為中國(guó)電影作出青春注解

樊啟鵬 鄭詩(shī)雨

自1993年大學(xué)生電影節(jié)成立以來(lái)，青年觀眾對(duì)年度國(guó)產(chǎn)電影的評(píng)選與推薦，已成為大學(xué)生電影節(jié)最重要、最具特色的單元之一。2022年，北京國(guó)際電影節(jié)·第29屆大學(xué)生電影節(jié)從征集到的200余部國(guó)產(chǎn)影片中，推選出34部“光影青春”優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片。這些影片或回溯重大歷史，或聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或展開(kāi)多元類型的探索，集中展示了國(guó)產(chǎn)影片在過(guò)去一年的優(yōu)秀成果。而參與榮譽(yù)推選的青年群體正運(yùn)用他們獨(dú)特的影像視野與多元的審美標(biāo)準(zhǔn)，為中國(guó)電影作出青春的注解。

一、主旋律電影：創(chuàng)作表達(dá)的青春化趨向

恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，在34部“光影青春”優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)入選影片中，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、具有獻(xiàn)禮性質(zhì)的影片在數(shù)量上較往年明顯提升。值得注意的是，站在這個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，主旋律電影乃至新主流電影在創(chuàng)作上不約而同地表現(xiàn)出青春化趨向，通過(guò)對(duì)重大現(xiàn)實(shí)、重大革命、重大歷史題材的青春化表達(dá)，創(chuàng)作出符合當(dāng)下的青春敘事文本，吸引當(dāng)代青年觀眾進(jìn)一步接受并認(rèn)同其承載的主流價(jià)值內(nèi)涵。

（一）青春敘事與主流敘事的融合

青春敘事以青年為敘事對(duì)象，以個(gè)人成長(zhǎng)為故事主線，往往會(huì)在作品中呈現(xiàn)出關(guān)于青春的價(jià)值思考與內(nèi)在意涵。而中國(guó)革命本身帶有青春基因，近代青年革命者始終秉持著理想、熱情、沖勁等青春特質(zhì)，展現(xiàn)出無(wú)懼生死、熱血昂揚(yáng)的青春風(fēng)采。繼《1921》之后，以《狙擊手》《長(zhǎng)津湖之水門橋》《我和我的父輩》為代表的一批新主流影片，將目光聚焦于投身革命和家國(guó)建設(shè)的年輕人。典型如《狙擊手》中塑造的以大永、亮亮為代表的年輕戰(zhàn)士形象，最初莽撞冒失的大永，經(jīng)歷了戰(zhàn)友的接連犧牲后，在血淚淬煉中最終成長(zhǎng)為一名合格的志愿軍戰(zhàn)士；《云霄之上》則將主人公設(shè)定為一群年輕的紅軍士兵，在詩(shī)意的影像質(zhì)感中探討個(gè)體求生意志與忠誠(chéng)使命的矛盾，面對(duì)幾乎不可能完成的革命任務(wù)，無(wú)名戰(zhàn)士們用行動(dòng)訴說(shuō)著其堅(jiān)定的革命信仰。

