


吳昌碩是清代著名的書法家,一生經(jīng)歷坎坷,成長(zhǎng)在清代最動(dòng)蕩的時(shí)期。在他的諸多書法作品中,《石鼓文》是最負(fù)盛名的作品之一,不僅對(duì)我國書法界具有重要的影響,在國外的書法界也引起臨摹熱潮。
石鼓文指的是先秦時(shí)期的刻石文字,由于刻石的形狀與鼓的形狀相似,因此而得名。石鼓文唐朝時(shí)期被發(fā)現(xiàn),因?yàn)槲淖钟涊d內(nèi)容被分析為與秦王出獵有關(guān),因此又被稱為“獵碣”。由于年代久遠(yuǎn),石鼓文的刻字中很多字出現(xiàn)殘缺。吳昌碩出生在清末民初階段,經(jīng)過了最動(dòng)蕩的時(shí)代,但是并沒有影響他的創(chuàng)作,流世的作品受到書法家的追捧,仍然是書家品鑒的精品。《石鼓文》是吳昌碩最經(jīng)典的書法作品,他從中年時(shí)期開始癡迷于石鼓文研究,這與他少年時(shí)期學(xué)習(xí)篆刻有直接的關(guān)系,吳昌碩從少年時(shí)期開始接觸浙派和皖派的篆刻,對(duì)篆書投入大量的心血。吳昌碩將對(duì)《石鼓文》的臨摹總結(jié)為“一日有一日之境界”,說明他在不同時(shí)期的臨摹心境和風(fēng)格存在一定的差異。
吳昌碩不同時(shí)期的《石鼓文》特點(diǎn)
吳昌碩中年《石鼓文》臨摹分析
從吳昌碩早期的《石鼓文》臨摹作品來看,主要以結(jié)構(gòu)的臨摹和中鋒用筆為主。臨摹作品的整體章法結(jié)構(gòu)平整,墨色變化不明顯,與《石鼓文》的原作相似度高,說明吳昌碩在早期的臨摹階段以形似為主,未形成自己的風(fēng)格。對(duì)《石鼓文》的篆刻理解不深刻,臨摹方式中規(guī)中矩,作品內(nèi)容注重形象化。因此可將吳昌碩的早期《石鼓文》歸納為模仿。
吳昌碩五十九歲《石鼓文》臨摹分析
吳昌碩從中年時(shí)期開始研究《石鼓文》,并結(jié)合不同時(shí)期的理解不斷精進(jìn),在他六十歲左右的作品中出現(xiàn)巨大的變化,不再完全以對(duì)石刻的臨摹為主,而是在石刻原有的基礎(chǔ)上融入了自己的創(chuàng)作,融合了石刻、漢碑以及大篆等不同的書法體系。在《石鼓文》的臨摹風(fēng)格上形成巨大的變革,構(gòu)成特有的書法風(fēng)格。墨色以及起落筆的提按變化明顯,書法線條結(jié)構(gòu)具有鮮明的層次性。字體結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致,筆法以險(xiǎn)為形,以穩(wěn)為核,形成多元化的形態(tài)結(jié)構(gòu)。他后期的風(fēng)格產(chǎn)生更大的變化,下筆更隨性,說明在幾十年間的研究中,吳昌碩對(duì)《石鼓文》的理解更深刻,在書寫時(shí)不再完全臨摹書法的形,而是融入了自己的情感與風(fēng)格,更注重書法的創(chuàng)造。
吳昌碩七十歲后《石鼓文》臨摹分析
