交叉·融合·多元：電影研究的多維視域

尹一伊 郭瑾秋

隨著“后電影”①時代的到來，中國電影產(chǎn)業(yè)和技術(shù)日臻完善，國內(nèi)電影研究也呈現(xiàn)出百家爭鳴的蓬勃態(tài)勢。基于傳統(tǒng)電影理論的研究方法、研究路徑與研究范式之上，媒介與數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展和新媒體語境之下誕生的電影批評機制，為當下中國電影研究的理論視角、體系建構(gòu)和文化內(nèi)涵等提供了機遇與挑戰(zhàn)。在這一背景之下，大批優(yōu)秀的青年學(xué)者從電影研究方法的交叉路徑、電影技術(shù)美學(xué)的多元圖景和電影理論闡釋的融合視角出發(fā)，對電影理論的探索與實踐進行了深入討論。

本屆國際青年學(xué)者論壇由北京師范大學(xué)和《當代電影》雜志共同主辦，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、北京國際電影節(jié)·第29屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會承辦，《電影評介》《電影新作》雜志提供學(xué)術(shù)支持。本次論壇通過騰訊會議在線舉辦，以“交叉·融合·多元：電影研究的多維視域”為主題，遴選出38篇來自國內(nèi)外青年學(xué)者的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文與會。

論壇邀請到清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、澳門科技大學(xué)特聘教授、電影學(xué)院院長尹鴻，北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師楊遠嬰，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師教育部“長江學(xué)者”特聘教授李道新，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、影視與多媒體藝術(shù)教研室主任、人大復(fù)印資料《影視藝術(shù)》執(zhí)行編委陳陽，中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副所長、研究員、博士生導(dǎo)師趙衛(wèi)防，中國傳媒大學(xué)研究員、博士生導(dǎo)師、傳媒藝術(shù)與文化研究中心執(zhí)行主任、中國高校影視學(xué)會副會長兼秘書長張國濤，《當代電影》雜志副主編、編審張文燕，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師路春艷，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王宜文，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張燕等資深學(xué)者專家擔任論壇終評評委。論壇當日，路春艷、張文燕、李道新、陳陽等四位學(xué)者擔任專家評議人，對與會論文和作者發(fā)言進行了點評。

論壇開幕式由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師、北京國際電影節(jié)·第29屆大學(xué)生電影節(jié)組委會副秘書長王婭姝主持，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、北京國際電影節(jié)·第29屆大學(xué)生電影節(jié)執(zhí)行副主任委員肖向榮，《中國電影報》社社長、《當代電影》雜志社社長兼主編皇甫宜川擔任致辭嘉賓。《當代電影》編審、《當代動畫》執(zhí)行主編檀秋文，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體系講師、“仲英青年學(xué)者”、碩士生導(dǎo)師陳亦水，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師史林等四位學(xué)者分別擔任三場分論壇的學(xué)術(shù)主持人。

一、多元圖景：電影領(lǐng)域新現(xiàn)象

從電影誕生至今，每個階段都伴隨著技術(shù)美學(xué)變革。技術(shù)的發(fā)展是電影業(yè)革新發(fā)展的長足動力，在電影制作、放映以及觀影過程中，技術(shù)發(fā)展的影響總是顯而易見的。電影研究的技術(shù)美學(xué)維度建構(gòu)、虛擬現(xiàn)實趨勢與新美學(xué)等，都在探討著電影技術(shù)與電影文本、電影美學(xué)、電影市場的破界與融合，也在探尋著技術(shù)與電影之間的關(guān)系，梳理著其美學(xué)蘊涵和審美特征，這正是當下值得研究和關(guān)注的問題。青年學(xué)者們持守理性審思的態(tài)度，在技術(shù)與電影之間找到相應(yīng)的平衡點，從新的媒介技術(shù)使電影領(lǐng)域發(fā)生的轉(zhuǎn)變和后電影時代的文化內(nèi)涵與身份表達兩個視角進行了討論。

