□曹曉勇,王桂艷
(1.天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300387;2.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300222)
大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、區(qū)塊鏈和物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正改變著人們的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài)和思維習(xí)慣。資本主義也逐漸向美國(guó)學(xué)者丹·席勒所提出的“數(shù)字資本主義”階段轉(zhuǎn)變。因此,從何種視角認(rèn)識(shí)和研究數(shù)字資本主義也就成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者們熱議的重要話(huà)題。馬克思對(duì)資本主義的研究是從商品這個(gè)占統(tǒng)治地位的、最基本的“細(xì)胞形式”開(kāi)始的。他認(rèn)為,商品一方面表現(xiàn)為資本主義最簡(jiǎn)單、最“經(jīng)常的元素前提”,另一方面又表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)的“直接結(jié)果”和最終產(chǎn)物。二者具有不同的規(guī)定性:前者包含著價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一,是對(duì)象化著“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的交換產(chǎn)品;后者是資本的產(chǎn)物,是“資本總價(jià)值加上剩余價(jià)值的承擔(dān)者”。而作為資本主義生產(chǎn)結(jié)果的商品只有在勞動(dòng)力普遍地轉(zhuǎn)化為商品,對(duì)象化勞動(dòng)內(nèi)含有“有酬勞動(dòng)”和“無(wú)酬勞動(dòng)”的時(shí)候才能真正實(shí)現(xiàn)。在數(shù)字資本主義時(shí)代,我們也應(yīng)該以最平凡、最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)單的“數(shù)字商品”作為理論研究起點(diǎn),進(jìn)而分析“增殖的、孕育著剩余價(jià)值”的數(shù)字資本,發(fā)現(xiàn)數(shù)字資本主義所蘊(yùn)含的內(nèi)在矛盾,揭示數(shù)字資本主義的剝削本質(zhì)和規(guī)律。
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此對(duì)“什么是數(shù)字商品”和“哪些勞動(dòng)產(chǎn)品屬于數(shù)字商品”等問(wèn)題的分析首先就需要回答“什么是數(shù)字勞動(dòng)”的問(wèn)題。“數(shù)字勞動(dòng)”這一概念最早由意大利學(xué)者蒂茲納·特拉諾娃(Tiziana Terranova)在《免費(fèi)勞動(dòng):為數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)文化》一文中提出。她認(rèn)為,“建立網(wǎng)站、修改軟件包、閱讀和參與郵件列表以及在MUDs和MOOs上建立虛擬空間等活動(dòng)”都屬于“互聯(lián)網(wǎng)上的免費(fèi)勞動(dòng)”。這些免費(fèi)的生產(chǎn)活動(dòng)一方面被大眾“愉快地接受”,另一方面卻被資本“無(wú)恥地剝削”。需要指出的是,雖然特拉諾娃提出了“數(shù)字勞動(dòng)”,但并未給出詳細(xì)的定義和解釋。之后國(guó)外學(xué)者喬納森·波斯頓、尼克·迪爾-維斯福特、艾莉森·霍恩、克里斯蒂安·福克斯、雷博·肖爾茨以及國(guó)內(nèi)學(xué)者吳歡、胡瑩、韓文龍、黃再勝、方莉、李仙娥、藍(lán)江等都對(duì)數(shù)字勞動(dòng)以及相近術(shù)語(yǔ)(如創(chuàng)造性勞動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者勞動(dòng)、玩勞動(dòng)、DIY勞動(dòng)等)進(jìn)行了分析和批判,取得了不少成果。
但目前學(xué)者們關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的界定仍未取得共識(shí)。概括而言,對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的界定可以分為廣義和狹義的界定。持廣義視角的學(xué)者們認(rèn)為,在數(shù)字時(shí)代,數(shù)字信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到各行各業(yè),因此數(shù)字勞動(dòng)應(yīng)該包括“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)、信息”等行業(yè)中的信息和網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)。有的學(xué)者還指出,數(shù)字勞動(dòng)應(yīng)該包括所有“數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)資料的生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)”。