青山石墨千秋畫

高新剛

“山不在高，有仙則名”，劉禹錫的這句話放在石門山，真是太恰當了。

石門山海拔只有406米。這個高度在山東省境內與五岳之首的泰山和“亞岱”蒙山比較起來，真的是“小巫見大巫”了。但這座離曲阜市區50余里的山，卻因圣人孔子的登臨，詩仙李白、詩圣杜甫的到來，戲曲家孔尚任的隱居，而煥發出濃厚的人文色彩。

沿山谷上行，轉過紫藤谷，便是李白登高處。不知當年李白和杜甫是如何聽說了地處曲阜城東北一隅的這座山的，這對一生喜好游山玩水的李白，當然不是難事。不過在那個交通不甚發達的年代，從城里來到這里并非易事，最快的出行方式當然是騎馬，也許就在這樣一個中秋時節，也許是晚些時候的重陽節，二人在城里的某個酒館喝得微醺，李白提議，二人便上了這石門山。山上現有李白登高處，建有一個亭子。站在亭子里，極目遠眺，山下美景盡收眼底。詩興大發的李白留下了那首讓石門山和泗水縣萬古流芳的著名詩篇—《魯郡東石門送杜二甫》：“醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯?！睔v史已經證明，世界所有最偉大的文明都發生在有河流的地方，曲阜更是如此。泗水流經曲阜，站在山巔，向南望去，遠處的泗水，碧波蕩漾，如脈脈秋波含情;向東遠眺，徂徠山熠熠生輝，如澄明的海色映照。寫完這首詩后，李白遠游東南，杜甫西游長安，中國詩歌史上兩座山峰就此天各一別，成了永訣，此處成了兩位詩人最后分別的傷心地。

重回谷底，繼續前行，爬上鹿游嶺折而向北，我們正為找不到孔尚任隱居處焦急時，猛一抬頭，一座草堂便在眼前了：屋有三間，青磚砌成，房頂用茅草覆蓋。這便是孔尚任隱居的“孤云草堂”了。房屋背靠著山，右邊建有偏房，當為做飯備炊之處。屋前地面非常平坦，這樣的一個所在，在石門山上真的不多，既僻靜又便于活動。記得前幾年來，房門是開著的，我們可以隨便進入到屋子里，屋里有一張床當為孔尚任休憩之處，有一張桌子當為孔尚任創作《桃花扇》書寫之處，屋內再無他物了。如今一把已經生銹的鐵鎖阻隔了人們的進入，好奇的游人從門縫窺探一下，黑乎乎的，什么也看不到，似乎更增添了一絲神秘。

院子里長滿了草，草深過膝。好在院子里有一尊孔尚任的塑像，我們可以一睹這位老先生的芳容：一襲長袍，滿身儒雅，眉清目秀，笑容可掬。怎就不知道，就這樣一位和藹可親的老者，當年隱居在這深山之處，是如何寫出驚心動魄的傳世之作—《桃花扇》的?？咨腥午娗橛谑T山，曾寫詩嘆道：“山尾山頭拖翠長，吟鞭搖雨路蒼蒼。不成村舍三家住，稍有田塍半段荒。鋪地云容如海市，遮天峰勢似邊墻。溪回嶺轉無窮態，直到門前見夕陽?！?/p>

再回山谷便是生肖園，這里匯集了現代人依據十二生肖制作的雕像。我崇尚自然，對這種人為的景觀沒有多大興趣。過了生肖園，拾級而上，便是孔子登臨處，至此便開啟了石門山之旅最艱難的一段旅程。

拾級而上，走走停停，歇歇走走，便氣喘吁吁、大汗淋漓了，背上更覺濕漉漉的。據說此處有孔子學《易》處，五經之一的《易經系辭》就是由孔子在此撰寫而成。作為孔子得意門生形影不離的子路曾宿于山門外，為孔子看家護院，讓老師專心寫作《易經系辭》。

走到山腰，看到一座寺廟矗立在那里，這就是石門寺。寺廟始建于金泰和年間，寺內有樓、堂、殿、閣數間，主體建筑千佛殿飛檐斗拱，氣勢恢宏，至今保存完好，千佛殿后有禪堂，是諸僧參禪清修之地，寺院西南有鐘樓。石門寺規模雖不大，但石門山景色極佳，因此來此游覽者甚眾。我們看到一些身著僧衣的僧人或打坐，或供香，或出出進進。不時也有祈福的游人燒香叩頭，祈求好運。這里香火很盛。

再往上走，越發吃力起來，彎腰弓背，不多會兒，汗水便浸透了衣服。最后終于登上了石門山的最高峰—“石門月霽”。在西面有兩塊巨型石峰，斧劈刀削一般，直插云霄，真的像一把倚天長劍。站在山邊亭子里，四下望去，來時的路已掩映在郁郁蔥蔥的樹木之中，遠處的村莊也被樹木遮蓋，看不到房屋，山嵐霧氣，朦朦朧朧，給石門山周圍籠罩了一層神秘色彩。

下山的路，我們沒有原道返回，選擇了從山的東邊下山。這條道比來時好走了許多，山勢不再那么陡峭。沿山谷往下走，一路又欣賞到了別樣的風景。

整個山谷中的石頭上密密麻麻遍布石刻。隨行的杜哥觀看了一會兒石刻內容，說：“怎么在石頭上刻的盡是一些罵人的話呢？”我也湊過去看了看，隱約看到有“你今日狗仗人勢，把人來毒頑，恨只恨新君刑寬，加不到你這奸臣身邊”的語句。我邊走邊看，同時也在尋找著答案，走到山下，終于揭開了謎底—“桃花谷”。這條山谷名為“桃花谷”，石刻內容一定是《桃花扇》。我又仔細看了一下內容，果不其然。不知哪朝哪代有人真的把《桃花扇》全文一字不落地刻在山谷的石頭上。再回顧這一路下山的路，整個山谷還遍布著大大小小的桃樹。

“青山不墨千秋畫，綠山無弦萬古琴”，石門山真的是一座有文化的山，有人稱其為東方圣城曲阜的后花園。