中華優秀傳統文化觀念研習教學實施策略

陶波

【摘 要】本文以厚植“家國情懷”研習教學實施為例，探索如何在高中階段開展中華優秀傳統文化的研習教學。從誦讀精選文句與詩詞，整體把握“家國情懷”的含義入手，通過梳理閱讀教材課文內容，深刻體認“家國情懷”內涵，進而研究審辨，準確把握這一中華優秀傳統文化觀念，從而引導學生知行合一，結合學習生活實際以行動厚植“家國情懷”。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化觀念，家國情懷，研習教學

《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確指出：“要通過研習增進對中華優秀傳統文化的理解，提升對中華民族文化的認同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化。”基于此，筆者依據課標，結合教材，提取一系列中華優秀傳統文化觀念來統攝中華優秀傳統文化的研習，并作了比較充分的研習教學實踐探索。本文結合厚植“家國情懷”的教學案例，呈現中華優秀傳統文化觀念研習教學的實施過程及思考。

一、誦讀精選文句與詩詞，整體把握“家國情懷”

中華優秀傳統文化包羅萬象、內容浩繁，但高中學生的學習時間和精力有限，所以引導高中學生研習中華優秀傳統文化，側重的不是對中華優秀傳統文化知識體系的學習，而是對其精神價值的傳承與理解。通過對中華優秀傳統文化中具有價值的思維方式、價值觀念、人文精神的研習，學生可以深刻體會中華文化的博大精深、源遠流長，體認中華文化的核心思想理念和人文內涵，從而形成堅守底線、解決問題、突破創新的基石和思維工具，并最終內化為行為模式、思維圖式和精神圖式。

在具體教學中，教師應引導學生從誦讀入手。 以“家國情懷”的研習教學為例，筆者精選包含“家國情懷”的經典文句和詩詞，并提前印發給學生，讓他們利用早讀和課外時間吟誦。擇取的內容如下：

家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。（《周易》）

齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”（《論語》）

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”（《孟子》）

子曰：君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內，而名立于后世矣。（《孝經》）

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《大學》）

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。（陸游《病起書懷》）

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。（顧炎武《日知錄·正始》）

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）

在充分誦讀的基礎上，讓學生思考“家國情懷”這一中華優秀傳統文化觀念的內涵，并嘗試為其下定義。通過組織學生討論交流，教師合宜指導點撥，學生不難得出結論：家國情懷就是熱愛家庭與國家，并主動承擔起保護、發展家庭與國家的責任和使命的一種情感。由此，學生對“家國情懷”的含義有了整體的理解和把握。

二、梳理閱讀教材經典篇目，深刻體認“家國情懷”

對中華優秀傳統文化觀念的研習不能僅就觀念而研究觀念，而要讓學生結合自身學習生活來深刻思考和體認。教師應側重將教材與教學內容、學生學習實際相結合。比如在高一第二學期研習“家國情懷”，可以結合必修下冊教材中的課文溫故梳理，組織學生基于概念理解，分組思考所學課文中的哪些內容體現出作者或文中人物的家國情懷。

通過對教材的認真梳理，學生會發現很多課文中都蘊含著家國情懷。例如《齊桓晉文之事》，齊宣王欲行霸道，孟子認為黎民饑寒困苦，當行王道，安民養民，還建構了一套治理國家的體系，并苦心游說齊宣王采納，以解民生之苦。孟子以天下為己任，心系國家發展、黎民生計。其不惟獨善其身，志在兼濟天下;身無立錐之地，心懷天下之事，體現了儒家精神的價值取向，也是中華民族“家國情懷”的理論根基。再 如，《燭之武退秦師》鮮明體現出古代名士對國家的熱愛，燭之武之前因未受重用而對統治階層懷有怨氣，但在國家危難之際，他仍不懼個人安危，孤身入敵營，以一己之力保衛國家。又如，《青蒿素：人類征服疾病的一小步》的作者屠呦呦，60年間潛心中醫藥研究，始終相信中醫藥能更好地服務人民、救治世人，青蒿素的問世與屠呦呦的家國情懷不無關系。

