淺談高中作文中歷史文化題材的作用

苗太琴

【摘要】語文核心素養要求我們寫作的應是有真實的自我體驗的、有獨特審美鑒賞的、有深刻理性思辨的文章，高中生作文對歷史文化題材的使用要真實、準確，要抒寫真情真性，深刻而理性。

【關鍵詞】歷史文化題材;真實;真性;深刻

接手高三以來，發現一些學生作文喜歡使用歷史文化題材，通過一個或多個歷史事件歷史人物的的敘寫來傳達自己對現實人生的思考，貌似踐行了中學語文新課標"核心素養"的培養要求。但值得注意的是，以學生稚嫩的筆觸，單薄的人生經歷，真的能有獨特深邃的感悟，寫出燭照歷史，反思現實的佳作嗎？寫作可不應是漂亮語言的展覽，也不應是空洞的抒情，浮淺思想的展示。語文核心素養要求我們寫作的應是有真實的自我體驗的、有獨特審美鑒賞的、有深刻理性思辨的文章。高中生使用歷史文化題材寫作應注意以下方面：

一、歷史文化題材的使用應真實、準確

劉勰在《文心雕龍》中提到“據事以類義，援古以證今”，而中學生作文借用歷史文化題材可以說是作文的一種常用方法，既展示了學生的平時的素材積累，也可以為論點找到歷史依據，增強文章的說服力和議論說理的歷史厚重感。然而我們對歷史事實的轉述要真實、準確，要在嚴肅中體現嚴謹，生動中給人啟迪。我們在轉述時不可率意為之，不能出現事實轉述上的“硬傷”。同樣，不同人的詩文引述也不能出現“客串”現象。例如《永遠的蘇武》：“揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了濃重的一筆。”這段文字很優美，但是，寫作者的幾處引述卻值得商榷。我們知道，“錦帽貂裘”出自蘇東坡《江城子》一詞，是寫蘇東坡率眾出獵的情景的，而牧羊北海的蘇武，何有錦帽貂裘之說？寫作者也許是想借此代指被蘇武拒絕了的富貴榮華，但代指富貴榮華的詞很多，為什么一定要集錄前人詞句來表達呢？而“矮紙斜行”是陸游的詩句，表達的是詩人壯志難酬，只能以作書品茶來消磨時光的無奈，此句詩被作者移來客串，讓人覺得不倫不類。

對于歷史文化題材的使用，我們應避免這種語言嫁接行為，否則很容易犯史籍錯位的毛病。雖然高中生作文不同于歷史考證，但我們選用歷史文化題材時要用經得起推敲的事例和言論，真實、準確，這是寫作的原則和底線。

二、歷史文化題材的使用應抒寫真情真性

“辭約而旨豐，事近而喻遠”，劉勰在《文心雕龍》如是說。寓意深刻的言辭未必要多復雜，簡單細小的事情也可以寓意深遠。大家的寫作風格多是平實曉暢的，從不故作高深、過分的鋪陳炫技。

高中生作文使用歷史文化題材，既不能是對歷史事例的簡單敘述，也不能是別人觀點的復印機或轉運器。作文應從自己的親身感受出發，以獨特的觀察和感悟，去書寫自己真實的情感，真實的思索。但實際上，我們會看到許多文章缺乏真情實感，充斥著套話、空話、假話。而更可怕的是，因為寫作的虛假帶給學生雙重人格的巨大負面影響將貫穿學生的整個人生。例如被視為“萬用開頭”開頭段：“梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時，我卻常常夢到冬日有著暖暖陽光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑。” “梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時”，這句話的表述難道不累贅嗎？這段文字里“老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著”是很有感情份量的，可惜寫作者沒有意識到這句敘寫的重要意義，而在后面補寫上“所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑”，把該抒情的地方淡化了，而代之以流行的語言表述體例（倒裝體）——貌似深沉，實則乏味，使作品的情感意蘊也大打折扣。在這些作品里，我們再也讀不到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這樣用筆清淡簡潔，語言自然本色，樸而有致，不言情而情蘊于中，感情沉重深摯的句子了。

當然，這里引用的片斷只有開篇關涉到古典詩文的內容，但是，由于對歷史題材處理上存在的“誤區”，導致后文寫作方向的偏差，最終就會使文章走向過于追求形式的新奇和語言的雕鑿之路，影響了情感的抒寫和表達，文章也顯得虛假、做作。作文可以虛構，但寫作者情感抒寫應該真實，范仲淹根本沒去岳陽湖，蘇軾《赤壁賦》中的赤壁亦非赤壁古戰場，然而《岳陽樓記》《赤壁賦》這些文章都表現了真實情感，因而感人至深，成為絕佳之文。

三、歷史文化題材的使用應深刻而理性

“千古文章意為高”，傳承千年的文化名篇，沒有哪篇不是因思想的光芒而閃耀后世的，不論是言物究理，描景寫情，還是雄辯于人主，濟救天下蒼生，還是浮游于山河大川，體味自然情景的美妙，無一篇不暢快淋漓，無一篇不建樹高遠。高中生作文使用歷史文化題材寫作，也應讓文章展現深刻而理性的思想的光芒。

而有一些考場作文，欲言而口訥，言之時又述之無物，或“猶抱琵琶半遮面”，或“顧左右而言他”，甚或“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。使用歷史文化題材完全是在為寫作而拼湊情境，借以掩飾自己思想的缺失和表達的蒼白。例如某篇作文的開頭：“我以新的緯度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠的蛩音，俯身捧起歷史長河中積淀的瑰寶，以此紀念我心中的李清照，紀念那遠逝的曼妙紅顏。”“新的緯度”是什么“緯度”？ “漸行漸遠的蛩音” “遠逝的曼妙紅顏”又是什么？寫作者要表達的是對李清照姿容俏麗的贊美嗎？“曼妙紅顏”是在形容那個飽嘗戰爭疾苦、痛徹家國之事的李清照嗎？這種浮淺寫作的背后反映了對歷史文化題材閱讀的淺嘗輒止，所以才會有歷史事件的缺少依據的“展望”和歪曲。如果我們認真讀過屈原，理解他的孤憤;認真讀過司馬遷，理解他的隱忍;認真讀過李白，欣賞他的清新飄逸;認真讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫……我們就不會有此類缺少思想意蘊的寫作。

綜上，面對五千年燦爛的中華文化，高中生作文使用歷史文化題材時，我們不能割裂肢解真實的歷史故事，我們不能用虛假的抒情淹沒真實的情感，不能用乏力的呻吟取代深刻的思想，我們要學會真閱讀、真思考、寫深刻，這也是語文新課標核心素養的要求。

【參考文獻】

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[2]蔡文霞.如何打造作文優美的開頭[J].讀與寫（上，下旬）.2013.

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（特約編輯：羅良英）