鄉村振興背景下古村落的保護與發展

林子騰 馮思卉

摘 要：古村落的保護與發展，對實現鄉村振興有著十分重要的意義。黃埔古村是廣東省一個歷史文化底蘊豐厚、保護與發展取得一定成效的村落。但是本文在實地調查和研究過程中發現其仍存在著諸如商業粗獷式發展、本土文化式微和輕視人文活化等問題。這些問題并不僅僅是一些特例，它們對許多古村落的保護與發展產生了負面的影響。針對這些問題，本文嘗試性地給出了相關的建議。

關鍵詞：黃埔古村;文化振興;人文活化;生態博物館

中圖分類號：F2 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.006

習近平總書記在黨的十九大報告中提出了鄉村振興戰略。其關鍵是因地制宜發展、建設農村。在前期調研中，我們研究了相關案例，其提供了許多值得我們學習借鑒的思路和方法。當然，這之中也存在一些不夠完善的事例，供我們反思。

本文以廣州的黃埔古村為例，對其開發的意義、現狀與特色、存在問題等方面進行研究考察，進而從中提取值得學習與推廣的優秀經驗與需要反思與注意的事項，嘗試探討在鄉村振興戰略背景下的古村落傳承與發展問題，提出具有普適性的相關建議。

1 古村落保護與發展的意義

鄉村，是土地、建筑和人，更是優秀的傳統本土文化。鄉村振興，文化先行。在中國城鎮化加速推進的大環境下，社會人口流動與文化變遷愈發頻繁。一些村落出現了為追求經濟發展而選擇破壞歷史文化建筑的現象，導致本土文化日漸式微。中國優秀傳統文化是我們的根和魂，只有重視文化發展，才能在豐富人們物質生活的同時滿足人們的精神需求。古村落是鄉村與文化的耦合，是尚未開發完全的寶貴資源。因此，我們小組著眼于如何保護和利用文化，以實現文化傳承和古村落保護與發展雙贏的結果。

2 研究對象的選擇原因

2.1 經濟層面

在黨中央提出鄉村振興戰略后，相關部門對黃埔古村進行了綜合性的規劃與引導，對原有的建筑和文化進行維護和升級，以重新顯現其極具嶺南特色的整體風貌。同時，政府規劃的地鐵和公共汽車等配套設施，打通了村落與城市之間的連接，將黃埔古村納入城市整體進行統籌規劃，進一步促進了其商業和旅游業發展。

2.2 文化層面

黃埔古村留存著許多歷史文物和歷史遺跡，見證了“海上絲路通四海”的繁茂景象，也見證了廣州滄海桑田的變遷。加強對黃埔古村傳統文化的保護與發展，既是對古村落精神文明的傳承，也維護了廣府文化的多樣性和創造性。既滿足了當代人對精神文化的需求，又為傳統文化的多元化發展打下了基礎。

3 黃埔古村的特色與發展現狀

3.1 商貿文化

黃埔古村形成于北宋，并一直在海上貿易方面發揮著積極的作用。清政府于康熙二十二年（公元1683年）在廣東廣州、福建廈門、浙江寧波和江西云臺山設立了四個海關，黃埔古港便是其中之一。歷史上，作為中國一個對外開放的窗口，黃埔古村起到了十分重要的作用，促進了中西方的貨物和文化交流。

如今，隨著經濟的發展與運輸條件的改變，黃埔古港已經不再承擔運輸的作用，黃埔古村也失去了往日的商業地位。但是，商貿文化對其的影響一直鐫刻在黃埔古村的基因里。當地于2006年建立了粵海第一關紀念館，其內設專題展覽，介紹廣州海上絲綢之路的商貿史與黃埔古港、十三行的興衰故事。而昔日的古港所在地如今立有一塊紀念碑，吸引了許多游客。

3.2 民俗文化

黃埔古村擁有著歷史悠久且十分豐富的民俗文化。有句俗語說到“三月三，華帝誕”，每年農歷三月初三， 黃埔村村民會從廟中請出供奉的北帝神像， 抬像巡游，并用豐富多彩的活動慶祝傳說中北帝的誕辰。其主要活動有祈福、“上匾”、舞龍巡游和北帝齋等。這其中最具特色的就是為同庚父老“上匾”?！吧县摇币步凶鳌胺晔鲆弧?， 目的是為了感謝北帝賜予的福氣與年壽。村民從四十一歲開始， 在以“一”結尾的年齡數，每十年一起慶祝一次生日。在那一年人們會把壽星名字刻在牌匾上， 掛在廟內以求取好運。