在結合學習內容梳理課文后，教師引導學生聯系現實思考“家國情懷”的當下意義。有學生如是表達： “家國情懷是每一個中國人對家庭、對國家、對人民的大愛，是推動我國社會發展進步的強大的凝聚力和精神動力，激發我們要樹立責任意識，立足當下，勤奮學習，攻堅克難。家國情懷能凝聚起強大的力量，讓我們奮勇前行，致力于改變現狀，實現中華民族真正復興。”

三、研究審辨，知行合一，用實際行動厚植“家國情懷”

現實生活中有不少人會將愛國主義、民族主義與家國情懷混淆，在研習時，教師可以作一些比較辨析。愛國主義是一種政治意識和道德規范，是一種大眾情感，強調對國家的認同和對國家利益的維護。但過分強調國家利益，容易陷入偏激的愛國主義情緒中。民族主義集中于民族身份的認同與政治訴求，是一種相對封閉的集體意識，局限于本民族的集體范疇，如果把握不好，容易陷入狹隘的民族主義之中。而中華民族的家國情懷是在獨特的文化中產生的一種對家園、故土、國家熱愛眷戀的感情和心境，是一種去偏激化的理性愛國主義，是一種更具開放性、包容性的民族集體主義情感。通過對家國情懷的立體審視，學生能夠準確把握其內涵與外延，為踐行家國情懷奠定基礎。

根據教學實際，筆者認為引導學生踐行家國情懷的策略主要有三。第一，引導學生不斷提升自身素養。教師可以結合體現家國情懷的課文，讓學生明白：只有具備良好的個人素養，才能樹立遠大志向、回饋社會，才有能力去承擔責任、完成使命。第二，引導學生提高使命感和責任感。教師可以結合學生的學習和生活，引導他們關注時事，從身邊小事做起，如尊重老師和同學、幫助他人、孝敬父母，拒絕成為精致的利己主義者。第三，引導學生永葆愛國赤誠，把個人發展與國家發展結合，把個人利益與國家利益結合。中華民族之所以能延續數千年，之所以能有今天的強大與復興，是因為有一代又一代把個人命運與國家融為一體的愛國者。作為中學生，要以他們為榜樣，時刻不忘熱愛祖國，報效國家。

通過研習教學實踐，筆者認為，教師在高中課堂教學中華優秀傳統文化觀念需要明確以下幾個方面。其一，高中學生研習中華優秀傳統文化的內容要與大學中文系、歷史系學生的學習內容區分開來，高中階段是通識性學習而非專業性學習，重在觀念統攝，抽象繼承。其二，研習應側重精神濡染，研習內容要與學生學習內容和生活實際相結合，能對學生發展、社會發展有指導作用。教學不強塞傳統文化知識，要以學生學習生活的困惑為切入點，用中華優秀傳統文化觀念幫助學生破解學習生活困惑。其三，區分傳統文化觀念中的糟粕與精華，研究審辨準確把握文化觀念的內涵與外延。其四，在“雙新”“雙減”背景下，研習一定要跟高中語文課標結合，跟高中語文統編教材建立聯系，所學內容在教材所承載的中華優秀傳統文化內容基礎上進行豐富，力求在不增加學生學習負擔的前提下讓學生研習得更扎實、更豐厚。其 五，中華優秀傳統文化觀念在課堂上落實的關鍵在于教師引導，教師首先要認同中華優秀傳統文化觀念，并在充分研究的基礎上，巧妙設計教學活動，確保整個研習緊扣“原典閱讀鑒賞、課文梳理探究、討論交流、研究審辨、遷移運用”這幾個關鍵環節，從而讓中華優秀傳統文化觀念研習教學扎實有效。1DD00931-FF1F-4701-A1DD-783DF9A7B2B3