因此,數(shù)字勞動(dòng)主要涉及四個(gè)方面:傳統(tǒng)雇傭經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)零工經(jīng)濟(jì)、數(shù)字資本公司技術(shù)工人和非雇傭形式的產(chǎn)銷(xiāo)型數(shù)字勞動(dòng)。在喬納森·波斯頓、尼克·迪爾-維斯福特和艾莉森·霍恩看來(lái),數(shù)字勞動(dòng)早已嵌入數(shù)字時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化之中,是一個(gè)模糊了勞動(dòng)和生活之間、工作和玩之間界限的范疇,是一種模糊了“工人、作者和公民”角色的勞動(dòng)。數(shù)字時(shí)代中的人不斷被數(shù)字資本主義所召喚和規(guī)訓(xùn),“每個(gè)人都是數(shù)字勞動(dòng)者”。國(guó)外馬克思主義學(xué)者克里斯蒂安·福克斯在其專(zhuān)著《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》中指出,在數(shù)字資本主義階段,應(yīng)該從“數(shù)字國(guó)際勞動(dòng)分工”(IDDL)的視角出發(fā)來(lái)分析數(shù)字勞動(dòng)。他認(rèn)為,在數(shù)字時(shí)代,無(wú)論是非洲的礦物開(kāi)采勞動(dòng)、富士康的硬件制造裝配勞動(dòng)、印度和谷歌的軟件工程師的勞動(dòng),還是專(zhuān)業(yè)在線內(nèi)容創(chuàng)作勞動(dòng)、呼叫中心代理勞動(dòng)以及在社交媒體中的無(wú)酬勞動(dòng)、電子垃圾廠的勞動(dòng)等,都在“單一的信息和通信技術(shù)設(shè)備中被物化”。數(shù)字資本在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的異化和剝削,并最終形成了一個(gè)“全球性的剝削生態(tài)”網(wǎng)絡(luò),從而為資本主義信息和通信技術(shù)(ICT)公司創(chuàng)造剩余價(jià)值和利潤(rùn)。
更多學(xué)者們持狹義視角來(lái)分析數(shù)字勞動(dòng)。在他們看來(lái),使用了數(shù)字設(shè)備和技術(shù)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)等行業(yè)的勞動(dòng)性質(zhì)與傳統(tǒng)雇傭勞動(dòng)下的物質(zhì)勞動(dòng)并無(wú)不同,因此數(shù)字勞動(dòng)應(yīng)該僅包含依托于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)。特拉諾娃認(rèn)為,數(shù)字勞動(dòng)就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)“免費(fèi)勞動(dòng)”,在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下被無(wú)償占有。雷博·肖爾茨認(rèn)為,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,數(shù)字勞動(dòng)既是游樂(lè)場(chǎng)又是工廠,是互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的“創(chuàng)造性工作”。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字勞動(dòng)是“以‘非物質(zhì)’勞動(dòng)、生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息為主要特征的新興勞動(dòng)”,包括互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)、無(wú)酬數(shù)字勞動(dòng)、受眾勞動(dòng)和玩樂(lè)勞動(dòng)。需要指出的是,這部分的數(shù)字勞動(dòng)仍可以被劃分為數(shù)字雇傭勞動(dòng)和數(shù)字用戶(hù)無(wú)償勞動(dòng)。當(dāng)然也有部分學(xué)者采用更加狹窄的視野,僅僅將數(shù)字勞動(dòng)視為“社交媒體平臺(tái)的無(wú)酬勞動(dòng)”“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的微勞動(dòng)”“網(wǎng)約平臺(tái)的線上勞動(dòng)”。
簡(jiǎn)而言之,廣義化的數(shù)字勞動(dòng)泛指各行各業(yè)中應(yīng)用了數(shù)字信息技術(shù)的勞動(dòng),而狹義化的數(shù)字勞動(dòng)則專(zhuān)指互聯(lián)網(wǎng)上的信息化非物質(zhì)勞動(dòng)。但是,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字信息技術(shù)已經(jīng)滲透至第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)甚至生活日常的各個(gè)角落,如果采用廣義的數(shù)字勞動(dòng)界定,最終我們可能會(huì)得出“所有勞動(dòng)都屬于數(shù)字勞動(dòng)”的結(jié)論。