持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”多義性的認(rèn)知研究

丁芳芳

(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，四川 雅安 625014)

0 引言

副詞及時(shí)間副詞的研究已有豐富成果(張誼生，1996，2004； 高育花，2001；楊榮祥 等，2014；于立昌 等， 2011；魏俊，2011；雷秀云，2017；于立昌，2018；陸志軍，2018；謝尚培 等，2020；吳淑瓊 等，2021)，但對(duì)作為時(shí)間副詞次類的持續(xù)時(shí)間副詞，學(xué)界沒(méi)有統(tǒng)一的闡釋。在大多數(shù)關(guān)于時(shí)間副詞的漢語(yǔ)論著中，并沒(méi)有將持續(xù)時(shí)間副詞專列一類，而是分屬不同的小類。陸儉明等(1985)和齊滬揚(yáng)等(2002)以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻為準(zhǔn)，認(rèn)為說(shuō)話時(shí)為現(xiàn)在時(shí)，說(shuō)話之前為過(guò)去時(shí)，說(shuō)話之后為未來(lái)時(shí)。按這種時(shí)間劃分，他們把時(shí)間副詞分為定時(shí)時(shí)間副詞和不定時(shí)時(shí)間副詞，將表示持續(xù)意義的時(shí)間副詞分屬這兩大類。張誼生(2004)則把持續(xù)時(shí)間副詞分屬表時(shí)和表頻副詞。張磊(2000)將持續(xù)時(shí)間副詞定義為“強(qiáng)調(diào)時(shí)間的持續(xù)性，表示某種動(dòng)作或情況在一段時(shí)間內(nèi)一直是這樣，表示這種動(dòng)作或情況在這段時(shí)間里進(jìn)行或存在著”，并將其分為九小類，其中“仍然”屬于第四類，“表示已經(jīng)存在、出現(xiàn)或進(jìn)行的狀態(tài)；情況或行為動(dòng)作持續(xù)不變”，包含“還、還是、仍、仍舊、仍然、依舊、照樣、照就、照常”。

在古漢語(yǔ)中一般都用“仍”來(lái)表達(dá)“仍然”的意思，如“半銷宿酒頭仍重”(白居易《早興》)，“二十四橋仍在”(姜夔《揚(yáng)州慢》)，“一狼得骨止，一狼仍從”(蒲松齡《聊齋志異·狼》)。而“仍”除了“仍然”這個(gè)意思以外，作副詞還可以表示“于是……就”和“多次，屢次”等。“仍然”一詞最早出現(xiàn)在元明時(shí)期，如《二刻拍案驚奇》：“謝三郎走進(jìn)新房，不見(jiàn)新娘子在內(nèi)，疑他床上睡了，揭?guī)ひ豢矗匀皇菑埧沾病！庇秩纭斗蹔y樓》：“王宸見(jiàn)是洪恩，站在船頭，忙望他艙里一看，見(jiàn)柏玉霜同秋紅仍然在內(nèi)，心中暗暗地歡喜。”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“仍”就只保留了“仍然”這個(gè)意思，兩者在用法上基本可以互換，只不過(guò)“仍”通常用于書(shū)面語(yǔ)。

與之相對(duì)應(yīng)的英文為still，例如：

(1) He still works in this shop．

(2) The antique shop is still in the small town．

(3) I’ll never get into a size 2, and a size 4 is probably still too small．

例(1)中的時(shí)間副詞描述的是主體沿客觀的線性時(shí)間移動(dòng)，屬于典型的時(shí)間性用法。例(2)描述的并不是城市隨時(shí)間的推移而變化，而是一種永久性的處所關(guān)系。例(3)描述的是主體隨數(shù)量級(jí)的增長(zhǎng)而保持結(jié)果不變，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為這里的時(shí)間副詞still與時(shí)間毫無(wú)關(guān)聯(lián)。K?nig(1991)將這樣的時(shí)間副詞稱為“焦點(diǎn)小品詞”。Huumo(2001)則將例(2)(3)的用法稱作“序列空間構(gòu)造”和“分級(jí)小品詞”。K?nig(1991)區(qū)分了still的時(shí)間性與非時(shí)間性用法，這一區(qū)分具有跨語(yǔ)言一致性(Michaelis，1992)。他們雖然對(duì)still的多種意義進(jìn)行了分類，但沒(méi)有表明不同意義間是否有關(guān)聯(lián)以及是以怎樣的方式聯(lián)系的。