主旋律影片的青春化表達(dá)，不僅需要呈現(xiàn)出青年群體如何用行動(dòng)投身革命事業(yè)，更需要打通當(dāng)代青年和近代青年革命者、建設(shè)者之間的思想共識(shí)與情感通道。當(dāng)下的年輕人普遍面臨著求學(xué)、立業(yè)、成家等人生選擇的難題，以《紅船》《我們的歲月》《跨過(guò)鴨綠江》為代表的主旋律影片給出了對(duì)人生道路選擇有價(jià)值、有啟發(fā)的答案。《紅船》透過(guò)青年毛澤東的視角，講述了一代偉人在建黨過(guò)程中的迷茫與彷徨，這是一段探索真理與道路的歷史，也是青年毛澤東的成長(zhǎng)史。《我們的歲月》以20世紀(jì)80年代大學(xué)生趙以水的成長(zhǎng)為主線，反映了改革開(kāi)放時(shí)期第一代大學(xué)生的銳意進(jìn)取精神。影片通過(guò)青年群像的刻畫，展現(xiàn)了他們面對(duì)民族獨(dú)立乃至國(guó)家建設(shè)時(shí)的艱難抉擇，也凸顯出他們?cè)谇啻撼砷L(zhǎng)過(guò)程中面臨的困惑、失意與挫折，將家國(guó)主題內(nèi)化于青年人物自身的價(jià)值判斷與人生選擇，在青春敘事與主流敘事的交織中，構(gòu)建出主旋律電影創(chuàng)作突圍的有效路徑。面對(duì)銀幕上這群既是父輩、也是同齡人的無(wú)名英雄，當(dāng)代青年擁有了更加深刻的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴。

（二）關(guān)注個(gè)體命運(yùn)與情感狀態(tài)

在優(yōu)秀入選影片中，《守島人》《鄧小平小道》《我的父親焦裕祿》《何叔衡》等書(shū)寫領(lǐng)袖、英模人物的主旋律電影，則代表了當(dāng)下英模片新的嘗試與探索。一直以來(lái)，傳統(tǒng)英模片以其強(qiáng)烈的宣教意義讓青年群體望而卻步，片中過(guò)于臉譜化、公式化與直白化的人物塑造也很難引發(fā)情感的共振。令人驚喜的是，以《守島人》為代表的英模片嘗試擺脫創(chuàng)作窠臼，采用平實(shí)質(zhì)樸的筆觸，關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)與內(nèi)心情感，進(jìn)而還原人物本真。對(duì)于觀眾而言，主人公不再是歷史上概念化的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的身邊人。《守島人》取材于“人民楷模”王繼才、王仕花夫婦，從“獨(dú)自進(jìn)島”到“夫妻住島”再到“扎根守島”，影片以王繼才這名普通人生活境況為切入點(diǎn)，始終規(guī)避“高大全”的形象敘事，完整細(xì)膩地呈現(xiàn)了主人公身為丈夫、父親乃至一名共產(chǎn)黨員的內(nèi)心世界。《鄧小平小道》《我的父親焦裕祿》則不約而同地涉及親情內(nèi)核，片中，鄧小平會(huì)因?yàn)閮鹤铀徒o自己一把親手制作的“癢癢撓”而轉(zhuǎn)身流淚，焦裕祿會(huì)用水果糖哄著不太親近自己的女兒，只為聽(tīng)到女兒的一聲“爸爸”。從人的個(gè)性出發(fā)，對(duì)歷史人物進(jìn)行常人化、平凡化的處理，年輕觀眾能夠借此收獲到更加真切的感知與動(dòng)容。

二、現(xiàn)實(shí)題材電影：對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)不同面向的開(kāi)掘

近年來(lái)，一批現(xiàn)實(shí)題材影片關(guān)注著經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展下家庭關(guān)系、生老病死等現(xiàn)實(shí)話題，揭露了包括校園暴力、掃黑除惡等在內(nèi)的社會(huì)痛點(diǎn)問(wèn)題。在引發(fā)青年觀眾觀影熱潮的同時(shí)，也反映了青年群體在面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷與深度思考。從創(chuàng)作維度看，此次入選的現(xiàn)實(shí)題材影片植根社會(huì)多維現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作追求，觀照社會(huì)生活的不同面向，尤其是對(duì)社會(huì)底層、邊緣人群的關(guān)注，讓影片具備強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。