這不利于我們合理區(qū)分“勞動(dòng)一般”與“數(shù)字勞動(dòng)特殊”,更不利于我們進(jìn)一步理解數(shù)字時(shí)代商品的特有屬性。因此,筆者采用數(shù)字勞動(dòng)的狹義界定,在參考現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合馬克思“勞動(dòng)過(guò)程三要素”觀點(diǎn),將數(shù)字勞動(dòng)定義為:在數(shù)字時(shí)代,運(yùn)用數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字開(kāi)發(fā)軟件等信息技術(shù)工具,以數(shù)字知識(shí)和信息為勞動(dòng)對(duì)象,生產(chǎn)非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品的勞動(dòng)。其表現(xiàn)形式有:互聯(lián)網(wǎng)信息公司的雇傭化(有償)數(shù)字勞動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的非雇傭化(無(wú)償)數(shù)字勞動(dòng)。與此相應(yīng),數(shù)字商品一方面包括用于交換的非物質(zhì)數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品,即互聯(lián)網(wǎng)公司的數(shù)字信息工人生產(chǎn)的數(shù)字商品與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶(hù)創(chuàng)造的數(shù)字(數(shù)據(jù))商品;另一方面也包括在數(shù)字商品生產(chǎn)過(guò)程中數(shù)字信息工人和平臺(tái)用戶(hù)的勞動(dòng)力商品。
只有資本主義生產(chǎn)才使商品成為一切勞動(dòng)產(chǎn)品的一般形式,因此,數(shù)字商品是數(shù)字資本主義中最簡(jiǎn)單、最普通的元素形式。一方面,與傳統(tǒng)實(shí)體商品一致,數(shù)字商品也包含使用價(jià)值和價(jià)值二因素,依然存在拜物教的神秘屬性。另一方面,數(shù)字信息技術(shù)的虛擬化、共享化和智能化等特征,使數(shù)字商品拜物教出現(xiàn)倒置化傾向。同時(shí)數(shù)字商品的公地屬性和私有化傾向凸顯了數(shù)字資本主義的內(nèi)在矛盾和張力。
商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素,數(shù)字商品也不例外。數(shù)字商品首先是一個(gè)靠自己的數(shù)字“商品體”來(lái)滿(mǎn)足人們需要的對(duì)象化的物。這種物的有用性就是數(shù)字商品的使用價(jià)值,我們可以從質(zhì)和量?jī)煞矫婵剂克?shù)字商品的各種不同的用途是由它本身的屬性決定的;而數(shù)字商品使用價(jià)值的量則是由“社會(huì)尺度”來(lái)衡量的。
數(shù)字商品要用于交換就必須具備“物體屬性”背后的共同屬性,即“勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)屬性”。將數(shù)字商品的可感知的使用價(jià)值具體形式抽去,它們就不再是信息網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)絡(luò)歌曲或者信息軟件等。我們感受到的也不是編寫(xiě)程序、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)歌曲等具體的數(shù)字生產(chǎn)活動(dòng),而是相同的、抽象的社會(huì)人類(lèi)勞動(dòng)。這種無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié),就是數(shù)字商品的價(jià)值。因此,從質(zhì)的角度來(lái)看,數(shù)字商品表現(xiàn)為不同的使用價(jià)值物;從量的角度來(lái)看,數(shù)字商品是同樣的人類(lèi)勞動(dòng)力的耗費(fèi)和凝結(jié),不包含任何“使用價(jià)值的原子”。從價(jià)值的角度考量,數(shù)字商品與傳統(tǒng)的實(shí)體商品沒(méi)有任何質(zhì)的不同。一件衣服售價(jià)200元,而一個(gè)信息網(wǎng)站售價(jià)2000元,只是由于二者包含的人類(lèi)勞動(dòng)量即價(jià)值量不同而已。
數(shù)字商品的價(jià)值量取決于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,“在這里,單個(gè)商品是當(dāng)作該種商品的平均樣品”。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,生產(chǎn)該數(shù)字商品的勞動(dòng)時(shí)間就越少,凝結(jié)在該商品中的勞動(dòng)量就越小,該商品的價(jià)值量就越低。因此,勞動(dòng)生產(chǎn)率與數(shù)字商品的價(jià)值量成反比。例如隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展,省去印刷、包裝、倉(cāng)儲(chǔ)和郵寄等費(fèi)用的電子書(shū)籍的售價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于紙質(zhì)書(shū),便是社會(huì)生產(chǎn)率提高導(dǎo)致價(jià)值量降低。
