京都片思

聶華　姚洋

明治維新是日本現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雪色京都的古跡之中隱藏著它的密碼。

京都最令人印象深刻的景點(diǎn)之一是伏見稻荷大社。伏見稻荷大社建于8世紀(jì)，祀奉諸位稻荷神。日本本土的神道教是多神教，各路大神數(shù)不勝數(shù)。稻荷神是主管谷物豐收的神，傳說中有時(shí)以男人形態(tài)出現(xiàn)，有時(shí)以女人形態(tài)出現(xiàn)，甚至?xí)兓芍┲氲绕渌螒B(tài)。他有兩個(gè)隨從，白色的狐貍和貍貓。到了后來，稻荷神不僅管農(nóng)業(yè)，也開始管商業(yè)、交通，都是最要緊的事情。這就不難理解為什么前來祭拜的人數(shù)眾多了。稻荷大社也就理所當(dāng)然地成為京都地區(qū)香火最盛的神社之一。

稻荷大社的入口矗立著一架巨大的鳥居，由豐臣秀吉于1589年捐建。進(jìn)入神社，依次是主殿、偏殿。偏殿處很多人在排隊(duì)等待進(jìn)入主殿參拜。這些人大部分西裝革履，一看便知是商社或者其他商業(yè)機(jī)構(gòu)組織而來，參拜目的很明確，祈求稻荷大神保佑他們生意興隆。以家庭為單位入殿參拜的人反而并不多見。

神社里面最神氣的是各式各樣的狐貍石像，因?yàn)槿毡旧裨捓锖傉菫榈竞纱笊駛鲿鴪?bào)喜的使者。狐貍看上去真沒閑著，有的嘴里銜著一把稻穗，有的含著一顆寶珠，有的叼著一把鑰匙，有的咬著一封文書。但不管口中寶物有何不同，它們都高昂著頭、頗有權(quán)威的樣子，一副盡心盡責(zé)報(bào)告豐收、守護(hù)糧食的勁頭，和我們通常看到的狐貍形象差距很大，這就是所謂相由心生的一種體現(xiàn)吧。對更多前來稻荷大社的普通旅游者而言，豐收的喜訊也好，公司的股票也罷，卻都無關(guān)緊要，他們更關(guān)心和向往的是神社主殿后山上的“千本鳥居”。在稻荷山一片郁郁蔥蔥之中，一條由幾千座鳥居構(gòu)成的朱紅色隧道，綿延不絕。

伏見稻荷大社始建于和銅四年（711年），是日本4萬多所稻荷大社的總社，因此也是保佑日本商業(yè)繁榮昌盛、五谷豐登之神的“原居地”。千本鳥居最早的一座據(jù)說是由電通公司捐的，我們看到的多為平成年間修建的鳥居，是木質(zhì)的，也間雜著更早年間，比如大正年間（1912年-1926年）修建的，那就是石質(zhì)的了。認(rèn)捐一座鳥居的價(jià)碼并不是很高，折合人民幣一般在20萬元左右。鳥居中偶爾也能見到幾尊狐貍石像。千本鳥居既有光鮮亮麗的新晉者，也有暗自褪色的失意者，年代、大小各不同，都是對興隆生意和美好生活的虔誠心愿。

雖然京都以古都著稱，有數(shù)不盡的亭臺樓榭、神廟寺院和名勝風(fēng)景可以盤桓，但京都站仍然值得花些時(shí)間了解參觀。因?yàn)椋推渌蟪鞘械幕疖囌静煌┒蓟疖囌境死械倪\(yùn)輸功能外，還承載著作為京都開放式露天舞臺以及城市全景觀賞點(diǎn)的作用。車站里有大型開放階梯，上方的活動舞臺有表演的時(shí)候，觀眾可以坐在階梯上觀看。屋頂花園可以360度鳥瞰京都全貌。

二條城被高高的巨石砌成的圍墻包圍，甚是威嚴(yán)。進(jìn)大門之后有一個(gè)小甕城，經(jīng)邊門才進(jìn)入城堡。城堡分外城和內(nèi)城。外城里的主要建筑大殿——二之丸，是幕府將軍辦公的地方。屋內(nèi)木板鋪地，走在上面會發(fā)出吱呀作響的聲音，這種木地板有個(gè)好聽的名字叫“鸝鳴”。地板發(fā)出聲音并非因?yàn)槟昃檬蓿且环N對付夜間來襲的刺客的專門設(shè)計(jì)，吱吱作響的地板讓他們不易隱藏。

大殿非常龐大，有許多房間，每個(gè)房間里的墻壁上都有繪畫，其中一幅畫的是老虎，但看起來更像貓，有些蹊蹺，后來參觀京都御所方才得知緣由。德川慶喜舉行“大政奉還”的房間位于大殿后部，很大的空間中現(xiàn)在放置了按照當(dāng)時(shí)儀式排列的人物塑像。正前方跪坐的是德川慶喜，他對面跪坐的一群武士，大概是各地藩主，個(gè)個(gè)都神情嚴(yán)肅，大概是知道一個(gè)時(shí)代就要結(jié)束了吧！

內(nèi)城與外城之間不但有城墻隔開，而且有護(hù)城河。內(nèi)城中的主要建筑是幕府將軍的寢殿，還有已經(jīng)被雷電大火毀掉的天守閣。日本的古代建筑沒有避雷設(shè)施，較高的建筑極易被雷電擊中。歷史的變遷、權(quán)力的轉(zhuǎn)移，在二條城屹立迄今的城堡中流傳百年，而它的那些主人卻早已如二條城里付之一炬的天守閣，煙消云散。

（本文摘自《關(guān)西初識》之第四章“雪色京都”，略有刪改，標(biāo)題為編者所加;編輯：臧博）