基于人文價值的校園戶外照明設計

呂秋瓊

（廣東石油化工學院，廣東 茂名 525000）

1 校園戶外照明人文價值設計的需求與發展

1.1 校園照明的人文價值設計需求

學校是傳道授業的場所，校園、教師、學生三者之間構筑起千絲萬縷的文化聯系，有推動人文傳播的潛力。辯證唯物主義認為，物質決定意識，雄厚的物質基礎會帶來高度發展的精神文明。根據近20年照明行業的發展特點，照明的功能性不斷強化，促使照明和人類之間的關系逐漸深化。照明的“燈光效果”具有帶動人類情緒的特性，是傳播人文信息的途徑，因此，以人為本的校園戶外照明，可體現學校的人文理念。設計引導人的行為模式，照明的系統化內容也為師生交流提供更多的機會。這種人文強化，不但可改變人在夜間的行為模式，也順應了夜經濟的增長和人本照明的需求。

人文價值設計是以尊重人性為基礎的設計，表現為使用者（通常指人）在作品中接收到設計信息并對其進行主觀評價，確定個人價值和市場價值，最終以此作為行為標準［1］。人文價值觀既順應時代，又融合了中國傳統文化，充分尊重人的倫理道德思想和文化背景。人文價值設計是通過設計激發人們對自我或社會的肯定，并以此來指導行為。

1.2 校園照明的人文價值設計發展趨勢

具有人文精神的校園規劃設計和景觀設計由來已久。早在1963年，理查德·杜博在《校園規劃》中提出用開敞式校園來放松大學生的心理壓力。經過近半個世紀的發展，到中國執行《北京大學海淀校區和科學園總體規劃》時，已經在校園規劃中將人文、智能、節能提上日程。相比之下，大多數校園照明規劃的功能照明研究只依附于公共場所的景觀規劃、建筑規劃、道路規劃，缺乏對其人文價值的挖掘。這一方面是由于行業設計鏈與生產鏈的設計方案與產品落地之間的不完全接軌，使照明行業在功能方面以重視光源為主；另一方面是為節省建設資金，校方更愿意選用節能、維護方便、性能穩定的燈具來滿足最基本的使用需求，其戶外照明設計多以道路功能照明為主，這也反映了一段時期內，多數學校常忽視照明的藝術化效果在人文傳播方面的積極作用。

隨著精神文化需求的增加及照明技術的不斷更新，在2008年前后，一些資金雄厚的名校優化了校園光環境設計，通過照明手段呈現學校的人文元素，打造夜晚的學校名片。以劍橋大學為例，在其800年校慶時，使用了投影照明手法在學校建筑外墻播放800年的辦學歷程，把學校的標語、有代表意義的圖案投射到建筑外墻，傳達學校的人文價值［2］。把“此地乃啟蒙之所，智識之源”的校訓精神轉為視覺實體（見圖1、圖2）。

圖1 劍橋大學800年校慶的建筑投影燈光秀

圖2 劍橋大學800年校慶燈光秀

近6年來，在推進文化建設的政策下，優秀的中國傳統文化、地域文化走進校園。各大高校開始注重照明的人文價值，且使用微信等網絡平臺進行傳播。不少學校愿意全方位表現校園的個性和文化，校園照明的文化特性逐步被挖掘，一些具有人文特色、校園文化的照明設計不但陸續走進校園，成為宣傳學校人文特色的手法，還成為校園的標志性景點，進一步拉近和公眾的距離。例如，2021年四川美術學院為慶祝80年校慶，采用了影像秀、燈光秀、建筑景觀照明、燈光裝置4種方式，將科技與藝術融合，創建獨特的視覺體驗，用精準布置的人工燈光展現川美80年的藝術教育歷程［3］，多角度展現了“光”的人文特性。2014年建成的四川美術學院美術館，成為在夜晚也能展現藝術氛圍的新坐標（見圖3、圖4）。

圖3 川美美術館燈光照亮外墻藝術涂鴉效果

圖4 四川美術學院美術館夜景冷暖效果秀

2 人文價值的照明設計缺口

校園戶外照明的精專化設計有明顯的設計缺口。首先，學校普遍基于長效和成本來進行設計，又在一段時間內受到技術能力的限制導致照明的功能設計不夠規范，而偏重基本照明也使環境中的用戶忽略了從校園戶外照明中體會人文元素的可能性；其次，對單個區域的照明研究較少；再次，校園戶外照明沒有充分運用“光環境”手段關照使用人的情感需求。

3 體現人文價值的照明設計方法

3.1 人文價值的照明設計方向

校園戶外照明的人文價值表現是對校內的師生、校外來訪人員、群眾傳達學校的文化和形象，包括學校的辦學理念、學術氛圍、生活氛圍等，不僅可打造校園名片，也是提升學校軟實力、激發師生歸屬感的方式。校園戶外照明的人文價值設計強調學校文化和歸屬感，讓人從設計中感受到振奮和前進的力量。因此，確定了校園戶外照明設計研究的兩個設計方向：1）滿足基本的以人為本的使用需求，即設計的功能性；2）提升人情感的設計。