具體勞動(dòng)生產(chǎn)了數(shù)字商品的不同使用價(jià)值,是人類(lèi)勞動(dòng)力“一定目的的形式上的耗費(fèi)”。但如果撇開(kāi)其有用性質(zhì),體現(xiàn)在數(shù)字商品中的勞動(dòng)就只剩下一般人類(lèi)勞動(dòng)力的“生理學(xué)意義上的耗費(fèi)”。正是這種無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)構(gòu)成了數(shù)字商品的不同價(jià)值,也使數(shù)字商品的交換得以可能。
馬克思認(rèn)為,商品一旦被生產(chǎn)出來(lái),就充滿(mǎn)了“形而上學(xué)的微妙”和“神學(xué)的怪誕”,帶上了“拜物教性質(zhì)”。而商品這種“謎一般的性質(zhì)”并非來(lái)源于使用價(jià)值和價(jià)值,而是來(lái)源于商品“形式本身”,來(lái)源于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的“社會(huì)性質(zhì)”。商品將勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)反映為物的性質(zhì),將生產(chǎn)活動(dòng)中人與人的社會(huì)關(guān)系反映成物與物之間的虛幻關(guān)系。
在數(shù)字時(shí)代,這種拜物教性質(zhì)表現(xiàn)得更為隱蔽和虛幻。福克斯認(rèn)為,數(shù)字時(shí)代人們不僅看不到數(shù)字商品背后人與人的社會(huì)關(guān)系,連作為外在表現(xiàn)形式的物與物的關(guān)系也難以察覺(jué)。因此數(shù)字時(shí)代的商品拜物教呈現(xiàn)“倒置化傾向”。
首先,數(shù)字商品被裹挾在數(shù)字技術(shù)拜物教和大數(shù)據(jù)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中。與互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)等一并興起的是人們對(duì)數(shù)字技術(shù)的盲目崇拜。在許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)家看來(lái),數(shù)字技術(shù)邏輯已經(jīng)徹底改變了世界。這種邏輯預(yù)示著一種創(chuàng)新性、參與式和開(kāi)放化的社會(huì)產(chǎn)生,并帶來(lái)了“新型的經(jīng)濟(jì)民主”。正如大衛(wèi)·哈維所說(shuō),“大數(shù)據(jù)已經(jīng)變成了一種意識(shí)形態(tài)拜物教”。這種數(shù)字技術(shù)拜物教與大數(shù)據(jù)意識(shí)形態(tài)一定程度上轉(zhuǎn)移了人們對(duì)數(shù)字商品價(jià)值本質(zhì)的關(guān)注。
其次,數(shù)字商品的非物質(zhì)性與數(shù)字商品生產(chǎn)、交換場(chǎng)所的虛擬性進(jìn)一步掩蓋了數(shù)字商品的拜物教特性。數(shù)字商品以非物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn),弱化了商品生產(chǎn)者和交換者的商品“可感覺(jué)性”,也弱化了其背后的“人與人的關(guān)系”。數(shù)字商品生產(chǎn)和交換場(chǎng)所的虛擬性減少了生產(chǎn)者與商品的接觸,一定程度上將人與人的關(guān)系虛擬化,進(jìn)而掩蓋了背后的社會(huì)屬性和關(guān)系。
最后,平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中的無(wú)償數(shù)字商品徹底掩蓋了背后的生產(chǎn)和交換關(guān)系。以Facebook平臺(tái)為例,用戶(hù)受益于Facebook免費(fèi)提供的數(shù)字平臺(tái),主動(dòng)上傳照片、撰寫(xiě)評(píng)論、發(fā)送郵件、瀏覽視頻、與朋友交流等,并在此過(guò)程中持續(xù)生產(chǎn)了大量的數(shù)字信息產(chǎn)品(即瀏覽記錄、習(xí)慣、偏好和需求等數(shù)據(jù)信息)。而Facebook平臺(tái)通過(guò)對(duì)用戶(hù)的動(dòng)態(tài)監(jiān)控,持續(xù)儲(chǔ)存、歸集和分析用戶(hù)數(shù)據(jù),創(chuàng)建詳細(xì)的用戶(hù)檔案,了解用戶(hù)的行為軌跡和個(gè)人興趣,并將用戶(hù)的數(shù)據(jù)作為商品銷(xiāo)售給廣告商,以供后者向用戶(hù)投放精準(zhǔn)定向廣告而獲利。在這一過(guò)程中,數(shù)字商品被徹底隱藏在Facebook平臺(tái)提供的免費(fèi)社交服務(wù)背后,用戶(hù)很難發(fā)現(xiàn)其生產(chǎn)的數(shù)字(數(shù)據(jù))商品,更不用說(shuō)去探尋商品背后的社會(huì)交換關(guān)系。