黃埔古村還擁有頗具特色的民俗美食。其中以奶婆姜撞奶，貓記艇仔粥和順德涼拌魚皮最受人們喜愛。其品質優良，價格實惠，吸引了眾多居民游客。

3.3 建筑文化

黃埔古村的建筑有著鮮明的嶺南特色。其民居和祠廟多為鑊耳屋。建筑多采用磚木結構，以石磚或蠔殼砌墻。大門為典型的“三重門”，配有木趟櫳。各種元素融為一體，形成了獨具特色的廣府建筑風格。此外，其建筑風格也受到了外來文化的影響。代表性建筑“日本樓”為一棟中西結合的洋樓，屋頂為江南特色的滴水飛檐，而大門門楣上卻雕刻有日本風格的太陽浮雕，各種建筑要素渾然一體。

隨著時代變化，黃埔古村的建筑發生了許多變化。因為年久失修，許多建筑結構，尤其是一些集中體現嶺南傳統建筑特色的木石雕像、灰塑等被損毀破壞。而隨著居民生活水平的逐漸提高， 許多古建筑被拆除， 并被多層居民樓所取代。樓宇之間管線縱橫，破壞了村落原有的風貌，影響建筑群落的美感與整體文化氛圍。

4 黃埔古村保護與發展存在問題分析

4.1 商業粗獷發展，收入渠道有限

早些年間，黃埔古村為實現收入的增加和鄉村振興，著手發展旅游業，如今已初見成效。黃埔古村的商業環境得到了改善，居民收入也有一定的提升。但是與此同時，隨著步伐的加大，黃埔古村的商業化出現了粗獷式發展的傾向，導致同質化競爭加劇和商業收入渠道受限。

通過實地調查我們發現，黃埔古村內餐飲店鋪售賣產品高度同質化，產品品種單一，店鋪之間競爭激烈，這不利于實現共同的發展與利益最大化。同時，過多的餐飲企業與流動商販難免會產生一定的衛生問題，如部分腸粉店鋪臨街清洗腸粉機。這會對村落的環境造成破壞，不利于實現古村落的保護與發展。

而村落內部商鋪販賣的商品，多以日用消耗品和“義烏小商品”，如泡泡槍、公仔等商品為主。其商品存在單位價值低，缺乏地方文化特色的問題。外來游客對于此類商品的購買欲望較低，難以給商戶帶來較大的經濟效益。

4.2 傳承意識欠缺，本土文化式微

隨著我國精神文明的不斷發展，部分優秀的本土文化呈現了復興之勢。黃埔古村所擁有的嶺南建筑文化和豐富多彩的民俗文化是非常優秀的本土文化，本可借此實現可持續發展。但是在實地考察過程中，我們發現這些文化并沒有得到很好的傳承、保護與開發。黃埔古村僅僅將商業化作為目標，忽視了本土文化，將當地歷史文化景點打造成了一個普通的城市公園，沒有讓游客感受到本土的文化氛圍。歸根到底，是相關組織沒有深刻理解本土文化對古村落持續發展的重要性。

相關組織沒有給予本土文化足夠的重視，當地居民也未意識到對古村落文化保護的重要性，沒有給予對古村落保護的理解和支持，造成了本土文化日漸式微，這是黃埔古村現階段陷入發展瓶頸的重要原因。

4.3 輕視人文活化，社區參與不足

黃埔古村實行以政府為主導的綜合整治，通過整體修繕輔以各項設施與配套;通過發展藝術文化項目，促進商業和旅游業的發展，增加居民收入。該舉措取得了一定的成效。但是仍然存在本地居民與人文活化參與力度不足，社會參與不充分的問題。

我國大多數古村落，其振興模式仍然是自上而下，以商業導向為主。而真正調動本地居民參與積極性和社會參與的則較為稀少。造成這種現象的主要原因是以商業為導向的活化可以在短時間內取得不錯的成效，較為顯著的增加居民收入。而以人文為導向的活化，不僅見效慢，投入高，還需要對各方利益與需求進行整體調查，全方位調動各方參與的積極性。

但是單純以商業為導向的模式，存在可持續發展能力弱的問題。黃埔古村的振興發展，取得了一定的成果，但造成了環境與整體文化氛圍的破壞，對可持續發展不利。同時，經過簡單的調查，我們發現村落原住民對黃埔古村的保護與發展關心程度不足。而外來務工人員也因缺乏歸屬感而忽視了這一問題。究其原因，可以歸結于村落發展過程中居民自身參與的缺位。

