淺談高年級古詩詞教學的策略

王亞娟

古詩詞教學對高年級學生的要求是閱讀詩詞，在理解詩詞大意的基礎上進行想象，體會詩詞的情感，熟讀并背誦古詩詞。根據高年級學生學習古詩詞的能力，教師在指導學生課前預習的基礎上，在課堂上采用比較閱讀的方式，引導學生探索學習古詩詞的方法，使古詩詞學習有效延伸到課外。

高年級學生在課前對古詩詞進行預習，可以借助注釋和工具書完成字、詞方面的自主學習，并借助互相交流重點理解所學習古詩詞中關鍵詞的意思。在教學中，教師要求學生自主誦讀，從整體上感知古詩詞的意思，體會古詩詞的節奏美、韻律美。

如教學《示兒》，在課前預習中，學生通過注釋知道這是南宋詩人陸游臨終前寫給兒子的一首詩，這首詩所在單元的語文要素學習目標是“結合資料，體會課文表達的思想感情”。學生預習誦讀，自主搜集詩人陸游及其所處時代的資料，發現陸游是一位杰出的愛國詩人，他主張北伐抗金，收復中原失地，但一輩子沒有得到重用，很不得志。在他的創作中，有大量表達抗金思想的詩歌，鼓舞人們的斗志，抒發慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游空有一腔報國熱情，臨終也沒能看到“九州同”的局面。

統編教材高年級的古詩詞都是以相同主題的三首詩詞組成一課，形成一課多篇的精讀模式。對于這樣的教學安排，教師要將單篇古詩詞的精讀學習與多篇文本的綜合學習有機地結合起來，借助關聯的學習策略，引導學生感悟古詩詞的意境，把握詩詞的內涵與情感。

如教學六年級上冊第3課《古詩詞三首》，課文安排學習的是孟浩然的《宿建德江》、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》、辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。從單篇古詩詞教學的角度看，三篇古詩詞的創作風格迥異，孟浩然《宿建德江》在山川的靜態中寫愁，蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》寫湖面的動態變化，辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》寫夜行所見奇異景色，似乎難以找到共同的因素。其實，編者為本單元確定的主題是“觸摸自然”，從這個角度看，它們的共同因素就是作者對自然的感悟。在教學中，教師可以引導學生進行比較。如《宿建德江》《西江月·夜行黃沙道中》都寫到了月夜的景色，都有“新”的意味表達出來。孟浩然從游子漂泊他鄉的角度看月，內心添的是新愁；辛棄疾從夜行游覽的角度看月，內心涌起新奇美好的感覺。再如《宿建德江》《六月二十七日望湖樓醉書》都用畫面來寫水寫船：孟浩然的詩句呈現的畫面中，船、水都是靜靜的，以江清寫水中月近人來反襯客寓他鄉的孤獨；蘇軾的詩句呈現的畫面中，人行湖上觀看了一場風雨的即興表演，讓人心潮澎湃。

同其他文本閱讀一樣，古詩詞閱讀也需要從課內走向課外，畢竟教材選入的古詩詞相對于古詩詞群體來說實在是太少了。古詩詞閱讀是學生學習和積累傳統文化的重要路徑，學生將堂課上學到的方法遷移到課外相關聯的群詩閱讀中，可以鍛煉學生的閱讀能力。

如教學《十五夜望月》一詩，教師指導學生學習這首詩后，可以從傳統節日的角度組織學生開展課外群詩閱讀專題學習。學生查找到與傳統節日——中秋節相關的作品：張九齡的《望月懷遠》、韓愈《八月十五夜贈張功曹》、蘇軾《陽關曲·中秋月》、辛棄疾《好事近·明月到今宵》。學習這個專題的作品，學生要找到古詩詞中特有的文化意象，了解古詩詞中的傳統節日習俗及影響。

總之，在古詩詞教學中，教師要明確教學目標，組織學生自主學習，將在單元課文中學到的方法運用到課外閱讀中去，使學生在古詩詞閱讀實踐中提高閱讀能力。