吳昌碩的《石鼓文》在七十歲后風(fēng)格更顯著,作品日漸成熟,而且從他自己的批注來看,吳昌碩對(duì)晚年時(shí)期的作品更認(rèn)可,認(rèn)為臨摹作品已經(jīng)達(dá)到入古出新的程度。從吳昌碩七十九歲的臨摹作品分析來看,他的筆體在金文的影響下進(jìn)一步創(chuàng)新。上方圓潤,表現(xiàn)得渾樸厚重,字體結(jié)構(gòu)左密右疏,上緊下松,左高右低。字體的勢(shì)態(tài)結(jié)構(gòu)突出。從《石鼓文》的作品結(jié)構(gòu)中可以看出明顯的節(jié)奏感,快慢結(jié)合,落筆利落,筆跡雄渾又不失精致,筆畫揮灑自如,開張灑脫。但是書法家們對(duì)吳昌碩的筆體研究和評(píng)價(jià)仍然存在分歧,形成兩極化。有人認(rèn)為吳昌碩的書法收筆熟練,戛然而止。也有人認(rèn)為吳昌碩的收筆過于隨性,缺乏書法家應(yīng)有的藝術(shù)感和莊重感。
吳昌碩《石鼓文》的藝術(shù)價(jià)值分析
用筆特點(diǎn)分析
吳昌碩的《石鼓文》采用中鋒用筆的方式,字體中存在明顯的草書意蘊(yùn),這是他在長(zhǎng)期書法臨摹和研究實(shí)踐中獲得的結(jié)果,打破傳統(tǒng)篆書中線條均等的結(jié)構(gòu),使字體結(jié)構(gòu)富于變化,線條更豐富,字形的起筆、收筆以及轉(zhuǎn)折都更明顯。用筆方式并不統(tǒng)一,方、圓、折并存,用筆結(jié)構(gòu)中將方折轉(zhuǎn)化為圓轉(zhuǎn),將方與圓混用,形成兼容并蓄的模式,多面出鋒。落筆、行筆以及收筆力度遒勁,圓潤飽滿。藏鋒回護(hù)起筆中鋒,行筆中斷、充實(shí)、厚勁。收筆形式多變,或戛然而止,猶如斷崖直矗,或輕頓緩提,宛若水中游龍,改變了傳統(tǒng)的篆書起、行、停筆的模式。
字體結(jié)構(gòu)分析
字體結(jié)構(gòu)以左高右低的結(jié)構(gòu)為主,疏密安排富于變化,內(nèi)密外疏形成張揚(yáng)的個(gè)性,上大下小的結(jié)構(gòu)使字體形態(tài)更突出。對(duì)于部分筆畫比較少的字,會(huì)采用緊密的結(jié)構(gòu)模式,比如“子”字。對(duì)于字體中點(diǎn)的筆畫比較多的字體則采用舒張的結(jié)構(gòu)模式,比如“處”。墨色濃重,凸顯出書法作品的雄渾,疏密有致的結(jié)構(gòu)使墨色與白紙形成強(qiáng)烈的對(duì)比,實(shí)現(xiàn)空間的跳躍性。疏可走馬,呈胸懷之廣闊,密不透風(fēng),表心思之縝密。自成一派的風(fēng)格,既有古派的典雅,又不失現(xiàn)代的活潑。吳昌碩將原碑石刻中字體的對(duì)稱、均勻結(jié)構(gòu)的字體,通過自主創(chuàng)作形成了張揚(yáng)、蒼勁、富于變化又充滿氣勢(shì)的字體。
墨法的分析
字體的墨法形成古茂、郁勃的境界,茂密深邃,可窺見高古的氣息。書法的潑墨中用墨濃濕飽滿,并通過不同筆觸和用墨的靈動(dòng)變化,形成氣象萬千的用墨情趣。有行云流水的濃墨行筆,有墨盡疏淺的樸拙,有濃墨外溢的張揚(yáng),但是無論哪種用墨方式都恰到好處,不多一分,不少一毫。墨色分布錯(cuò)落有致,濃墨茂密處與大量留白間相互交映,形成一幅渾然天成的畫卷般的書法作品。在最后的落款中,字體硬朗、自然。款識(shí)中用筆結(jié)構(gòu)挺拔遒勁,行筆一氣呵成,貫穿而下。行書集書法大家之勢(shì),有黃道周的行筆章法,有黃庭堅(jiān)的筆勢(shì)清奇,同時(shí)受北碑書風(fēng)的影響,落筆有大起大落之風(fēng)。
氣韻的分析
