為諸城派古琴留一支新鮮血脈

唐曉彤

“濰坊作為諸城派古琴發(fā)源地，也是我的老家，我有責(zé)任、有情懷將古琴技藝更好地傳承下去，讓更多人喜歡古琴，也希望能在名流云集的北京，給諸城派留下一條新的脈絡(luò)、新的枝丫。”

作為山東省濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)諸城派古琴代表性傳承人，趙梓皓還擔(dān)任中國樂器協(xié)會(huì)古琴研究會(huì)理事、中國樂器協(xié)會(huì)器樂文化委員會(huì)理事兼諸城派古琴藝術(shù)中心常務(wù)副主任、北京古琴學(xué)會(huì)副秘書長、北海琴社社長。

剛過而立之年的趙梓皓，早已是業(yè)內(nèi)頗具名望的青年古琴演奏家。10多年來，在諸城派古琴的推廣和教育方面，他用實(shí)際行動(dòng)演繹了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的非遺之歌。

不到20歲，趙梓皓就是一家古琴社的社長。2015年，他成為中國樂器協(xié)會(huì)古琴研究會(huì)理事，當(dāng)時(shí)也是最年輕的。

“2011年，我開設(shè)了濰坊首家職業(yè)古琴館—北海琴社，不僅給當(dāng)?shù)厍偃颂峁┝艘粋€(gè)交流的平臺(tái)，更重要的是，以此傳承諸城派。”趙梓皓說，“北海是濰坊的舊稱。”

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是我國最古老的彈撥樂器，有3000年以上的歷史。

目前，存世琴曲3000余首，常演奏的有一二百首。2003年，古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2006年，被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

受不同地域文化和師承等因素的影響，古琴逐漸形成融合當(dāng)?shù)匚幕卣鞯牟煌上怠Ｄ壳埃J(rèn)的有九大古琴流派，諸城派就是其中之一，誕生于19世紀(jì)中葉的濰坊諸城。

歷史上，諸城派對我國近現(xiàn)代古琴的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。“最早進(jìn)入高校進(jìn)行古琴教學(xué)的就是諸城派，曾任北大校長的蔡元培，就邀請過諸城派演奏家王心葵授課。”趙梓皓說。

但受多種因素影響，諸城派逐漸式微。即便2008年后，諸城派古琴被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也沒有改變其逐漸衰弱的趨勢。

但這也堅(jiān)定了趙梓皓將諸城派古琴教育和推廣作為自身事業(yè)的決心。

“當(dāng)時(shí)濰坊一家古琴館都沒有。即便是在山東和全國其他地區(qū)，諸城派的傳承者也不多。”趙梓皓說，“民國時(shí)，諸城派比較活躍。如今，各個(gè)流派在北京都有傳承和發(fā)展，諸城派也不可缺席。”

此后10多年里，趙梓皓一直奔波于濰坊和北京兩地，從事古琴教育和推廣。一周至少一次的往返，累計(jì)近50萬公里的里程，幾乎繞地球13圈。

趙梓皓告訴《民生周刊》記者，在這條兩地通勤的古琴教育之路上，是老師張子盛在古琴教育和推廣上的執(zhí)著和堅(jiān)持激勵(lì)著自己。同時(shí)，查阜西、管平湖等一代代古琴大師們，不遺余力地為古琴復(fù)興做出努力，也深刻感染著他，“這也是當(dāng)初選擇古琴作為事業(yè)的一個(gè)重要原因”。

2005年，一次偶然的機(jī)會(huì)，趙梓皓接觸到古琴，遂跟隨古琴名家張子盛習(xí)琴。2008年進(jìn)入北京文博學(xué)院學(xué)習(xí)后，經(jīng)張子盛推薦，他又與著名琴家馬杰繼續(xù)研習(xí)古琴。

“上大學(xué)時(shí)，每天除了上課，就是練琴。”趙梓皓說，因彈奏古琴不需佩戴甲片，長時(shí)間練習(xí)會(huì)對手指造成一定傷害，“我的左手大拇指指甲經(jīng)常被磨穿。”

如今，趙梓皓在北京和濰坊兩地開設(shè)了3家北海琴社及分館。濰坊的北海琴社還被中國民族器樂學(xué)會(huì)和濰坊市委宣傳部批準(zhǔn)為諸城派古琴藝術(shù)中心及濰坊市古琴傳習(xí)中心。2018年，趙梓皓在濰坊1532文化產(chǎn)業(yè)園成立了濰坊市七弦琴院。

在他親授的近千名學(xué)員中，20多人最終走上古琴教育之路。他們在北京、臨沂、淄博、青州、壽光等地成立琴館，輻射學(xué)員近3000人。

在濰坊當(dāng)?shù)兀戮置嬉沧屭w梓皓感到欣慰。“濰坊現(xiàn)在已經(jīng)有10多家琴館，除了我和我的學(xué)生開設(shè)的琴館外，還有三四家，這是個(gè)好現(xiàn)象。”趙梓皓說。

在中國傳統(tǒng)文化中，古琴位于“琴棋書畫”四藝之首，是文人雅士修身養(yǎng)性之器，更蘊(yùn)含著天圓地方等中國獨(dú)有的哲學(xué)意向。但長期以來，古琴一直面臨曲高和寡的尷尬處境。