關(guān)注新的媒介技術(shù)使電影領(lǐng)域發(fā)生的轉(zhuǎn)變，青年學(xué)者林書羽圍繞電影與游戲等交互性敘事中的“選擇”這一行為，討論“影游結(jié)合”是如何達成的，并以之為契機，討論數(shù)字時代的媒體嘗試；林書羽認為，參與者通過在遍歷文本中有限的選擇與重復(fù)游玩，不斷重新回到“選擇”的關(guān)鍵時刻，迫近如德勒茲關(guān)于未來的時間綜合的純粹時間本身。青年學(xué)者孫滟琳對策展式流媒體平臺MUBI成立之初至今的經(jīng)營策略進行了詳細考察，以期豐富對流媒體平臺商業(yè)模式的認識，以及籍此重新思考電影與電影節(jié)未來的發(fā)展方向。學(xué)者楊富松從技術(shù)、文化和身體三個角度出發(fā)，探究后電影時代科幻人文主義的發(fā)展，探析作為一種媒介或是藝術(shù)的電影，如何在技術(shù)空前發(fā)展的時代回歸到人本身。學(xué)者楊宇將原生自哲學(xué)領(lǐng)域的情動理論應(yīng)用在短視頻研究中，一方面為“電影研究的未來”提供可能性方案，另一方面則從身體、互動等角度出發(fā)，激活短視頻影像被遮蔽的情動潛能，提供了一種理解短視頻的新方式。學(xué)者田曄通過溯源“前數(shù)字”時代的人圖關(guān)系，立足于當下數(shù)字時代的發(fā)展語境，探討電影中人圖關(guān)系的“游牧”主體問題，挖掘新型人圖關(guān)系與傳統(tǒng)人圖關(guān)系的具體區(qū)別，旨在分析新型人圖關(guān)系對觀眾的審美生成和情感體驗產(chǎn)生的影響。青年學(xué)者羅樂關(guān)注到了澳門電影發(fā)展三個主要階段的脈絡(luò)和特征，包括“積極的旁觀者”“受歡迎的他者”“成長中的自述者”；在文化創(chuàng)新理論的參照下，對于澳門電影可以如何進行差異化品牌化的文化表達，提出找尋電影產(chǎn)業(yè)藍海的發(fā)展策略。學(xué)者楊涵在對線上影展所面臨的問題進行分析，結(jié)合對藝術(shù)電影流媒體平臺MUBI的案例分析，探尋以策展作為線上影展核心策略的合理性與可行性，討論線上影展在未來的發(fā)展方向，最終豐富以“電影節(jié)環(huán)”為代表的當下電影節(jié)研究的理論模型論述。學(xué)者李之怡通過回顧“論文電影”的創(chuàng)作及其研究，挖掘“作者論”在電影媒介方面的重要觀點，并試圖在當今移動互聯(lián)網(wǎng)語境下思考電影“具身發(fā)聲者”的身份位置。

關(guān)注后電影時代的文化內(nèi)涵與身份表達，青年學(xué)者李延睿通過對志怪電影的文本分析，探索了志怪電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追溯與再生的重大意義。學(xué)者張成介紹了電影與游戲的相互影響，探究互動電影延續(xù)不同的進路發(fā)展出不同的具體形態(tài)，全動態(tài)影像、章回體和新形態(tài)的互動電影各自表現(xiàn)出的美學(xué)特色。學(xué)者謝周浦在媒介融合背景下計算機與電影的自動機制結(jié)合中，觀察和分析了計算機程序的重復(fù)引發(fā)的視覺樣式的重復(fù)，并從中尋找創(chuàng)作者以自身意志重新規(guī)范“新自動機制”的可能性。學(xué)者徐小棠運用物質(zhì)話語分析方法，圍繞“物性”“物質(zhì)力”概念，討論VR影像物質(zhì)話語中惰性之物的主體性重申，物的物質(zhì)力對VR影像話語表達及VR影像體驗過程中物人關(guān)系的影響與建構(gòu)，從而認為塑造物性審美、在影像藝術(shù)體驗中建構(gòu)新型物人關(guān)系，是VR影像藝術(shù)的獨特魅力。學(xué)者貢其力則探討了在游戲化電影的循環(huán)重復(fù)之中，如何克服重復(fù)感與假定性，如何擺脫虛擬性、弱化繁復(fù)的游戲秩序與規(guī)則感，產(chǎn)生沉浸感與逼真性等問題。學(xué)者呂弘彥提出，作為一種新的電影文本形態(tài)，電影與視頻合流成的電影短視頻化作品，為我們提供了一條另類的電影體驗途徑。學(xué)者許冉冉基于空間理論，通過“拆遷影像”藝術(shù)表達的三種空間維度窺視現(xiàn)代城市的外部現(xiàn)實結(jié)構(gòu)與內(nèi)部精神肌理。