商品關(guān)系是資本主義社會(huì)“一切矛盾的萌芽”。數(shù)字商品也凸顯著數(shù)字資本主義的內(nèi)在矛盾和張力——公地屬性與私有化。一方面,數(shù)字商品具有特殊的“數(shù)字公地”(The digital commons)屬性,主要表現(xiàn)在:首先,數(shù)字商品往往不會(huì)在消費(fèi)中被消耗殆盡,且可以被無(wú)限復(fù)制、保存和分享。不同于一件上衣、一輛汽車(chē)和一頓美餐等普通物質(zhì)商品,數(shù)字信息商品如網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)頁(yè)、信息軟件等可供多人同時(shí)、多次使用,卻不會(huì)被耗盡。甚至有些數(shù)字商品隨著使用人數(shù)增多,其使用價(jià)值還會(huì)不斷擴(kuò)大。如微信、QQ、Facebook等社交軟件都極力推出便利服務(wù),力求吸引更多用戶(hù)。其次,數(shù)字商品沒(méi)有物理層面的有形磨損,貶值概率小。馬克思曾分析過(guò)商品生產(chǎn)過(guò)程中機(jī)器的有形損耗,一種是機(jī)器使用過(guò)程中造成的使用價(jià)值損耗,一種是閑置機(jī)器造成的自然損耗。對(duì)數(shù)字商品而言,由于其非物質(zhì)特性,不存在這種有形的物理?yè)p耗。當(dāng)然,隨著信息技術(shù)更新,新版本的更便利有效的數(shù)字產(chǎn)品的出現(xiàn),一定程度上也會(huì)讓原有數(shù)字商品過(guò)時(shí)和貶值(這是一種無(wú)形的損耗)。但其貶值概率仍相對(duì)較小,貶值成本仍相對(duì)較低。雖然需要不斷更新和改良,但數(shù)字商品往往初始生產(chǎn)成本較高,而副本的復(fù)制和更新成本則相對(duì)較低。因此,數(shù)字信息商品天生擁有公地屬性。在福克斯看來(lái),這種公地屬性基于互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的共同訪問(wèn)、共同交流、共同分享和共同創(chuàng)造意義的“數(shù)字公共領(lǐng)域”。
另一方面,數(shù)字商品亦成為數(shù)字資本積累的重要表現(xiàn)形式。首先,商品本身就是私有化的產(chǎn)物。商品是一個(gè)歷史范疇,它的產(chǎn)生和存在需要兩個(gè)基本條件:社會(huì)分工和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。只有出現(xiàn)勞動(dòng)的社會(huì)分工,才會(huì)產(chǎn)生各種不同質(zhì)的有用勞動(dòng),才會(huì)使不同生產(chǎn)者的商品相對(duì)立,從而能夠進(jìn)行商品交換。同時(shí),生產(chǎn)者要讓渡和交換自己的商品,就必須“彼此當(dāng)作獨(dú)立的人相對(duì)立”,必須有“雙方共同一致的意志行為”,即承認(rèn)對(duì)方是私有者。否則,商品便無(wú)法進(jìn)行合法交換。其次,數(shù)字資本主義試圖將一切囊括到商品形式中,并摧毀不遵循商品邏輯的任何領(lǐng)域(包括生活領(lǐng)域)。因此,最初被認(rèn)為是合作、開(kāi)放和公共服務(wù)的數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域被積累邏輯、商業(yè)邏輯、加速邏輯等侵蝕,現(xiàn)在已經(jīng)變成被資本“過(guò)度剝削”的場(chǎng)所。數(shù)字資本對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的無(wú)限制剝奪已經(jīng)成為數(shù)字時(shí)代的主要特征。正是在這種情形下,福克斯指出,隨著數(shù)字資本主義的興起,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)公地已經(jīng)變成了“殖民化和封建化的領(lǐng)域”和“偽數(shù)字公地”,對(duì)公地的剝削已經(jīng)成為數(shù)字資本積累的核心過(guò)程。“數(shù)字公地”屬性與私有化、商品化、資本化的內(nèi)在矛盾共存于數(shù)字資本主義當(dāng)中,是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私有制基本矛盾的外在表現(xiàn)。
商品不僅是資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的元素形式,而且還表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)的直接結(jié)果,表現(xiàn)為“資本的產(chǎn)物”。只有當(dāng)資本“必然把自己的產(chǎn)品作為商品來(lái)生產(chǎn)”,從而“作為資本的產(chǎn)物的商品包含一部分有酬勞動(dòng),一部分無(wú)酬勞動(dòng)”的時(shí)候,資本主義生產(chǎn)過(guò)程才真正完成。至此,商品就成了“資本的價(jià)值和資本所生產(chǎn)的剩余價(jià)值的承擔(dān)者”,成了預(yù)付資本和剩余價(jià)值的結(jié)合體。
作為資本產(chǎn)物的商品價(jià)值表現(xiàn)為C′=C+m,即預(yù)付資本和剩余價(jià)值的總和。資本要實(shí)現(xiàn)這種增殖就需要在市場(chǎng)上找到一種特殊的商品:這種商品在消費(fèi)和使用的過(guò)程中可以產(chǎn)生更大的價(jià)值,其“使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的獨(dú)特屬性”。這種商品就是勞動(dòng)力商品。同其他的商品一樣,勞動(dòng)力商品的價(jià)值由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,是維持勞動(dòng)者所必需的生活資料的價(jià)值,而勞動(dòng)力的使用價(jià)值就是勞動(dòng)。資本家使用和消費(fèi)勞動(dòng)力的過(guò)程“就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程”。勞動(dòng)力成為商品,是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的最終秘密。