5 古村落保護與發展的建議

5.1 發揮基層黨組織、村委會的模范作用，凝集各方力量

統籌規劃不善會引發一系列上述問題。而之所以會有統籌不善的現象，是因為其保護和發展的過程中缺乏一個扎根一線、熟悉情況、可以充分調動各方力量的組織。而古村落的基層黨組織和村委會奮斗于一線。其熟悉古村落的優勢和劣勢，了解各方利益關系，與群眾關系密切。積極發揮基層黨組織和村委會的模范作用，有利于統籌兼顧，集中力量保護和發展古村落。

本文所選案例黃埔古村人口結構復雜，涉及利益眾多，團結力量不易。它的基層黨組織和村委會可以認真調研村民中原住民和外來務工人員的利益訴求，在“建設21世紀海上絲綢之路”的社會時代大背景下發揮自身海上絲綢之路起點的優勢，在村落內部商業競爭的過程中發揮調節者的作用，同時積極對接各方力量，促進黃埔古村的保護和發展。

5.2 開發文創產品，打造文化品牌

古村落可以嘗試結合自身文化基因與特長，研發并售賣具有地方特色的文創產品。其不僅擁有成本低、利潤高和污染小的特點，有利于在擴大村民收入的同時不影響環境，還可以對外打造村落自身的文化品牌，塑造文化符號，起到對外宣傳的作用，吸引更多游客前往參觀游覽。同時，在旅游淡季，村落也可以嘗試通過互聯網平臺售賣自身特色文創產品，以此獲得收入以熨平旅游季節帶來的收入波動。遼寧省錫伯族村落，手工剪紙文化發達。當地組織通過社交媒體營銷，跨界合作等創新推廣路徑，對這一具有巨大價值的文化遺產進行宣傳，成功打造了自身品牌，增加了居民的收入水平。

針對本文所選案例黃埔古村，它可以基于自身的海上絲綢之路起點與源遠流長的商貿文化的特點，開發諸如“海上絲綢之路路線圖”，“進出口文牒信紙”等文創產品。同時建議其積極利用互聯網營銷與網絡銷售渠道，推廣自身文化產品，打造文化品牌。

5.3 聯合社會機構，開展研學志愿活動

古村可以嘗試與校園、青少宮等機構聯合，利用自身優勢與機構資源，開展諸如夏令營、志愿旅游等集教育、娛樂、社會服務于一體的活動。對古村落，其既有利于古村落獲得較為充足的游客以及流量，也可以幫助其對接外界資源與智慧，借助外部力量振興古村落。對游覽者和機構，這也為他們提供了一個了解古村落，服務社會的機會。廣東省河源市的黃嶺古村，聯合“星與心源”學生志愿協會，通過網絡傳媒等手段，積極開展有關鄉村建設為主題的研學活動。這一活動不僅為學生群體提供了一個服務社會的平臺，還有效的宣傳了相關文化遺產。

針對本文所選案例黃埔古村，其應積極對接各種外部資源，發揮自身商貿文化、民俗文化和建筑文化的優勢，充分利用粵海第一關紀念館等旅游資源，開展研學志愿活動。具體來說，其可邀請高校學生與社會志愿者參與前文所提展館的講解活動?；蛟诿磕辍氨钡壅Q”期間，舉辦有關該民俗文化的新媒體宣傳比賽。

5.4 構建生態博物館，實現人文活化

古村落可以嘗試構建具有自身特色的生態博物館，還原、繼承部分有傳承價值的歷史文化，實現人文活化，以促進自身的保護與發展。

針對本文研究對象。其擁有粵海關、古港遺風牌坊、古祠堂街等歷史悠久，價值巨大的建筑。當地機構可以組織聯合居民，將各種民俗活動與民俗美食結合，充分利用傳統古建筑，營造文化氛圍，建設有商貿、嶺南特色的生態博物館，實現人文活化。

針對其他需要實現保護與發展的村落。在規劃時，其既要考慮村落擁有的各類資源，也要考慮自身的地理環境和經濟狀況。對于發展較慢、但是擁有豐富歷史文化遺產的村落，政府應提供必要的支持，幫助村落發展，鼓勵村民參與建設，做好生態博物館建設的前期鋪墊。對于發展良好的村落，應考慮向外推廣，將村落文化保護與旅游業相結合，進一步完善生態博物館的建設。當然，實現這一切都需要當地村民的主動參與。有了他們，古村落文化才能得以流傳，古村才有活起來的可能。

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