二、交叉路徑：電影研究方法論

在千變?nèi)f化的中國電影現(xiàn)象背后，揭示本質(zhì)與規(guī)律的電影理論研究是將中國電影這個巨大工程做好、做強必不可少的驅(qū)動力，這不僅是電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)的需要，更是一個時代電影發(fā)展水平的重要準繩。做好電影理論的建構(gòu)，既需要研究者具有博古通今的知識架構(gòu)，也需要具備觀察和探索中國電影領(lǐng)域發(fā)展的創(chuàng)新意識與時代視野。在本議題中，青年學(xué)者們從技術(shù)、媒介、文化與美學(xué)等諸多視角對電影研究方法論的交叉路徑進行了深入探討。

關(guān)注當代電影與媒介的發(fā)展歷程和史學(xué)流變。青年學(xué)者王垚將譯制片對中國電影的影響納入中國電影史的研究范圍之內(nèi)，針對新中國譯制片中非常特殊的羅馬尼亞譯制片的研究，打開中國電影史研究的新領(lǐng)域。學(xué)者唐若梳理了具身認知與概念隱喻理論的學(xué)科發(fā)展歷程與認知科學(xué)在電影研究中的發(fā)展脈絡(luò)，提出一種交叉學(xué)科的紀錄電影研究方法論，解析知覺思維的隱喻所產(chǎn)生的身體圖式與概念認知。學(xué)者孔媛總結(jié)了動畫紀錄片民族志式的記憶書寫方式，引入文化記憶理論、創(chuàng)傷理論，觀照了中國動畫紀錄片的民族化、本土化表達。學(xué)者袁銘澤以藏族文化的主體部分藏傳佛教文化為宏觀參照，由民俗出發(fā)，梳理藏傳佛教藝術(shù)史的發(fā)展歷程及其藝術(shù)風格。

關(guān)注電影研究中的文化形態(tài)與媒介變革的理論建構(gòu)。青年學(xué)者劉潤坤闡釋了十七年時期農(nóng)村電影放映作為互動儀式鏈促成社會團結(jié)的微觀機制。學(xué)者周厚翼以“系譜學(xué)”方法梳理影像本體與媒介流變的動態(tài)變革“前史”。學(xué)者廖紫儼觀照中國錄像藝術(shù)史，發(fā)現(xiàn)電視媒介對抗性的缺席在創(chuàng)作母題上影響著中國錄像藝術(shù)的萌芽發(fā)展，令藝術(shù)家無法以激進的前進姿態(tài)介入其實驗性先鋒藝術(shù)創(chuàng)作。學(xué)者漢雨棣通過厘清“社會詩學(xué)”的概念，對紀錄影片中的“文化親密性”與其所使用的“像擬策略”進行闡釋，指出“社會詩學(xué)”視角在紀錄影像研究中的雙重價值。學(xué)者劉思羽通過對電影藏品的價值屬性、史料意義以及價值闡釋等多方面問題的梳理和研究，探尋電影藏品研究之于電影史寫作的關(guān)系、意義、方法和價值。學(xué)者何東煜則在中國電影“人民性”研究中，提出引入馬克思主義的“從后思索”法，嘗試豐富中國電影研究的跨學(xué)科對話，拓寬中國電影研究的廣度和空間。學(xué)者周達祎探討了敘事內(nèi)容、賽車文化、剪輯手法、群體經(jīng)驗這四個要素對賽車電影視覺快感建構(gòu)的影響。