3.2 以人為本的功能設計彰顯人文關懷

人文價值不但幫助人們建立人本理念，也是獲取意識信息、樹立價值理念、用理念指導行為的過程。意識需要一個被感知的基礎環境，這個環境要滿足生理和安全需求，也就是照明系統功能性的建立。美國的人本主義城市規劃理論家凱文·林奇在《城市意象》中提過：“假如一個意象要在生活空間內起導向作用，必須具備幾個特點，首先在實用性上，它應該充分而且真實?！保?］林奇所說的意象，可以理解為城市印象，也就是體現人文脈絡的城市符號。因此，照明的人文化設計建立在照明系統功能性的基礎上，即客觀的、滿足生理需求和安全需求的照明環境。而戶外照明系統的人文價值以人本為基礎，綜合功能性照明和提升人類情感的照明方式來加強照明系統中的人文設計。營造人文照明環境，展現學校的文化氛圍，加強師生的歸屬感和自我確證感。林奇認為：“意象的產生是觀察者與被觀察物體之間的雙向過程，通過象征性的圖案、重新訓練觀察者或是改造周圍環境都有可能加強意象。”這種以人文設計為方向的照明設計手法具有市場前瞻性，不僅是照亮典型建筑和雕塑，提供照明印象符號，而是把這種點式的符號轉為片區，用人文情感引導受眾心理，通過照明系統的人文設計，實現校園文化傳播的目標。夜晚是人類情感最敏感的時刻，人類凝視光，卻又被光帶入照明環境，舒適的光環境讓人更有余力去感受照明環境中暗藏的人文效果，創造符合人類生理和心理需求的生活本源。

3.2.1 環境的選擇和整體照明處理

林奇認為“一種好的環境意象使擁有者在感情上產生十分重要的安全感，能由此在自己與外部世界之間建立協調的關系，是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺”。環境選擇時，考慮環境照明中的光生物學，非視覺生物效應與視覺生物效應。首先選擇放置照明燈具的方位，綜合人車行走流線、人群停駐率、植被情況、建筑景觀情況，確定燈具的排列方式（單向排列、雙向排列、中軸排列），以及燈具的高度和平面半徑尺寸，考慮燈具的方位時尤其要注意樹木生長的情況，避免植物遮擋光線造成安全隱患；其次考慮燈具的安裝條件，綜合考慮季節、天氣因素，在燈具安裝的外部條件上考慮防水、防撞的需求，避免漏電，滿足使用時的安全需求；再次，對于環境中的視覺盲區，適當提供輔助照明以滿足安全需要。針對某個片區進行照明設計時，要注意人對這個區域的使用功能需求。例如，校園中部分綠化景觀常被用作活動場所的背景，在滿足片區功能照明的基礎上，可適當減少功能照明用燈，加強調節氣氛的裝飾照明，營造環境氛圍。

3.2.2 對照明系統基本要素的處理

照明系統的基本要素集中體現在燈具上，包括燈具的造型、材質、光色。這些要素往往需要關聯設計，例如，燈具造型設計時不但琢磨燈具的造型效果，還應對材質、排列方式、燈光效果綜合設計，為燈具調整合適的出光方向和光域范圍后再敲定造型。另外，照明環境下人的需求也隨設計的深入而遞進：從滿足視物和安全需要到觀賞，再到提升意識或改變行為模式。戶外環境中對光色的功能需求主要是滿足人的視物需求。人受到光色影響的視物需求包括看清楚物體的形體和看“準”物體的顏色。光色主要取決于光源，目前校園戶外環境中的光源以HID和LED為主，光色選用色溫3 000～5 000 K，這個色溫區域的光源光色以暖白光和白光為主，能較好地還原物體本身顏色，既避免了使用低色溫黃光燈具時對物體色彩還原弱的情況，也避免了冷白光的高色溫光源帶來的陰森氛圍。不過，在視覺盲區出于安全需求設置的燈具，可選用低色溫的黃色鈉燈光源，因為鈉燈的黃光穿透效果較好，造成的陰影比LED淺，或者用增加白光LED燈具數量的方式，以保障安全系數。

