面嚴重不符合歷史文化街區(qū)中的文化特性的建筑風貌，并且影響歷史街區(qū)的文化展示。這些建筑的特征是不能拆除且沒有歷史文化意義的，將在符合歷史文化街區(qū)的文化背景下進行建筑風貌更新，可以通過種植樹木、建設院墻對建筑立面進行遮掩，以便用最節(jié)約成本的做法達到應有的效果。

4.4 破壞嚴重的拆除重建

回車巷歷史文化街區(qū)中有一部分建筑為彩鋼瓦頂、無基礎的臨時性建筑和違規(guī)性建筑，其建筑的形式在整體上嚴重破壞了街區(qū)風貌，建筑質(zhì)量極差，此類建筑多為民用衛(wèi)生間與公共衛(wèi)生間，為保障街區(qū)內(nèi)居民正常生活需求，將其拆除后新建符合功能需求的相應建筑，重新設計建造與街區(qū)風貌協(xié)調(diào)的新的功能建筑。

4.5 行署樓建筑更新修繕設計

為保證不破壞原有行署樓的建筑風格，對破損、坍塌以及現(xiàn)存墻體進行以下修繕設計：

（1）對于破損墻體進行老磚墻面飾面：對破損墻體的鋼筋混粘土結(jié)構部分進行火堿沖洗，用以清潔墻體表面，增加墻體與面磚之間的連接度；用白水泥、素水泥漿加5%乳膠進行粘貼，中間壓入一層熱鍍鋅電焊網(wǎng)，乳膠可以增強水泥與墻體之間的粘性，鍍鋅電焊網(wǎng)的壓入可以更有效地掛裝老磚，使墻體受力更均勻；將房屋內(nèi)的老磚進行分割處理，將原有240mm×60mm×200mm 的老青磚切割為240mm×60mm×12mm 的貼面青磚，用現(xiàn)代的手法最大限度地還原修繕后墻體的原有樣貌。

（2）對于坍塌墻體進行銜接砌筑：對于未有鋼筋混凝土結(jié)構而坍塌的墻體結(jié)構，運用早期清水墻的砌筑手法，將保留部分與新修部分進行結(jié)合砌筑。構筑鋼結(jié)構，分區(qū)規(guī)劃創(chuàng)客工作室，將原有的建筑坍塌部分與時尚的鋼構元素相融合，在處理手法上保留原有風貌樣式，活化建筑骨架，將建筑與構筑物完美結(jié)合，創(chuàng)造新的功能空間。

（3）對于現(xiàn)存墻體進行勾縫處理：對墻體進行沖刷清洗，運用現(xiàn)代手法與原有舊的工程做法相結(jié)合的方式，用水泥砂漿摻麥糠進行勾縫處理，以求在保證工程質(zhì)量和使用年限的前提下最大限度地還原原有樣貌。

結(jié)語

活化歷史性建筑時，我們應該秉承的原則，一是沿街建筑風貌要與整個歷史文化街區(qū)風貌相協(xié)調(diào)；二是按照史料文獻或碑刻、題銘的記載，對歷史著名事件場景重新演繹；三是內(nèi)部歷史性建筑的建筑形式與構造應依據(jù)歷史發(fā)生年代、建筑物的形式特點進行改造；建筑內(nèi)部空間可適當改造以滿足經(jīng)營利用、產(chǎn)城融合的要求。

回車巷歷史文化街區(qū)承載著邯鄲的歷史，是邯鄲市能夠成為國家級歷史文化名城最重要的基礎和條件，對回車巷歷史文化街區(qū)的保護與改造，對于改善這一區(qū)域群眾的居住環(huán)境，進一步提升邯鄲市歷史文化名城的品位，具有極其重要的意義。

回車巷歷史文化街區(qū)的重點建設在于文化——和氏璧精神。世上的寶貝有萬萬千，唯有和氏璧家喻戶曉，究其原因不在器物，而在其承載的文化價值。藺相如面對秦王，不畏強權怒發(fā)沖冠，終完璧歸趙；澠池相會使趙王得以凱旋；面對廉頗對峙大街回車避讓，對外不怕犧牲，對內(nèi)謙虛禮讓；廉頗有膽有識、武功高強，是捍衛(wèi)趙國的勇士，得知相如以大局為重、回車避讓，他便負荊請罪，達到將相之和，使得趙國獨霸七雄。以國家為重、居功不傲、禮賢下士、和睦興邦，乃和氏璧精神。

對于歷史文化街區(qū)的更新設計應從保護著手，在建筑更新方面我們應做到活化建筑，使建筑不單單只是冰冷的房屋，而是讓建筑與環(huán)境融為一體。真正的歷史性建筑保護中的建筑不應該是冰冷的、有距離的。我們應該拉近建筑與我們的距離，拉進歷史與我們的距離。中華民族的偉大在于民族自信、文化自信。歷史文化街區(qū)好似是我們書寫的一篇文章，歷史性建筑是文章中優(yōu)美的語句，我們只有走進文章讀懂語句才能更好地發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)秀文化。