本文的主要目的是運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)有關(guān)理論，通過(guò)轉(zhuǎn)喻、隱喻、心理掃描、突顯等認(rèn)知機(jī)制對(duì)持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”的多義性進(jìn)行分析，試圖找出這些意義生成的認(rèn)知理?yè)?jù)和這些意義相互聯(lián)系的方式。

1 “仍然”的多義性

那么，持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”是多義詞嗎？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2012，第六版)對(duì)“仍然”的釋義有兩種：表示情況不變或恢復(fù)原狀。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中，“仍然”可表示“某種情況持續(xù)不變”，或是“恢復(fù)原狀”。由于在作“恢復(fù)原狀”的意義時(shí)，一般都是時(shí)間性的用法，如“他把信看完，仍然裝在信封里”“傷愈出院之后，他仍然擔(dān)任車間主任”。所以本文主要對(duì)“仍然”的第一種意思“表示情況持續(xù)不變”進(jìn)行分析。但是這并不意味著否定作為時(shí)間副詞的“仍然”的多義性。意義同時(shí)包括概念內(nèi)容和對(duì)概念內(nèi)容進(jìn)行識(shí)解的方式(Langacker, 2008：55)。從以下例句中可以看出，對(duì)“仍然”表達(dá)的概念內(nèi)容的概念化方式是有差別的。

(4) 他仍然很忙。

(5) 小號(hào)我是穿不進(jìn)去的，大號(hào)仍然緊了點(diǎn)。

(6) 別說(shuō)微積分了，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)仍然是太難。

(7) 低樓層仍然可以看到無(wú)敵江景。

(8) 別說(shuō)是五千，二十萬(wàn)仍然是不夠還債的。

雖然這些句子都可看作是說(shuō)明某一狀態(tài)的持續(xù)不變，但例(4)的意思是隨著時(shí)間的推移，保持忙碌的狀態(tài)；例(5)表示不管大小如何變化，不合身的結(jié)果不變；例(6)意為難度從微積分到基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，都太難了；而例(7)中所指的狀態(tài)即無(wú)敵江景隨著空間的變化——從高樓層到低樓層都可以看到；例(8)中的數(shù)量從五千增加到二十萬(wàn)，結(jié)果依然沒(méi)有變化。也即是說(shuō)，“仍然”意義中的狀態(tài)雖然都具有持續(xù)性，但這種持續(xù)性沿其展開(kāi)的“軸”發(fā)生了改變，可以是時(shí)間，也可以是大小、難度、空間或數(shù)量等等。通過(guò)以上例句說(shuō)明，持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”是多義詞。而是否只有如例(4)的用法才具有時(shí)間性可被稱為時(shí)間副詞？它的眾多意義是否可以通過(guò)轉(zhuǎn)喻和隱喻來(lái)實(shí)現(xiàn)？是否有某種意義可以作為典型詞義？是否有某種圖式可以概括所有的詞義？

2 詞義的產(chǎn)生

2.1時(shí)間性

Langacker(2008)認(rèn)為意義是概念化內(nèi)容和概念化方式合力構(gòu)成的，即視意義為概念化。概念化存在于心智加工過(guò)程之中，不是一種認(rèn)知活動(dòng)，而是一種認(rèn)知過(guò)程。概念化的一種方式就是心理掃描(Langacker，1987，1990，1991，2000)。

心理掃描這一概念最早由Kosslyn等(1978)提出，認(rèn)為表象與現(xiàn)實(shí)客體的知覺(jué)相似，視覺(jué)表象中的客體同樣也有大小、方位、位置等空間特性，也是可以被掃描的。Kosslyn等(1978)最先進(jìn)行了心理掃描實(shí)驗(yàn)研究，證實(shí)了在心理活動(dòng)中心理掃描的存在，又證實(shí)了心像與現(xiàn)實(shí)客體與知覺(jué)相似。之后的心理語(yǔ)言學(xué)研究也支持心理掃描在認(rèn)知處理中的作用(Barsalou，1999；Matlock，2001，2004；Richardson et al.，2007)。例如，Matlock(2001/2004)進(jìn)行了一系列關(guān)于心理掃描的實(shí)驗(yàn)，旨在證明人們?cè)诿鑼懼饔^運(yùn)動(dòng)的句子的理解過(guò)程中是否存在心理模擬實(shí)際物理運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。研究者讓被試對(duì)心理“地圖”進(jìn)行掃描。步驟是：向被試呈現(xiàn)一張?zhí)摌?gòu)的地圖，上面畫有小屋、草叢、水井、小樹(shù)等，先訓(xùn)練被試能夠精確地把地圖畫出來(lái)，然后，要他們用聲音對(duì)地圖上某物體命名，同時(shí)在心里畫出這張地圖并把注意力集中在該物體上，五秒鐘后命名第二個(gè)物體，要求被試對(duì)第二個(gè)物體掃描，并且在注意力從第一物體轉(zhuǎn)向第二物體時(shí)，按一下按鈕。如此下去，不斷記錄被試每次從事這種心理掃描操作的所需時(shí)間，把它們和原始地圖上兩物體之間的距離相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)物體距離越長(zhǎng)，被試心理掃描所需時(shí)間則越長(zhǎng)。這說(shuō)明，心理掃描是一種類似于實(shí)際物理操作的加工信息的活動(dòng)(Matlock, 2001)。