（一）在冷暖交織中關(guān)懷弱勢(shì)邊緣人群

在直面社會(huì)冷峻現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)生活創(chuàng)傷的同時(shí)，《媽媽的神奇小子》《了不起的老爸》《快樂(lè)密碼》等影片沒(méi)有過(guò)度地審視生活的陰暗面，擯棄了批判的態(tài)度與居高臨下的視角，用溫暖的主基調(diào)與撫慰人心的柔性表達(dá)來(lái)展現(xiàn)生活。《媽媽的神奇小子》講述殘障兒蘇樺偉在媽媽的陪伴下克服身體障礙成為殘奧冠軍的故事。《了不起的老爸》中身患罕見(jiàn)病的兒子肖爾東雖面臨失明風(fēng)險(xiǎn)，但仍想跑完一場(chǎng)馬拉松。《快樂(lè)密碼》聚焦視障群體與導(dǎo)盲犬互相陪伴的感人關(guān)系，為大眾帶來(lái)心靈上的療愈。《奇跡·笨小孩》延續(xù)了《我不是藥神》關(guān)注普通小人物生存境遇的創(chuàng)作追求，在類型化敘事中堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)質(zhì)感的書(shū)寫。這些影片將目光投向罕見(jiàn)病患者、殘障群體和社會(huì)邊緣人，在展現(xiàn)底層生活苦難的同時(shí)，也積極肯定生命尊嚴(yán)，有溫度地傳遞正向情感。

（二）在代際關(guān)系的探討中譜寫家庭悲歡

繼《我的姐姐》《又見(jiàn)奈良》等探討家庭親情、代際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)題材影片后，《媽媽的神奇小子》《了不起的老爸》同樣表現(xiàn)了父母與子女在相處時(shí)的多重情境。殘障主人公因?yàn)樯砣毕荩坏貌灰蕾囉诟改傅谋Ｗo(hù)，但與此同時(shí)，主人公也有著強(qiáng)烈的被視作“正常人”的訴求。蘇樺偉在拍廣告時(shí)拒絕結(jié)巴著講臺(tái)詞，蘇母卻說(shuō)“讓你說(shuō)得順才做不到吧”，老爸肖大明為了兒子以后能夠更好地生活，便無(wú)視其個(gè)體意志，在“都是為你好”的心態(tài)下一意孤行地為其尋找出路。這些對(duì)于現(xiàn)實(shí)中代際交往的體察在影片中有所呈現(xiàn)，并借由電影進(jìn)行戲劇式的夸張與放大。如今，青年個(gè)體意志與家庭倫理道德之間的矛盾越發(fā)凸顯，關(guān)于原生家庭、親情綁架、代際相處的討論為現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作帶來(lái)了多面向的參照，聚焦親情關(guān)系的現(xiàn)實(shí)題材影片也在呼喚著青年觀眾進(jìn)行更加深入的思考與內(nèi)省。

（三）在現(xiàn)實(shí)背景下書(shū)寫女性生存境遇

《愛(ài)情神話》《梅艷芳》《風(fēng)吹浪涌》三部影片刻畫了數(shù)位不同身份、不同特質(zhì)的女性。《愛(ài)情神話》看似講述上海爺叔老白的愛(ài)情故事，實(shí)際上李小姐、格洛瑞亞、蓓蓓三位女性才是影片核心。不同于傳統(tǒng)的女性形象，她們?cè)趦尚躁P(guān)系中占據(jù)著主導(dǎo)地位，經(jīng)典臺(tái)詞“一個(gè)女人這輩子沒(méi)……是不完整的”完全是對(duì)男權(quán)想象中女性性別身份的一種反叛與解構(gòu)。《梅艷芳》講述了香港藝人梅艷芳一生的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了時(shí)代大背景下梅艷芳身為女性對(duì)香港傳統(tǒng)性別觀念的反抗。《風(fēng)吹浪涌》則根據(jù)女企業(yè)家王曉芹的真實(shí)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷改編，歷經(jīng)新時(shí)代“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”浪潮，講述女主人公肖青創(chuàng)業(yè)成功的故事。這些電影都或多或少地捕捉與把握到了女性獨(dú)特的情感體驗(yàn)，反映出現(xiàn)代女性的生存境遇，總體上以積極、昂揚(yáng)的姿態(tài)回應(yīng)了當(dāng)下女性意識(shí)覺(jué)醒、尋求個(gè)體獨(dú)立的廣泛社會(huì)訴求。