三、融合視角：電影理論再闡釋

隨著后電影時代的到來和媒介的快速發(fā)展，中國電影的制作技術(shù)、產(chǎn)業(yè)變革和文化書寫等層面正悄然發(fā)生著改變。在不同的研究視角與時代語境之下，新的學(xué)術(shù)話題與傳統(tǒng)電影研究成果的碰撞日漸升溫，青年學(xué)者們也正以融合視角聚焦電影議題，對電影理論提出創(chuàng)新闡釋。

關(guān)注中國電影媒介變革與產(chǎn)業(yè)融合。青年學(xué)者張仕林討論了基督教青年會的視覺材料所呈現(xiàn)出的技術(shù)與敘事兩個層面上的吸引力，形成了電影媒介實踐基礎(chǔ)上的現(xiàn)代場域。學(xué)者魏佳妮從1937至1945年抗日戰(zhàn)爭時期大后方貴陽電影的放映情況入手，試圖還原抗戰(zhàn)時期大后方電影放映的歷史面貌并揭示其重要意義，也是對中國電影史的再發(fā)現(xiàn)。學(xué)者劉白芊將電影、劇場化理論、電影現(xiàn)象學(xué)、現(xiàn)代主義藝術(shù)進行理論整合，通過不在場的演員與在場的觀眾關(guān)系的討論，利用電影的去劇場化這個維度闡釋電影現(xiàn)象學(xué)，提供反思現(xiàn)代主義藝術(shù)命題的一種路徑。學(xué)者玄莉群對豎屏影像創(chuàng)作進行了歷史的與現(xiàn)實的考察，以闡釋豎屏影像的歷史合法性、美學(xué)潛力與局限性，探討新媒體環(huán)境中豎屏影像增生的雙重影響。

關(guān)注中國電影的觀念變革與理論重構(gòu)。青年學(xué)者尚文思琪以“自孕自育”和“與大地疊影”兩重角度，對三十年代左翼電影、十七年電影、傷痕電影至第五代電影等不同階段案例中的女性角色進行分析，重觀銀幕“自孕之母”的角色固戀，完成對這一銀幕女性形象的重新塑造。學(xué)者戚苗苗分析了女性主義電影理論中的角色塑造模式，以及“姐妹情誼”主題在1997年以后香港女編劇導(dǎo)演電影中的體現(xiàn)與發(fā)展。學(xué)者石宇宸探討了國家話語主導(dǎo)下，1949至1966這一歷史時期的影像敘事和時代背景下婚姻觀念的變革。學(xué)者阮加樂通過對當下“化妝臉”“整容臉”“美顏臉”的梳理和意識形態(tài)批評，揭示圖像時代“臉”、媒介與文化之間互動的意義。學(xué)者黃天樂以跨學(xué)科、跨媒介視角論析前電影、初始電影與后電影在空間面向的相似性，辨析電影、建筑與觀者身體經(jīng)驗之聯(lián)結(jié)。

在本次論壇的進行過程中，諸位專家評議人在線上論壇中為與會論文提出了諸多寶貴建議和專業(yè)點評。與會的青年學(xué)者關(guān)注電影前沿問題，提出新銳觀點，回顧經(jīng)典理論、拓展研究視角與方法，為電影批評與理論領(lǐng)域注入了新的活力。《當代電影》編審、《當代動畫》執(zhí)行主編檀秋文主持了論壇閉幕式，中國人民大學(xué)文學(xué)院影視教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師陳陽宣讀了由專家評審委員會遴選出的10篇國際青年學(xué)者論壇優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文名單。

①“后電影”是一批西方電影研究學(xué)者對21世紀電影新形態(tài)、新發(fā)展、新問題進行理論化的一種命名。“后電影”研究以數(shù)字時代對電影的影響作為問題意識，積極回應(yīng)現(xiàn)在發(fā)生和即將發(fā)生的電影業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)變以及對電影研究的挑戰(zhàn)，初步形成了數(shù)字時代電影研究的理論建構(gòu)。

【作者簡介】? 尹一伊，女，重慶人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師，北京國際電影節(jié)·第29屆大學(xué)生電影節(jié)秘書長；郭瑾秋，女，上海人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生。