Langacker(1987)把心理掃描引入認(rèn)知語(yǔ)法，作為概念化的一種方式。他認(rèn)為概念化過(guò)程是一種心智活動(dòng)，即一種認(rèn)知事件，具有動(dòng)態(tài)性本質(zhì)，特別是在構(gòu)建復(fù)雜事件的認(rèn)知處理時(shí)，通常涉及概念化的轉(zhuǎn)換，而心理掃描是進(jìn)行轉(zhuǎn)換處理所需要的基本認(rèn)知能力之一。

認(rèn)知語(yǔ)法把時(shí)間作為概念化對(duì)象，突出客觀物理時(shí)間的概念稱為感知時(shí)間(conceived time)；將時(shí)間作為概念化媒體，突出心智加工的時(shí)間則是處理時(shí)間(processing time)。概念化過(guò)程不僅能夠以感知時(shí)間為概念化對(duì)象，而且需要概念化地處理時(shí)間。因此，處理時(shí)間對(duì)于概念結(jié)構(gòu)具有重要意義，心理掃描作為概念化的方式，它的時(shí)間性自然是意義的重要組成部分。心理掃描是時(shí)間副詞意義產(chǎn)生的重要認(rèn)知理?yè)?jù)，心理掃描離不開(kāi)時(shí)間，因而無(wú)論是時(shí)間副詞的時(shí)間性還是非時(shí)間性用法，時(shí)間概念始終寓于其中。其差別僅在于前者涉及的是客觀化的時(shí)間，后者涉及的是主觀化的時(shí)間(黃蓓 等, 2011)。

“仍然”作為時(shí)間副詞，時(shí)間這一概念對(duì)于理解它的詞義無(wú)疑是極為重要的。例(4)在沒(méi)有上下文的情況下，可以看成現(xiàn)在時(shí)或是過(guò)去時(shí)。概念化主體，這里可以理解為說(shuō)話人，沿時(shí)間軸對(duì)焦點(diǎn)實(shí)體——主語(yǔ)“他”——的狀態(tài)進(jìn)行掃描。句子的時(shí)態(tài)為一般現(xiàn)在時(shí)，表示心理掃描的起點(diǎn)是從過(guò)去的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)開(kāi)始，直到說(shuō)話的當(dāng)下時(shí)間為止，焦點(diǎn)實(shí)體的“忙碌”狀態(tài)持續(xù)不變。從這個(gè)句子的概念化過(guò)程來(lái)說(shuō)，其處理時(shí)間即是進(jìn)行心理掃描所花費(fèi)的主觀時(shí)間。而從心理掃描的起點(diǎn)到結(jié)束的時(shí)間段則是客觀化的感知時(shí)間，這里具體指的是從主語(yǔ)“他”在表達(dá)這個(gè)句子之前某個(gè)時(shí)間開(kāi)始進(jìn)入忙碌狀態(tài)一直到這個(gè)句子被表達(dá)出來(lái)的時(shí)間段。由于究竟主語(yǔ)是從什么時(shí)候開(kāi)始忙碌并沒(méi)有明確表達(dá)，所以感知時(shí)間的起點(diǎn)是模糊的，終點(diǎn)是說(shuō)話時(shí)間。如果把例(4)看成是過(guò)去時(shí)：