三、類型電影：多元類型的探索與深耕

近年來(lái)，隨著中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，類型片創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。類型觀念的自覺(jué)與保持、多元類型及類型元素的復(fù)合與雜糅成為類型片持續(xù)發(fā)展的外在表征和市場(chǎng)策略。

（一）類型意識(shí)的保持與突破

此次入選影片涵蓋青春、懸疑、喜劇、動(dòng)作、愛(ài)情、犯罪等多個(gè)類型，表現(xiàn)出類型意識(shí)的自覺(jué)。同時(shí)，對(duì)固定類型的創(chuàng)新與突破成為入選類型電影中比較突出的創(chuàng)作特點(diǎn)。災(zāi)難片《峰爆》、警匪動(dòng)作片《怒火·重案》表現(xiàn)出國(guó)產(chǎn)類型電影較高的工業(yè)化水平與較為成熟的視聽(tīng)制作技術(shù)。《怒火·重案》延續(xù)了傳統(tǒng)香港警匪電影的類型特征，在警與匪、善與惡的較量中剖析人性。匪徒邱剛敖身上那股難以掙脫的宿命感與悲劇氣質(zhì)則體現(xiàn)出影片的價(jià)值反思。《峰爆》將敘事重點(diǎn)從災(zāi)難本身轉(zhuǎn)移到救援、防災(zāi)上，塑造平民英雄群像；青春片《五個(gè)撲水的少年》《順子加油》告別了以往“殘酷青春”的類型套路，融入體育、競(jìng)技等元素，展現(xiàn)出青春書(shū)寫的新樣貌；《古董局中局》發(fā)揮“懸疑+犯罪+冒險(xiǎn)”的混合類型優(yōu)勢(shì)，《這個(gè)殺手不太冷靜》則在喜劇類型中混搭黑幫、動(dòng)作、槍戰(zhàn)等類型元素，通過(guò)身份誤認(rèn)模式制造了一系列喜劇效果。兩部影片均借由類型的復(fù)合與雜糅進(jìn)行故事升級(jí)，為類型電影的創(chuàng)作提供參考。

（二）類型電影的本土化沉淀

在本土文化語(yǔ)境下尋求類型電影與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，一方面表現(xiàn)為將動(dòng)作、戰(zhàn)爭(zhēng)、喜劇等多元類型與家國(guó)敘事對(duì)接，打造視覺(jué)奇觀，提升主旋律影片的觀賞性；另一方面則是將類型電影與現(xiàn)實(shí)題材相聯(lián)系，遵循類型片的敘事規(guī)則，迎合大眾趣味的同時(shí)追求個(gè)性化的價(jià)值表達(dá)。《奇跡·笨小孩》關(guān)注在大城市中打拼的青年創(chuàng)業(yè)者，是文牧野導(dǎo)演繼《我不是藥神》后又一部以類型片方式書(shū)寫現(xiàn)實(shí)主義的作品。《掃黑·決戰(zhàn)》采用犯罪片類型，講述政法干警掃黑除惡的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值與主流市場(chǎng)的統(tǒng)一。

四、紀(jì)錄·動(dòng)畫·戲曲：豐富多元的影像實(shí)踐

除“光影青春”優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片單元之外，本屆大學(xué)生電影節(jié)還設(shè)置有“紀(jì)錄·動(dòng)畫·戲曲特別單元”，推選本年度具有代表性的紀(jì)錄電影、動(dòng)畫電影與戲曲電影。《白蛇2：青蛇劫起》《追光萬(wàn)里》《大學(xué)》三部影片進(jìn)入34部?jī)?yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片序列，側(cè)面反映出青年觀影群體對(duì)國(guó)產(chǎn)影片多元片種、題材的關(guān)注。

