太行木雕里的歲月流年

白英

在山西腹地的太行山深處，自古就流傳著古老的木雕技藝，大到亭臺樓閣、村宅民居，小到家具擺設、日常用品，處處可見精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品?！坝癫蛔?，不成器。木不雕，難成品?！币粔K普普通通、沒有生命的木料，是如何變身成別致新穎、鬼斧神工的藝術品的？

榆社鄉間就有這樣一位專注木雕的能工巧匠，他就是梁氏雕刻技藝的第九代傳人梁俊維。梁俊維雖然年已六十有八，是地地道道的農民，但經他手雕出的木雕作品，雕工精美絕倫，雕藝精湛嚴細，題材貼近生活。其獨樹一幟的木雕技藝（圖1），不僅聞名十里八鄉，還榮獲了中國民間藝術最高獎——“山花獎”。

艱難起步

梁俊維出生在山西省榆社縣郝北鎮郝北村一個普通的農民之家，由于家庭貧困，從12歲開始就被迫輟學，跟著村里人靠放羊為生。別看梁俊維的家地處深山，他的祖上卻是從清朝乾隆年間就開始從事精細的木雕行業，到他這一代已有300多年的歷史，傳承了九代人。梁俊維出生于1949年7月，時代的變革使木雕技藝日漸衰落，父親雖然學會了木雕手藝，卻已無法再以此糊口為生，只能改為耕田種地，只是閑暇時在家里雕些小物件聊以自慰。即使這樣，梁俊維還是耳濡目染地喜歡上了這門手藝，當時苦于生計所迫，他已沒法按部就班地細致學習。兒時的梁俊維仿佛血管里流著木雕的血液，放羊的時候，他經常仔細地觀察身邊的小動物，不由自主地就拾起樹根，用羊鏟摳成小人、小鳥的模樣。他雕出的小作品栩栩如生，受到鄉鄰們的贊賞，這促使他對木雕技藝產生了濃厚的興趣。

20世紀70年代末，30歲的梁俊維終于結婚成家了，生活的擔子更重了，一家老小的生計全壓在了他的肩上，但他并沒有因此而放棄對木雕技藝的追求。村里人看他著迷木雕，曾嘲笑他不務正業，他依然不管不顧，勞作的閑暇時間更加盡心地鉆研技藝。進入80年代后，經濟的發展讓人們更加注重文化生活，開始欣賞根雕、木雕等手工藝制品。梁俊維思謀著能不能以自己的祖傳技藝木雕進行創業。剛開始，他雕刻自己熟悉的鳥類，第一次他精心雕刻了一件雄鷹展翅的作品，拿到縣城趕會的會場上，前來觀賞的人群絡繹不絕，人們覺得新奇又好看，卻很少有人買。不甘心的他，又在周末來到了太原南宮古玩收藏品市場，剛一亮相，就有買家慧眼識珠，600元買走了這件作品，這在當年已是高價。從此，梁俊維周一到周五，在家里創作，周末拿著作品坐車去太原市場上尋找買家。漸漸地，梁氏太行木雕被越來越多的人所熟知。說來也巧，山西有名的鄉土作家趙樹里紀念館正在籌建，趙樹里的兒子趙二虎專程找到梁俊維，請他用木雕制作一件《小二黑結婚》的作品。鄉土生活是梁俊維再熟悉不過的，《小二黑結婚》中的故事仿佛就發生在他的身邊。這件情景化作品的成功制作，不僅讓梁俊維聲名大振，也讓他不再滿足于對動物的“臨摹”與“復制”，開始從自己的家鄉，那片養育了自己的太行山水中汲取養分，尋找創作的靈感，并把木雕當成事業來做。

堅守傳統

梁俊維給自己的工作室取名為老太行木雕工作室（圖2），就設在自家的小院里，不大的工作臺上，擺滿了形形色色、樣式各異的刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等40多樣雕刻工具。在梁俊維看來，雕刻是一件快樂的事，當他坐在工作臺前時，就會不由自主地拿起工具精雕細刻，盡管他的工作室還比較簡陋，甚至有些陰冷，但他手握雕刻工具時便全神貫注，一件件工具在他手中，時而翻飛，時而靜默，一下下落在木頭上，木屑飛揚在空中，與原木碰撞中，幻化成了一件件精美的木雕工藝品。

在這個機械雕刻成為主流的時代，梁俊維始終堅持做一個傳統工匠，手工雕琢每一件作品?！盀楹尾挥脵C械和電子工具呢？”看到他日復一日辛苦地勞作，不少人提出了這個建議。一件小型的作品，機器流水線制作一天能做出來20多個，而手工制作，十來天才能做出一個。梁俊維說，雖然機械雕刻更快更準，但過于死板，少了靈動，缺乏一股子神韻，更不能體現出匠人匠心。

在梁俊維的工作室，他正在創作的一件叫“盲人夜書”的作品已近尾聲。作品的場景是農家院里，一位盲人端坐在椅子當中，正拉著胡弦說書，聽書之人各不相同，有拄著拐杖的大娘，抱著孩子的大嬸，背著娃娃的姑娘，裹著羊肚肚手巾的大爺，笑得合不攏嘴的大叔……11個人物，活靈活現，特別是說書的盲人的眼睛被刻成一條線，就猶如盲者閉眼一般，動作神態簡直惟妙惟肖。如果不是親眼所見，很難想象這栩栩如生的人物都是由一塊塊木頭經過手工運作斧鑿雕刻而出。（圖3～7）