(4a)他仍然很忙。

那么，心理掃描的結(jié)束時(shí)間由說(shuō)話時(shí)間點(diǎn)推移到說(shuō)話時(shí)間之前的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，但由于之前的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)在句中沒(méi)有明顯表示，因此感知時(shí)間的終點(diǎn)也是模糊的，而如在例(4)中加入一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)，“完成了所有任務(wù)之后，他仍然很忙”，掃描開(kāi)始時(shí)間即感知時(shí)間的起點(diǎn)是明確的——開(kāi)始第一個(gè)任務(wù)的時(shí)間。一般現(xiàn)在時(shí)意味著感知時(shí)間的終點(diǎn)與處理時(shí)間在時(shí)間軸上基本重合，而一般過(guò)去時(shí)的時(shí)態(tài)表明感知時(shí)間在時(shí)間軸上的分布在處理時(shí)間之前。

時(shí)間副詞“仍然”在例(5)(6)(7)(8)中的用法在傳統(tǒng)上被認(rèn)為與時(shí)間沒(méi)有關(guān)系。但我們不這樣認(rèn)為，不管是時(shí)間性用法，還是在非時(shí)間性用法中，心理掃描的時(shí)間性依然起著至關(guān)重要的作用

概念化主體在例(5)中的對(duì)焦點(diǎn)實(shí)體“我”的心理掃描不再是沿時(shí)間軸進(jìn)行，而是沿著從小到大的程度級(jí)展開(kāi)。心理掃描的起點(diǎn)是大小程度較低的“小號(hào)”，終點(diǎn)是程度較高的“大號(hào)”，焦點(diǎn)實(shí)體的狀態(tài)保持為“不合身”。例(6)的概念化主體對(duì)數(shù)學(xué)的難度級(jí)進(jìn)行掃描，針對(duì)焦點(diǎn)主體“他”的結(jié)果都是“太難”。例(7)中樓層的高度成為掃描對(duì)象“江景”的分布軸線，而例(8)的掃描則是沿著數(shù)量的軸線展開(kāi)，掃描對(duì)象“還債”的持續(xù)狀態(tài)為“不夠”。在這些句子中，時(shí)間被一系列的大小程度、難度、高度以及數(shù)量所取代，但這只能說(shuō)明感知時(shí)間被弱化，處理時(shí)間仍然存在。結(jié)合四個(gè)句子的時(shí)態(tài)和“仍然”的本義“情況持續(xù)不變”，感知時(shí)間的起點(diǎn)是模糊的，終點(diǎn)時(shí)間與處理時(shí)間基本重合，都是表明到說(shuō)話時(shí)間為止，焦點(diǎn)主體的狀態(tài)——大小程度、難度、高度以及數(shù)量持續(xù)不變。這與例(4)的概念化內(nèi)容是一致的，只是概念化的過(guò)程有所不同。而意義是概念化內(nèi)容和概念化過(guò)程的結(jié)合，這也說(shuō)明了時(shí)間副詞“仍然”的多義性，并且心理掃描的時(shí)間性構(gòu)成了這些詞義的本質(zhì)成分。

2.2意義的突顯和轉(zhuǎn)喻模式

Talmy(1978)率先把圖形-背景理論(figure/ground)用于語(yǔ)言研究以來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家就把圖形-背景分離原則看成是語(yǔ)言組織信息的一個(gè)基本認(rèn)知原則。Langacker(1987)根據(jù)感知突顯的程度對(duì)圖形和背景進(jìn)行了這樣的論述：“從印象上來(lái)看，一個(gè)情景中的圖形是一個(gè)次結(jié)構(gòu)，它在感知上比其余部分(背景)要‘顯眼’些，并且作為一個(gè)中心實(shí)體具有特殊的突顯，情景圍繞它組織起來(lái)，并為它提供一個(gè)環(huán)境。”他還揭示了圖形與背景區(qū)別的一種自然體現(xiàn)：“與環(huán)境形成鮮明對(duì)比的一個(gè)相對(duì)密集的區(qū)域，具有被選作圖形的強(qiáng)烈傾向。”(Langacker，1987：120)焦點(diǎn)化在語(yǔ)言中的體現(xiàn)突出表現(xiàn)在“圖形-背景”這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而焦點(diǎn)化問(wèn)題也可歸于突顯的范疇之下。勾勒(profiling)也是突顯的一種方式，是突顯某一情景中的某個(gè)或某些成分(文旭，2012)。例如：

(9) Peter broke the window with a hammer．

(10) The hammer broke the window．

(11) The window broke．

這三個(gè)句子可以看作是對(duì)同一情境的不同方式的描寫，而意義上的差異來(lái)自突顯成分的不同。如例(9)突顯的是施事和受事，例(10)突顯工具和受事，例(11)則只是突顯了受事。

轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)層面都具有豐富的表現(xiàn)形式。Gibbs(1994)認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻推理是一種普遍現(xiàn)象。Dirven(1999：227)論及了轉(zhuǎn)喻的普遍性觀點(diǎn)：“轉(zhuǎn)喻可能在語(yǔ)言的各個(gè)層面起作用。”Radden(2005)從音系、詞義、詞法、形態(tài)、句法、語(yǔ)用等方面通過(guò)實(shí)例分析論證了轉(zhuǎn)喻的普遍性特征,認(rèn)為轉(zhuǎn)喻操作發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層面。

Lakoff(1987)提出了理想化認(rèn)知模型( Idealized Cognitive Model，簡(jiǎn)寫為ICM ) 的概念, 其特點(diǎn)有：(1)人類是通過(guò)ICM 來(lái)組織知識(shí)結(jié)構(gòu)的, 每個(gè)ICM 都是復(fù)雜的結(jié)構(gòu)整體,具有格式塔結(jié)構(gòu)；ICM 并不一定如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí), 它是對(duì)一些背景假設(shè)的高度簡(jiǎn)化；ICM 不僅包括某個(gè)特定領(lǐng)域的百科知識(shí), 也包括該領(lǐng)域所處的文化、習(xí)俗等。以此為基礎(chǔ), 我們認(rèn)為, 轉(zhuǎn)喻的鄰近性有兩種情況：一是整體ICM 與其部分之間；二是一個(gè)ICM中部分與部分之間。在ICM 中，鄰近性不是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部的相鄰關(guān)系, 而是指概念間的鄰近性。以這兩種鄰近關(guān)系為基礎(chǔ), 我們就可以發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)喻的產(chǎn)生有兩大綜合性構(gòu)型：整體轉(zhuǎn)部分或部分轉(zhuǎn)整體, 以及部分轉(zhuǎn)部分。這兩大綜合性構(gòu)型可以概括所有的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。轉(zhuǎn)喻的成立還需要另外一個(gè)條件，即具有鄰近關(guān)系的兩個(gè)對(duì)象之間同時(shí)還要具備顯著度的差異，也就是說(shuō)，一個(gè)對(duì)象與另外一個(gè)對(duì)象相比具有認(rèn)知上的顯著度。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家所講“通過(guò)一個(gè)事物來(lái)認(rèn)知另外一個(gè)事物”或者“一個(gè)事物為另外一個(gè)事物提供心理通道”，都必須是通過(guò)顯著度高的事物來(lái)認(rèn)知顯著度低的事物，顯著度高的事物為顯著度低的事物提供心理通道。

Panther等(2007：242)對(duì)轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)特征進(jìn)行了總結(jié)，其基本觀點(diǎn)如下：概念轉(zhuǎn)喻是在同一個(gè)認(rèn)知域中源義為目標(biāo)義提供心理可及的認(rèn)知過(guò)程；源義和目標(biāo)義之間的關(guān)系是或然的,即在概念上不是必須的；標(biāo)義處于突顯位置，而源義背景化；源義和目標(biāo)義之間的轉(zhuǎn)喻連接強(qiáng)度依賴于源義和目標(biāo)義之間的概念距離以及源義的突顯度。可見(jiàn)，Panther等(2007)認(rèn)為，在轉(zhuǎn)喻中的本體處于突顯位置，而喻體背景化。

在表示地點(diǎn)的持續(xù)性時(shí)，概念化主體沿時(shí)間軸對(duì)概念化對(duì)象所處空間進(jìn)行心理掃描，其所處空間在特定時(shí)間段內(nèi)沒(méi)有改變，如“這家店仍然在小鎮(zhèn)上”。“仍然”表示沿時(shí)間軸進(jìn)行掃描，概念化主體“這家店”所處的空間不變，即這一空間到說(shuō)話時(shí)間為止都指向特定的小鎮(zhèn)。句子表達(dá)的意義是“這家店過(guò)去在小鎮(zhèn)上，現(xiàn)在還是在那里”。但是很明顯，只有第二個(gè)分句的意義是明白表達(dá)的，而第一個(gè)分句的意義要通過(guò)對(duì)“仍然”的理解推導(dǎo)出來(lái)。那么，第二個(gè)分句的意義可以看成被突顯的部分，也可當(dāng)作“圖形”。蘊(yùn)含在時(shí)間副詞“仍然”的意義之中，沒(méi)有被明確表達(dá)的部分則是背景。