（一）動(dòng)畫電影：經(jīng)典IP的改造與轉(zhuǎn)化

追光動(dòng)畫出品的動(dòng)畫電影《白蛇2：青蛇劫起》，沿襲了《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒》將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的創(chuàng)作路徑。區(qū)別于其他IP改編動(dòng)畫電影中對(duì)傳統(tǒng)故事主人公的重構(gòu)，制作團(tuán)隊(duì)在民間神話《白蛇傳》的基礎(chǔ)上選擇白娘子身邊的小青作為主人公，保留經(jīng)典故事中的人物形象，又將故事發(fā)生地設(shè)置在原創(chuàng)虛構(gòu)的“修羅城”中。“修羅四氣劫”“黑風(fēng)洞”等諸多新奇的設(shè)定給人耳目一新之感。尤其是小青與法海在水墨畫時(shí)空中的纏斗場(chǎng)景，這一大膽創(chuàng)新的藝術(shù)探索，既超出觀眾期待，又喚起了青年觀眾對(duì)于中國(guó)美術(shù)電影獨(dú)特風(fēng)格的文化記憶，營(yíng)造了頗具沉浸感的觀影體驗(yàn)。

（三）紀(jì)錄電影：實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話

從紀(jì)錄電影的報(bào)選看，面對(duì)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以《追光萬(wàn)里》《1950他們正年輕》《龍虎武師》為代表的影片回顧百年歷史，凝聚中國(guó)精神；以《大學(xué)》《“煉”愛(ài)》《人間世》為代表的影片則觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，感染著眾多青年觀影群體。入選電影《追光萬(wàn)里》講述了粵籍電影人的百年“追光”路，通過(guò)盧燕的視角，尋找黎民偉、蔡楚生、黃柳霜、李小龍等四位電影人的奮斗足跡，借此映照中國(guó)百年奮斗變遷史。《大學(xué)》圍繞四位站在人生路口的清華人，展現(xiàn)出他們不同的人生選擇，以此啟迪當(dāng)代年輕人，極具現(xiàn)實(shí)意義。

（四）戲曲電影：民族傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新

此次報(bào)選的戲曲電影涵蓋了京劇、粵劇、蟠龍梆子、越劇、紹劇、豫劇、漁鼓戲、呂劇等多個(gè)劇種。百年前，中國(guó)拍出第一部電影《定軍山》，此后無(wú)論是戲曲題材改編電影，還是戲曲電影本身，國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展始終與戲曲相勾連，戲曲片也成為最具民族特色的電影類型之一。《白蛇傳·情》《南越宮詞》等佳作的出現(xiàn)，說(shuō)明通過(guò)電影的視聽(tīng)技術(shù)手段，可以極大拓展地方劇種在當(dāng)前時(shí)代的傳承發(fā)展空間。可以說(shuō)，本屆大學(xué)生電影節(jié)對(duì)戲曲電影的推選，給予了青年觀眾發(fā)現(xiàn)更多小眾影片的機(jī)會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

二十九年來(lái)，大學(xué)生電影節(jié)始終堅(jiān)持以“大學(xué)生看，大學(xué)生辦，大學(xué)生評(píng)，大學(xué)生拍”為核心理念，通過(guò)國(guó)產(chǎn)影片推選這一特色單元，向青年群體打開(kāi)一扇了解多元影視文化生態(tài)的窗口，也讓一批批優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)影片走進(jìn)青年群體之中，引領(lǐng)青年群體與時(shí)代影像進(jìn)行深度對(duì)話。以青年為主體的大學(xué)生電影節(jié)，正不斷以青年之聲、光影之筆，抒法時(shí)代心聲，勇?lián)鷷r(shí)代使命。

【作者簡(jiǎn)介】? 樊啟鵬，男，湖北人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，主要從事紀(jì)錄片研究；

鄭詩(shī)雨，女，湖北宜昌人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生。