吳昌碩的《石鼓文》在氣韻體系中形成慨當(dāng)以慷的氣勢(shì),博大、雄偉、生動(dòng)。書法重視氣勢(shì),其中的“氣”體現(xiàn)的是浩然之氣,是一種精神力量和氣魄的體現(xiàn)。發(fā)而為書體現(xiàn)的是書法的意蘊(yùn)。《石鼓文》原文整體平整圓勻,在吳昌碩的創(chuàng)作下體現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)新,在古的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出高雅,在新的創(chuàng)作下可謂前無古人。吳昌碩《石鼓文》改變了傳統(tǒng)篆刻的平整、方正形態(tài),開創(chuàng)藝術(shù)體的先河,但又不是盲目、隨意的想象,是從生硬臨摹發(fā)展到理解性的創(chuàng)作,體現(xiàn)出吳昌碩對(duì)《石鼓文》以及篆書書法的熟諳。
吳昌碩《石鼓文》對(duì)后世的影響
吳昌碩是海上畫派的代表之一,他在書法創(chuàng)作中形成了書、畫、印等綜合一體化的藝術(shù)模式,對(duì)中國當(dāng)代傳統(tǒng)書畫藝術(shù)產(chǎn)生一定的影響。吳昌碩不僅是清代著名的書法家,同時(shí)也是近現(xiàn)代著名的書畫大師。他的書法藝術(shù)對(duì)后世幾代人都具有重要的影響,現(xiàn)代諸多書法家和畫家都出自吳昌碩門下。吳昌碩還受到日本篆刻家的推崇,并專門鑄造吳昌碩半身像表示尊重和紀(jì)念。吳昌碩的書法藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了氣魄與力量的結(jié)合,是力量與氣度的展現(xiàn),是古樸與現(xiàn)代的創(chuàng)新,體現(xiàn)出知識(shí)分子的高潔,也表現(xiàn)出古代英勇壯志的雄風(fēng),為近現(xiàn)代的書法審美提供了參考。
徐利明在《中國書法風(fēng)格史》中對(duì)吳昌碩的評(píng)價(jià)頗高,并將其定義為中國書法風(fēng)格演變的重要推動(dòng)者,與趙之謙、鄧石如并稱為清代碑學(xué)的三大巨匠,在書法的美學(xué)和技法上開創(chuàng)了新的高度,對(duì)書法創(chuàng)新具有巨大的推動(dòng)作用。與其他二人對(duì)比,吳昌碩的書法以氣取勝,形成了獨(dú)立的風(fēng)格,表現(xiàn)出了書法的氣度。業(yè)界對(duì)《石鼓文》自創(chuàng)體的評(píng)價(jià)褒貶不一,有人認(rèn)為創(chuàng)新后的筆法不符合古法要求。針對(duì)批評(píng),吳昌碩虛心接受,并對(duì)寫法進(jìn)一步創(chuàng)新,在之后的書寫中更嚴(yán)峻、茂密,體現(xiàn)了吳昌碩的氣魄,這也是《石鼓文》古樸郁勃成果的基礎(chǔ)。吳昌碩不僅在書法的創(chuàng)新中起到了開篇轉(zhuǎn)折的作用,他的氣度以及鍥而不舍的精神同樣為現(xiàn)代書法的發(fā)展作出榜樣,為后世的書法藝術(shù)發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的資源,促進(jìn)了書法界創(chuàng)造力和生命力的提升。
作者簡(jiǎn)介:張翠翠(1997年— ),女,漢族,山東濟(jì)南人,北華大學(xué)碩士研究生,研究方向:美術(shù)、書法。