資本只有不斷“吮吸活勞動(dòng)才有生命”,而且吮吸的活勞動(dòng)越多,它的生命就越旺盛。因此,作為“人格化的資本”的資本家總是盡量延長(zhǎng)工作日和提高勞動(dòng)強(qiáng)度,并“盡可能地把工人的工資減到最低限度”,以便貪婪地占有更多剩余價(jià)值。資本家對(duì)剩余價(jià)值的這種貪欲在數(shù)字時(shí)代并未改變,而是表現(xiàn)得更加多樣化和隱蔽化:一方面,雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力分化明顯,數(shù)字勞動(dòng)力的剝削外延和內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)大;另一方面,非雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力的出現(xiàn),使資本剝削呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì),并進(jìn)一步掩蓋了數(shù)字資本主義的剝削本質(zhì)。
資本的剝削程度總是取決于三種情況:工作日長(zhǎng)度(勞動(dòng)外延量)、勞動(dòng)強(qiáng)度(勞動(dòng)內(nèi)涵量)和勞動(dòng)生產(chǎn)力。隨著數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,數(shù)字化的生產(chǎn)方式突破了舊有經(jīng)濟(jì)模式的生產(chǎn)空間和界限,改變了原有的管理和監(jiān)控手段,也催生出諸如零工勞動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)眾包等新型雇傭形式。這進(jìn)一步加劇了雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力的明顯分化:一面是地位較高、待遇豐厚的“自我程控勞工(self-pro?grammable labor)”,另一面是廉價(jià)化、低保障的“程控勞工”(programmable labor)。但無(wú)論雇傭形式如何變化,始終無(wú)法改變資本主義無(wú)休止榨取剩余價(jià)值的絕對(duì)規(guī)律,始終無(wú)法改變資本對(duì)勞動(dòng)外延量(工作日長(zhǎng)度)和內(nèi)涵量(勞動(dòng)強(qiáng)度)的剝削和侵占。只不過(guò)由于數(shù)字生產(chǎn)的新特征和新樣態(tài),數(shù)字資本采取了更加“文明的和精巧的剝削手段”。
“一晝夜24小時(shí)內(nèi)都占有勞動(dòng),是資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在要求。”資本家作為購(gòu)買(mǎi)者,擁有對(duì)勞動(dòng)力商品的使用權(quán),因此他們總是盡量地延長(zhǎng)工作日,以便獲取更多的剩余勞動(dòng),剝奪工人僅為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的“第二段時(shí)間”。但工作日的延長(zhǎng)既有身體界限也有社會(huì)道德界限,這種界限往往通過(guò)工人的斗爭(zhēng)而以國(guó)家法律的形式被強(qiáng)制規(guī)定下來(lái)。在數(shù)字時(shí)代,資本家似乎找到了一條更加合理、更為柔性和更易接受的無(wú)限度延長(zhǎng)工作日途徑。一方面,以谷歌、臉書(shū)和微軟等為代表的數(shù)字信息公司總是以“自由、創(chuàng)新、靈活、開(kāi)放、合作和自我管理”的工作文化和“高福利、高薪酬”的工資待遇吸引著軟件工程師們。工作期間為員工提供免費(fèi)食物、運(yùn)動(dòng)器械、社交活動(dòng)和免費(fèi)講座等已經(jīng)成為數(shù)字信息公司的標(biāo)準(zhǔn)配置。但另一方面,基于工作項(xiàng)目壓力、同事競(jìng)爭(zhēng)、崗位晉升和績(jī)效考核等軟性強(qiáng)制需求,越來(lái)越多的員工傾向于長(zhǎng)時(shí)間待在公司、頻繁加班。加班已經(jīng)成為數(shù)字信息行業(yè)勞動(dòng)的“職業(yè)道德”和習(xí)慣,“996”和“007”工作制已經(jīng)成為數(shù)字信息行業(yè)默認(rèn)的“潛規(guī)則”。不同于大工業(yè)時(shí)期的直接強(qiáng)制和赤裸裸的劫掠,數(shù)字行業(yè)采取了一種意識(shí)形態(tài)性的、內(nèi)置于公司文化的軟性壓迫方式。在這種方式下,軟件工程師整體的平均勞動(dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間大大增加,“生活變成了工作”,“勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為生命”。隨著工作日的無(wú)限延長(zhǎng),盡管他們的工資絕對(duì)量較高,但由于剩余價(jià)值的絕對(duì)量和相對(duì)量一同增加,工資“按其相對(duì)量來(lái)說(shuō)卻降低了”。可見(jiàn),軟件工程師受資本剝削的程度并未減小,而是相對(duì)增大。數(shù)字資本主義并沒(méi)有降低對(duì)他們的剝削,而是把剝削延伸到工作和生活的所有領(lǐng)域。