在趙梓皓心中，在快節(jié)奏的當(dāng)下，古琴以沉穩(wěn)恬靜的聲音，撫平人們嘈雜的心緒，讓越來越多的人有情感共鳴。伴隨傳統(tǒng)文化復(fù)興潮流，古琴要走下高樓。

推廣諸城派古琴便有著這樣的意義，“我一直認(rèn)為古琴是中華民族文化的一個(gè)集合體，不能把它單純作為一種樂器來看待”。

在教學(xué)之余，組織、策劃、創(chuàng)辦藝術(shù)節(jié)、音樂會(huì)等各類推廣活動(dòng)，是趙梓皓的一大工作重點(diǎn)，迄今已舉辦數(shù)十場。這不僅為古琴名家、愛好者搭建了交流平臺(tái)，也讓諸城派古琴更真切地走進(jìn)了大眾視野。

2013年，趙梓皓在濰坊舉辦的第一場音樂會(huì)，并沒有進(jìn)行大規(guī)模宣傳，但原定容納600人的會(huì)場，最后發(fā)出去800多張票。“演出當(dāng)天，走廊上站滿觀眾，整個(gè)演出期間，會(huì)場秩序井然，沒有人喧嘩。”

讓趙梓皓印象深刻的是，一名觀眾在演出后專程找到他，表達(dá)對古琴的喜愛，并感慨終于有人在濰坊教琴了。此后，這名觀眾不僅成為他的學(xué)生，也跟著他為諸城派古琴教育和推廣做著努力。不少學(xué)員來自美國、加拿大、澳大利亞等國，很多人通過視頻方式接受趙梓皓的授課指導(dǎo)。

這場音樂會(huì)的順利召開，為趙梓皓此后舉辦3屆“中國·濰坊古琴藝術(shù)節(jié)”開了一個(gè)好頭。“當(dāng)時(shí)想法很簡單，就是想讓不同流派的人了解諸城派和濰坊，給諸城派創(chuàng)造一些影響力，也讓琴人之間多一些交流。”

趙梓皓說，古琴家唐中六先生給了他很大觸動(dòng)，“唐中六先生已經(jīng)將近90歲，還在無私奉獻(xiàn)，身處一線辦活動(dòng)。作為我們這一代來說，不做點(diǎn)事情都對不起古琴。”

如今，近30項(xiàng)系列活動(dòng)、300人次全國及海內(nèi)外著名琴家參與，惠及一萬余人次的中國·濰坊古琴藝術(shù)節(jié)已成為山東及海內(nèi)外古琴專業(yè)領(lǐng)域規(guī)模最大、影響最廣的盛會(huì)之一。

與此同時(shí)，由趙梓皓發(fā)起的山東古琴雅集、全國琴會(huì)等活動(dòng)，仍在持續(xù)進(jìn)行，成為諸城派有序傳承和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。他先后受邀參加的300余場國內(nèi)外演出，也為傳承、發(fā)揚(yáng)諸城派古琴作出積極貢獻(xiàn)。

新征程

10余年的不懈努力，讓趙梓皓獲得很多榮譽(yù)。近日，趙梓皓被濰坊市委宣傳部授予第四批濰坊民間藝術(shù)大師稱號(hào)。如今，趙梓皓這個(gè)名字已與諸城派密不可分。“古琴是我的使命，更是責(zé)任，我只想做好古琴這一件事。”

近期，駐留在北京的趙梓皓思考著如何更好地傳承諸城派古琴。

“濰坊已經(jīng)形成很好的氛圍，諸城派古琴的傳承也能運(yùn)轉(zhuǎn)起來。未來，北京將是我傳承諸城派古琴的主戰(zhàn)場。”趙梓皓坦言，“以前最忙的時(shí)候，23天要參加18場演出。”

北海琴社北京琴館

趙梓皓說，由于受記譜方式、教授習(xí)慣等因素影響，目前古琴教育仍以“口傳心授”為主。因此，對古琴學(xué)習(xí)來說，老師尤為重要。但很多無法找到老師的古琴愛好者，只能望而卻步，“所以，這段時(shí)間我在整理編寫兩本古琴書籍，將要錄制一張專輯，希望在不久的將來與大家見面”。

一直以來，趙梓皓帶領(lǐng)琴社成員在北京從事諸城派古琴公益普及，并多次受到北京海淀區(qū)文化部門的邀請。目前，公益課程已累計(jì)舉辦近百期，惠及800人次以上。

“在精力允許的情況下，我也希望能在北京舉辦有影響力的古琴藝術(shù)節(jié)。”談起未來的規(guī)劃，趙梓皓難掩心中的憧憬，用最愛的古琴曲《秋鴻》表達(dá)心中的愿望，“這首曲子取意于鴻雁振翅高飛，寓意曠達(dá)之至、高達(dá)之懷，希望我和學(xué)生們一起，如大雁遠(yuǎn)征一樣，保持高遠(yuǎn)的視野，持續(xù)推廣古琴藝術(shù)和諸城派古琴。”