所以，“仍然”的詞義中用突顯部分來(lái)替代整體的語(yǔ)言表達(dá)方式是以轉(zhuǎn)喻為認(rèn)知理?yè)?jù)的，可看作是屬于轉(zhuǎn)喻思維模式中“部分替代整體”一類，既是用說(shuō)話時(shí)間的狀態(tài)來(lái)替代整個(gè)特定時(shí)間段的狀態(tài)。說(shuō)話時(shí)間的狀態(tài)是本體，整個(gè)時(shí)間段的狀態(tài)為喻體。而使這種替代成為可能的原因是時(shí)間副詞“仍然”意義中所蘊(yùn)含的“持續(xù)不變的狀態(tài)”，即將說(shuō)話時(shí)間的狀態(tài)與所指時(shí)間連續(xù)統(tǒng)上的任一時(shí)間點(diǎn)的狀態(tài)相比具有同一性。

如果將例(1)中的句子時(shí)態(tài)改為過(guò)去時(shí)“那個(gè)時(shí)候這家店仍然在小鎮(zhèn)上”，突顯的是概念化對(duì)象“這家店”在說(shuō)話之前的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的狀態(tài)，但這個(gè)時(shí)間點(diǎn)是模糊的。再如“2013年的時(shí)候這家店仍然在小鎮(zhèn)上”，指的是從2013年之前的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)開(kāi)始到2013年的這段時(shí)間，概念化對(duì)象“這家店”的處所都是特定的小鎮(zhèn)。“仍然”所表示的狀態(tài)是在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)的延續(xù)。對(duì)這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行心理掃描的起點(diǎn)一般都是模糊的，僅指向說(shuō)話時(shí)間前的某個(gè)過(guò)去時(shí)間點(diǎn)；而終點(diǎn)有時(shí)是確定的，如“2013年的時(shí)候這家店仍然在小鎮(zhèn)上”中明確標(biāo)明的“2013”，有時(shí)是不確定的，如“那個(gè)時(shí)候這家店仍然在小鎮(zhèn)上”。總之，心理掃描不是無(wú)限延伸的，所以在“仍然”做時(shí)間副詞的句子中，不能同時(shí)出現(xiàn)沒(méi)有時(shí)間限制的狀語(yǔ)，否則就會(huì)出現(xiàn)矛盾，而如果有其他標(biāo)明時(shí)間的詞表示的是有限的時(shí)間，就不存在問(wèn)題。對(duì)比(12a)與(12b)中的狀語(yǔ)，“一直以來(lái)”所表達(dá)的時(shí)間是沒(méi)有限制的，而“那么多年之后/在60多歲的時(shí)候”表示的則是有限的一段時(shí)間，因此只有(12b)是可接受的。

(12a)*一直以來(lái)，他仍然很有活力。

(12b)那么多年之后/在60多歲的時(shí)候，他仍然很有活力。

3 詞義的擴(kuò)展

一詞多義是語(yǔ)言詞匯中極其普遍的現(xiàn)象，詞義可分為本義和擴(kuò)展義。認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)對(duì)多義現(xiàn)象有眾多研究。Saeed(2002)認(rèn)為描述變幻莫測(cè)的真實(shí)世界的語(yǔ)言是以隱喻的形式體現(xiàn)的，這些語(yǔ)言現(xiàn)象可歸納在意象圖式中;各種意義之間的關(guān)系不是任意的，而是系統(tǒng)的、自然的。Taylor(2001)指出義項(xiàng)之間的關(guān)系呈連鎖狀，即后一個(gè)義項(xiàng)以前一個(gè)義項(xiàng)為基礎(chǔ)；詞義延伸主要是通過(guò)隱喻或轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知思維方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。Traugott(2014)從構(gòu)式語(yǔ)法視角，將語(yǔ)言的變化作為一個(gè)交際和認(rèn)知的系統(tǒng)。Lakoff(1987)用輻射范疇(radial category)來(lái)描述詞義的隱喻性延伸。輻射范疇的結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)容器，它的次范疇就是容器里的各個(gè)小容器。每一個(gè)次范疇又可形成一個(gè)新的中心范疇，其周圍又形成它的次范疇，這樣，詞義就呈輻射狀擴(kuò)散開(kāi)。連鎖狀和輻射般的詞義延伸方式具有認(rèn)知理?yè)?jù)。Langacker(2008)認(rèn)為一個(gè)擁有任何使用頻率的詞匯項(xiàng)幾乎都是多義的，而這些相關(guān)的意義都在某種程度上具有常規(guī)性。在這些意義中，有的詞義處于較為中心的位置，即典型詞義；有的詞義本身可看作是意象圖式，可以由其他詞義進(jìn)行闡釋，它們通過(guò)范疇關(guān)系聯(lián)系起來(lái)形成網(wǎng)絡(luò)(Geeraerts，1993；Tuggy，1993；Tyler et al., 2003)。