考量資本剝削程度的,除了“外延量”還有勞動(dòng)強(qiáng)度這個(gè)“內(nèi)涵量”。一個(gè)勞動(dòng)強(qiáng)度較大的工作日能產(chǎn)出更多的勞動(dòng)產(chǎn)品,因此“最適合資本主義生產(chǎn)方式的”計(jì)件工資制度得到了廣泛應(yīng)用。數(shù)字信息技術(shù)帶來(lái)的便捷、共享和自助等特性加速了全球勞動(dòng)力資源配置的進(jìn)程,催生出零工勞動(dòng)、自由職業(yè)和網(wǎng)絡(luò)眾包等新型勞動(dòng)形式,也進(jìn)一步拓展了數(shù)字時(shí)代計(jì)件勞動(dòng)的范疇。一方面,Amazon Mechanical Turk、PeoplePerHour、Up?work(eLance-ODesk)和Freelancer.com等在線平臺(tái)提供了大量就業(yè)崗位,并通過(guò)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力精準(zhǔn)匹配數(shù)字工人,提高了企業(yè)的用工效率,降低了企業(yè)的生產(chǎn)成本。另一方面,零工勞動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)眾包進(jìn)一步促進(jìn)了數(shù)字勞動(dòng)者之間相互競(jìng)爭(zhēng),使他們不得不接受相對(duì)低廉的工資,盡可能地工作,“更緊密地填滿(mǎn)勞動(dòng)時(shí)間的空隙”。在這里,廣大數(shù)字勞動(dòng)者與企業(yè)之間是一種非正規(guī)、彈性的弱雇傭化關(guān)系,因?yàn)樗麄儭皶r(shí)而被吸收,時(shí)而又被游離”出來(lái)。數(shù)字勞動(dòng)者已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資本主義的“蓄水池”,隨時(shí)為數(shù)字資本提供可供支配和剝削的勞動(dòng)力。“一部分從事過(guò)度勞動(dòng)迫使它的另一部分無(wú)事可做,反過(guò)來(lái),它的一部分無(wú)事可做迫使它的另一部分從事過(guò)度勞動(dòng)”,這正是資本主義積累的一般規(guī)律和資本家發(fā)財(cái)致富的有效手段。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅創(chuàng)造了雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力的新模式,其共享性、娛樂(lè)性和交互性等也滋生出一種新的非雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力,即數(shù)字平臺(tái)中互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)提供的“不費(fèi)資本分文”的免費(fèi)勞動(dòng)力。資本家利用其壟斷的數(shù)字技術(shù)和工程師搭建的數(shù)字平臺(tái),為用戶(hù)獲取數(shù)據(jù)信息和進(jìn)行社交互動(dòng)提供便利途徑,從而盡可能多地?zé)o償占有用戶(hù)的數(shù)字勞動(dòng)力。平臺(tái)用戶(hù)免費(fèi)訪問(wèn)平臺(tái)、主動(dòng)上傳照片、撰寫(xiě)評(píng)論、發(fā)送郵件、瀏覽視頻、與朋友交流等,既是數(shù)字信息的生產(chǎn)者,又是數(shù)字信息的消費(fèi)者,成為“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者”(Internet prosumer)。表面上看,數(shù)字平臺(tái)用戶(hù)與資本家之間并不存在雇傭關(guān)系,用戶(hù)的活動(dòng)似乎也只是休閑娛樂(lè)活動(dòng)而非強(qiáng)迫勞動(dòng)。但事實(shí)上,資本家采取了一種更加柔性、更為隱蔽的剝削方式。數(shù)字平臺(tái)通過(guò)對(duì)用戶(hù)的動(dòng)態(tài)監(jiān)控,持續(xù)儲(chǔ)存、歸類(lèi)和分析用戶(hù)數(shù)據(jù),創(chuàng)建詳細(xì)的用戶(hù)檔案,了解用戶(hù)的行為軌跡和個(gè)人興趣。此后平臺(tái)企業(yè)將用戶(hù)的數(shù)據(jù)作為商品銷(xiāo)售給廣告商。廣告商通過(guò)對(duì)用戶(hù)數(shù)據(jù)的算法分析,向用戶(hù)投放精準(zhǔn)定向廣告,誘導(dǎo)用戶(hù)進(jìn)行消費(fèi),并進(jìn)一步操縱用戶(hù)的欲望和需求。數(shù)字平臺(tái)不僅僅是交流和娛樂(lè)的平臺(tái),還被包含在資本的剝削空間內(nèi),成為名副其實(shí)的“平臺(tái)工廠”。