3.2.3 打造照明的視覺節奏感

視覺節奏感通過完善照明系統中各個照明區域之間的過渡效果來強化人的舒適感。校園戶外環境由多個功能區域組成，有不同的照明需求和方式，因此，當人經過不同的功能區域時會感受到區域的變化，加強人的舒適感，提高照明的人文效應，可以從兩個角度切入：1）使不同區域的照明平緩過渡，讓人感受不到強烈的照明斷裂；2）強化不同照明區域的區別，這種方式更適合設計部分用作營造氣氛的環境，以免照明的效果過于斷裂而導致人的不適。因此，在設計時要從兩方面著手，一方面是主要照明線路中的照明層次，另一方面是注意過渡區域的補充照明。照明路線是人在環境中行走時經過的照明區域，其照明層次分為全線層次和節點照明，全線層次以普通功能照明為主，結合區域功能、路面的結構和景觀設計調整燈光效果，節點照明類似一首歌的高潮，可以結合多種照明方式處理。林奇提到“環境中的神秘、離奇和驚喜有其一定的價值……不過這種情況必須有兩個前提，首先必須沒有迷失、轉向或是走不出來的危險……其次復雜神秘的部分應具有可以探索或是花時間可以去理解的形式，沒有任何相關聯系的完全混亂是絕對不可能令人愉快的”［4］。此外，要注意環境中過渡區域的照明處理，從亮區進入暗區的暗適應一般需半小時，而從暗區進入亮區的明適應只需要一分鐘，因此，在向暗區域過渡時，應防止燈具的數量突然驟減。營造過渡區域中引導視覺的燈光照明效果，利用室內燈光實現。室內照明是校園公共區域照明中最常使用的區域照明，常見的借用室內燈光的方式是通過窗戶和大門透射的燈光。這些光影效果不但節約了戶外設燈成本，還可以緩解過渡區域的暗區。

3.3 提升人文情感的照明設計

照明環境中的人文情感是人文價值設計的主要內容，包括展現學校的文化、引發學生歸屬感、提高學生自我確證，其不只由照明系統的燈具、燈光效果、使用者所決定，還需要考慮場景環境中的建筑、景觀燈要素。林奇說過：“一個場景所包含的內容，無論如何總比人們可見可聞的更多，但是任何東西都不可能體驗自己，研究其通常需要聯系周圍的環境、事情發生的先后次序以及先前的經驗……這是一個雙向的過程?！保?］人類從環境中獲取情感和意識，能動地影響和改變環境，是一個交互的過程，人從這個過程中尋找人文價值，以此引導使用者的行為。

3.3.1 展現學校的文化

校園本身有其人文價值的需求，而照明正往人文價值的方向發展，具有市場前瞻性。學校肩負了育人和向社會傳播文化信息的公共服務責任，學校文化是人文價值體系中重要的一環。對內是文化元素的提煉，對外是展現校園風采。學校人文價值的體現常常通過符號化的事物表達，如校徽、標語牌、名言石等。有的照明設計是對學校的代表性建筑和符號化的實物進行照明，這時候照明成為一種手段。除功能性需求外，在展示學校文化上，還需對照明燈具的使用效果及其與環境的搭配效果進行設計。照明可以影響人的行為和心理，用照明手段可規范人的行為，通過照明系統的設計手法指引人的行動，例如，夜晚在光線明亮的區域，人群聚集的幾率更大。通過設計照明燈具的造型和燈光效果，以設計風格反映學校的文化背景、歷史和地域特色。

3.3.2 引發師生歸屬感

學校的人文建設就像企業文化建設，實力雄厚的公司才有深厚的企業文化，也才更能留住人才。大學校園是教師就業的“企業”，是學生踏入社會的“體驗園”。在宣揚學校文化后，引發歸屬感是第二階段的人文設計。照明系統的歸屬感，主要表現在燈具的造型設計上，以及對符號化事物的照明實現，把具有學校文化、歷史、地域、風俗習慣的符號元素表現在燈具設計和燈光效果上。反復元素能影響人們的意識，當人反復在充滿人文價值的情景中出入，他對這實體情景的感觸和所受的影響，比在臆想中的文化元素印象更深刻。

3.3.3 提高師生的自我確證

自我確證是人類在環境中獲取信息，并自我肯定獲取自信心和自豪感的一種意識方式。大學是人文精神的創造源和傳播源。人不但要形成獨立人格，還要形成社會人格。面對大學生價值困惑，大學應通過人文素質教育引導學生科學正確地理解世界、理解動態發展的時代與社會、理解他人與自己的位置，在消除困惑中成長，在超越自我中成熟。大學的環境要實現可讀性和認可性，需要有引發師生自我確證的因素。相似性原則提到“人們往往喜歡與自己相似的事物”，這被蘇格蘭哲學家休謨用來解析因果關系中的習慣原理。人類崇尚與己相似的習慣行為，成為尋找自我確證的潛在模式之一。營造校園照明環境中的人文環境，尋找符合校園的審美價值觀，使師生從作品中產生共鳴，從而提升自我確證。

4 結論

通過對校園戶外照明的人文設計，增加了引發師生歸屬性和自我確證的情感牽縈，成為校園文化對外交流的有效窗口，使人們在照明環境的人本關懷和燈光效果的美感中讀取和接收獨特的文化信息，學校也從中履行了教育和向社會傳播文化的社會責任。