持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”的本義來(lái)自概念化主體沿時(shí)間軸對(duì)概念化對(duì)象進(jìn)行心理掃描，概念化對(duì)象的狀態(tài)保持不變，這意味著概念化對(duì)象在被掃描的時(shí)間段內(nèi)相鄰時(shí)間點(diǎn)上的狀態(tài)一致，并以這種鄰近關(guān)系為基礎(chǔ)，通過(guò)轉(zhuǎn)喻思維模式，以突顯的時(shí)間點(diǎn)，即結(jié)束時(shí)間點(diǎn)的狀態(tài)替代整個(gè)時(shí)間段的狀態(tài)。而隱喻是以事物之間的相似關(guān)系為基礎(chǔ)，“仍然”的本義和擴(kuò)展義之間是否具有相似性就成為它們是否是以隱喻的思維模式進(jìn)行延伸的關(guān)鍵。

再次對(duì)“仍然”的擴(kuò)展義進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)它們的形成也是以轉(zhuǎn)喻為認(rèn)知理?yè)?jù)，與其本義的概念化過(guò)程相似。

(5a)小號(hào)我是穿不進(jìn)去的，大號(hào)仍然緊了點(diǎn)。

(6a)別說(shuō)微積分了，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)仍然是太難。

(7a)低樓層仍然可看到無(wú)敵江景。

(8a)別說(shuō)是五千，二十萬(wàn)仍然是不夠還債的。

例(5a)中突顯的概念內(nèi)容是“我穿不了小號(hào)和大號(hào)”，強(qiáng)調(diào)的是概念化主體在大小軸線上“小號(hào)”和“大號(hào)”對(duì)應(yīng)的狀態(tài)；而被時(shí)間副詞“仍然”背景化的內(nèi)容是“大、中、小號(hào)我都穿不了”，并沒(méi)有明確表達(dá)。用明確表達(dá)的突顯內(nèi)容來(lái)替代隱含的整體內(nèi)容是一種轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知模式。例(6a)作為圖形的內(nèi)容是“基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和微積分對(duì)他來(lái)說(shuō)都太難了”，而背景內(nèi)容指“掌握基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和微積分，并且包括難度在這兩者之間的其他課程，都超出他的能力范圍”。在例(7a)中，“低樓層可看到江景”被突顯，而“所有樓層，甚至是低樓層，都可看到江景”處于背景位置。最后，例(8a)的背景內(nèi)容是“不管是五千，還是小于二十萬(wàn)的任何數(shù)目都是不夠還債的”，突顯的是“五千不夠還債，二十萬(wàn)也不夠”。在對(duì)例(5a)-(8a)的分析中，明確表達(dá)的突顯內(nèi)容與未明確表達(dá)的背景內(nèi)容之間是部分意義與整體意義的關(guān)系，是以轉(zhuǎn)喻為認(rèn)知模式的部分意義替代整體意義的關(guān)系。

以上討論的關(guān)于時(shí)間副詞“仍然”所謂的非時(shí)間性用法與時(shí)間性用法的詞義生成過(guò)程是相似的，都以轉(zhuǎn)喻為認(rèn)知理?yè)?jù)，概念化主體對(duì)概念化對(duì)象在某一范疇內(nèi)按一定順序進(jìn)行心理掃描，并以心理掃描終點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的狀態(tài)為突顯部分，用以替代整個(gè)心理掃描過(guò)程中概念化對(duì)象的所有狀態(tài)；不同之處在于在時(shí)間性用法中，心理掃描以時(shí)間為軸，而非時(shí)間性用法中的概念化主體分別以大小、空間、程度、數(shù)量等為軸線展開(kāi)心理掃描。由于時(shí)間性用法是時(shí)間副詞“仍然”的本義的生成基礎(chǔ)，那么其擴(kuò)展義的生成可以看作是以對(duì)時(shí)間連續(xù)統(tǒng)心理掃描的方式來(lái)識(shí)解大小、數(shù)量、程度、空間等心理掃描的方式。這是從時(shí)間范疇到非時(shí)間范疇的映射。而在映射過(guò)程中，本義中所包含的轉(zhuǎn)喻特征也投射到了擴(kuò)展義中。隱喻的本體和喻體是從一個(gè)域向另一個(gè)域的映射，兩者屬于不同的范疇，對(duì)一事物的理解是基于對(duì)另一事物的理解，本體和喻體之間具有相似性關(guān)系。那么，時(shí)間副詞“仍然”的詞義的生成是以轉(zhuǎn)喻認(rèn)知思維模式為基礎(chǔ)，從本義到擴(kuò)展義的延伸以隱喻為認(rèn)知理?yè)?jù)。