在這一點(diǎn)上,福克斯所揭示的“社交媒體平臺(tái)資本積累模式”(見(jiàn)圖1)具有較強(qiáng)的借鑒意義。在福克斯看來(lái),平臺(tái)企業(yè)使用貨幣資金M購(gòu)買(mǎi)不變資本C(用于購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施等)和可變資本V(用于支付平臺(tái)企業(yè)雇傭員工的工資),在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造了平臺(tái)服務(wù)軟件P。它并不直接出售商品,而是供平臺(tái)用戶(hù)們免費(fèi)使用。因此在平臺(tái)使用中會(huì)出現(xiàn)兩部分剩余價(jià)值:(1)由平臺(tái)企業(yè)雇傭的有薪員工創(chuàng)造的剩余價(jià)值,這些員工主要負(fù)責(zé)服務(wù)軟件P的運(yùn)營(yíng)、維護(hù)以及客戶(hù)數(shù)據(jù)的收集和加工整理等,但這一部分剩余價(jià)值較少,不足以帶來(lái)大量的資本積累;(2)用戶(hù)在免費(fèi)使用平臺(tái)軟件P的過(guò)程中花費(fèi)了大量的勞動(dòng)時(shí)間,產(chǎn)生了數(shù)據(jù),并轉(zhuǎn)化為價(jià)值V。最終,該過(guò)程生產(chǎn)出了數(shù)據(jù)產(chǎn)消者商品C′,而平臺(tái)企業(yè)將其出售給廣告商的商品價(jià)格M′要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其初始貨幣資金M(即不變資本C+可變資本V)。

圖1 :社交媒體平臺(tái)的資本積累
馬克思將勞動(dòng)力受資本剝削的程度稱(chēng)為剩余價(jià)值率,其公式為“m′=m/v”,即“剩余價(jià)值/可變資本”。在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中,由于資本剝削的生產(chǎn)勞動(dòng)不僅包括雇傭員工的勞動(dòng),而且包括用戶(hù)的在線勞動(dòng),因此剩余價(jià)值率公式需要改寫(xiě)為“m′/(v+v)”(其中v為支付給雇傭員工的工資,v為支付給用戶(hù)的工資)。由于在平臺(tái)使用過(guò)程中,用戶(hù)提供免費(fèi)勞動(dòng),因此v=0,這樣平臺(tái)用戶(hù)部分的剩余價(jià)值率就會(huì)趨于無(wú)限大。平臺(tái)中的所有用戶(hù)即互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者都成了數(shù)字企業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)奴隸”,他們的在線時(shí)間都成為剩余時(shí)間,都轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值,他們的勞動(dòng)力被數(shù)字資本無(wú)限剝削。
馬克思曾經(jīng)指出,由于科學(xué)和生產(chǎn)力的發(fā)展,資本內(nèi)在的矛盾凸顯。“資本本身是處于過(guò)程中的矛盾,因?yàn)樗吡Π褎趧?dòng)時(shí)間縮減到最低限度,另一方面又使勞動(dòng)時(shí)間成為財(cái)富的唯一尺度和源泉。因此,資本縮減必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間形式的勞動(dòng)時(shí)間,以便增加剩余勞動(dòng)時(shí)間形式的勞動(dòng)時(shí)間;因此,越來(lái)越使剩余勞動(dòng)時(shí)間成為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的條件——生死攸關(guān)的問(wèn)題”。在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中,這種矛盾涌現(xiàn)出了新的品質(zhì):平臺(tái)企業(yè)一方面將用戶(hù)的工資降低到最低限度(幾乎為0),另一方面又無(wú)限制地增加了剩余勞動(dòng)時(shí)間(用戶(hù)的平臺(tái)在線時(shí)間)。非雇傭化的數(shù)字勞動(dòng)免費(fèi)地、不間斷、持續(xù)地為資本創(chuàng)造著剩余價(jià)值。資本的剝削程度呈無(wú)限大趨勢(shì)。
運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和觀點(diǎn)分析數(shù)字商品有助于我們深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。數(shù)字商品不僅表現(xiàn)為非物質(zhì)化的數(shù)字交換產(chǎn)品,而且表現(xiàn)為在數(shù)字生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)力商品。一方面,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)疑極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,帶來(lái)龐大的數(shù)字商品,對(duì)提高資源配置效率和滿(mǎn)足人們需求具有特殊優(yōu)勢(shì);另一方面,數(shù)字信息技術(shù)的資本主義應(yīng)用卻進(jìn)一步掩蓋了數(shù)字商品的拜物教神秘屬性,凸顯了數(shù)字資本主義內(nèi)在的矛盾和張力。同時(shí),以批判的視角來(lái)分析數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和雇傭方式變革,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)資本對(duì)雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力和非雇傭化數(shù)字勞動(dòng)力的剝削無(wú)處不在且極富隱蔽性。數(shù)字時(shí)代資本主義的本質(zhì)未改變,無(wú)休止地榨取剩余價(jià)值依然是數(shù)字資本主義的絕對(duì)規(guī)律。