從“仍然”的本義向外延伸，最終形成了一個(gè)包含多個(gè)擴(kuò)展義的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這些擴(kuò)展義和本義作為網(wǎng)絡(luò)中的成員，同連接它們的隱喻關(guān)系一起組成一個(gè)輻射范疇。這個(gè)范疇中的典型，即“仍然”的本義向外輻射開(kāi)來(lái)，通過(guò)隱喻生成各個(gè)擴(kuò)展義，這些擴(kuò)展義又構(gòu)成不同次范疇。Langacker(1999)認(rèn)為，詞義的延伸通常伴隨著圖式化過(guò)程，由一個(gè)原型擴(kuò)展開(kāi)來(lái)形成的網(wǎng)絡(luò)往往會(huì)通過(guò)提取更高層次的圖式使其向上增長(zhǎng)。詞義延伸的圖式化過(guò)程可用圖1表示：

圖1 詞義延伸的圖式化過(guò)程(Langacker,1999)

A表示“仍然”的本義，以隱喻的方式通過(guò)詞義的延伸生成擴(kuò)展義B。擴(kuò)展義B與本義A有共同點(diǎn)，即都表示“狀態(tài)的持續(xù)性”。這樣，“狀態(tài)的持續(xù)性”就相當(dāng)于一個(gè)圖式A’，本義A和擴(kuò)展義B都作為它的實(shí)例。而本義A和擴(kuò)展義B又各自屬于不同的次范疇，它們自身都可看作是不同的圖式。“仍然”的擴(kuò)展義不只一個(gè)，但它們都可當(dāng)作是非時(shí)間性用法，與本義的時(shí)間性用法相對(duì)。所以范疇B作為圖式，之下還有關(guān)于空間、程度、大小、數(shù)量等次范疇。這些次范疇又可以作為其之下的具體表達(dá)式的圖式。這樣一個(gè)用范疇關(guān)系連接起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)如下圖所示：

圖2 “仍然”釋義1的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)

如果將“仍然”的另外一個(gè)釋義——“恢復(fù)原狀”添加到這個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中，那么它與“狀態(tài)的持續(xù)性”這個(gè)圖式應(yīng)該是并列的關(guān)系，并且能夠在此基礎(chǔ)上得到一個(gè)更高層次的范疇“狀態(tài)已然存在過(guò)”。“恢復(fù)原狀”和“狀態(tài)的持續(xù)性”就成為它的兩個(gè)次范疇。而這兩個(gè)次范疇的關(guān)系也可以通過(guò)轉(zhuǎn)喻來(lái)解釋。“狀態(tài)的持續(xù)性”表示從指稱時(shí)間到之前狀態(tài)出現(xiàn)時(shí)的預(yù)設(shè)時(shí)間內(nèi)，狀態(tài)始終保持不變，同一性是整體的；但如“恢復(fù)原狀”的意義所表明的是狀態(tài)在所指時(shí)間段內(nèi)中斷過(guò)，這種不變性是部分的。那么，從“整體同一性”到“部分同一性”是轉(zhuǎn)喻的思維模式。如圖3 所示：

圖3 “仍然”的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)

4 結(jié)語(yǔ)

本文從認(rèn)知的角度分析了持續(xù)時(shí)間副詞“仍然”的多種詞義生成和詞義延伸的過(guò)程。研究表明，“仍然”的詞義生成以轉(zhuǎn)喻為認(rèn)知理?yè)?jù)，通過(guò)心理掃描和突顯的識(shí)解方式來(lái)表達(dá)詞義所蘊(yùn)含的“狀態(tài)的持續(xù)性”；“仍然”的詞義延伸依賴隱喻的認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)，并且在延伸過(guò)程中，本義生成中的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知思維通過(guò)映射投射到了擴(kuò)展義中；本義和擴(kuò)展義組成一個(gè)包含圖式、范疇和次范疇的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。