誰在深山留下巨大的求救符號

我們生活在地球上，自以為對自己生存的環境了如指掌，但是很多時候，我們會詫異地發現，即使人類已經在這個地球上生活了幾萬年，但在這片土地上，還是有著太多的未知之地、未解之謎。

興許，不知在什么地方，在什么角落，就隱藏著一個驚天動地的大秘密。一旦揭開，就會影響全人類的生活現狀。

■ 懸疑·誰在深山留下巨大的求救符號

■ 懸疑·萬年山洞里的怪異畫像

1989年7月21日，兩名在東京大冢制藥公司工作的年輕人，住進了北海道大雪山國立公園附近的一家溫泉旅館。

大雪山國立公園是日本最大的公園，占地面積比東京還要大。公園內有大小13座山峰，旭岳峰作為主峰，有著2291米的海拔高度。

每年的7、8月份，園內各山峰的積雪開始融化，受到融水滋養后的山峰鮮花盛開，景色宜人。因此，每年的這個時候，都會吸引來很多登山愛好者。

7月22日，這兩名年輕人早早地收拾妥當，便向旭岳峰出發了。臨出門前，還跟旅館老板打了個招呼，問了一下大致的爬山路線。這里要提一下，攀爬旭岳峰的人，一般都會實施一個“兩天一夜”的登山計劃，夜晚是在山頂露營的。

但是到了7月23日，山區受臺風過境的影響，發生了連續降雨，甚至還形成了小型山洪，夜間氣溫降低到了0度左右。

天氣突變促使近兩天的登山客們陸陸續續地撤退回來。可到了晚上6點多的時候，旅館老板發現，這兩名年輕人還沒有回來，于是便趕忙報了警。

由于降雨后的山區水汽濃重，還是大晚上的，根本沒辦法上山搜救。

于是在7月24日一早，有關部門派出了一架救助專用直升機和一支登山搜救隊，開始沿著登山路線進行搜查。但是一上午過去了，依然是一無所獲。就在這個時候，一名熟悉旭岳峰地形的搜救隊員提供了一條重要線索。

坑爹的地標

在登山的路線上，有一個叫保險柜石的重要地標。因為這個石頭方方正正的，從遠處看，他就像銀行里的保險柜一樣。

所以只要是看到它，然后順路向右拐，才能找到繼續登頂的路。但是湊巧的是，在幾年前的一次山洪中，有一塊長得跟保險柜石幾乎一模一樣的石頭被沖到了登山路線附近，而且還在保險柜石的前邊。

那對登山路線不熟悉的人，提前遇到這個假地標的話，那就很容易會被帶進荒山中。

所以在得到這條線索后，搜救隊馬上就派直升機，沿著假地標分出來的那條岔路開始進行搜索。下午1點20分左右，直升機在偏離正常登山路線以南40公里，一個叫忠別川的源頭附近，發現了一個用木頭拼接而成的巨大SOS求救標志。

直升機馬上聯系了地面搜救隊。下午3點40分，搜救隊在距離求救標志以北3公里的一處崖洞中，找到了這兩名失蹤的男子。

果不其然，他們確實是被假地標給坑了，還在這條岔路上遭遇了山洪，裝備全部都被沖走了，他們也迷失了方向。沒辦法，只好藏身在崖洞中，躲避風雨，進行休息。

不過，好在兩個人并沒有受傷。

“SOS不是我們擺的”

兩名年輕人獲救后，乘坐直升機下山，精神各方面也得到了一些恢復。在路上，搜救的警察就對他們說，你們真是太幸運了，要不是你們住的那家旅館老板警惕性高，估計你們要被凍死在山里了。

這兩名男子聽完這話后，也表示自己都沒想到能這么快獲救，非常感謝警察叔叔們。但警察卻笑著對他們說，你們得謝謝自己啊！要不是你們在地面上擺了個那么大的求救標志，我們也不會這么快發現你們。

這兩人聽完這話后，感覺有點懵，疑惑地相互看了一眼說：我們沒擺什么求救標志啊。這馬上引起了警察的警覺，難道山里還有其他人被困？

回到警局后，警察們又詳細詢問了這兩名男子遇險的全過程。最終判斷，他們根本沒有充足的時間來搭建一個這么龐大的求救信號。在求救信號附近，可能還有其他遇險者。

7月25日，搜救直升機和地面搜救隊再次出動，對求救信號及附近情況進行了調查。

根據測量，這個求救信號長約18米，寬5米，由19根白樺樹干拼成。樹干的直徑為10-15厘米。而且，樹干折斷處有明顯刀斧砍伐的痕跡。另外，樹干所有的枝杈和樹葉也都被砍去。很明顯，這個符號的制作者，非常有戶外遇險求救的經驗。

不過很遺憾，警察們并沒有在附近發現這名遇險者。

但是在傍晚的時候，在離求救信號一百米左右的草叢里，發現了一塊盆骨和一截上臂骨，隨后在附近區域又陸續發現了遺骸的其余部分。

重點是，還發現了一個登山包。

詭異的錄音

搜到的骸骨在當晚就被送到了旭川醫科大學進行鑒定，登山包則被警方帶走進行分析。由于骸骨上遍布野生動物啃咬的痕跡，幾乎已經成了一具枯骨，醫院方面最初給到的醫學鑒定是：遇難者女性，O型血，身高160cm左右。

但又經過兩天的分析，他們最終確定，死者是名男性，血型是A型。警方按照這個鑒定結果，篩查了失蹤人口檔案。3天后，也就是1989年7月31日，初步認定遇難者是一個叫森田勝彥的失蹤男子。

他于5年前，也就是1984年7月中旬失聯。據他公司的同事回憶，森田失聯時才25歲，身高160cm，體態瘦弱，非常喜歡動漫，平時很少與人交往，在失聯的前兩年，喜歡上了登山運動。

如果單純地認為這只是一起山難而已，那就錯了。因為警方發現了那盒磁帶上的錄音——當時這盒磁帶是在一臺便攜錄音機里裝著的。

在這段錄音前邊，全部都是一些翻錄的動漫主題曲。從這點上來看，登山包應該就是森田的。從錄音里可以聽得出來，呼救者是一音一頓地在吶喊。

那么問題來了，他為什么要把這段錄音錄下來？

想要捋清這個事，可以把自己假設成呼救者，設身處地地來推敲一下。

如果一個人被困在一個荒無人煙的深山中，想引起人的注意，呼救的時候也只會喊救命。除非看到其他人或者是別的，才會喊些其他的。

所以從錄音內容上來看，遇難者應該是有個傾訴對象的。而且，這個傾訴對象一定離得很遠，有可能是直升機。因為里邊說過一句，把我吊上去。那喊歸喊，為什么這個人要一音一頓呢？

這么做，其實也是人的本能反應。因為害怕別人聽不清楚自己在說什么，想讓別人看準自己的口型。但再怎么喊，也不會想到用錄音機來把這段錄音錄下來啊！

除非是有兩種情況，第一就是誤操作，在呼救時無意間碰到了錄音功能，然后錄下來的。再一種就是這個人喊累了，想讓錄音機替他喊一會兒。

但是用過錄音機的人應該都知道，想錄音的話必須同時按下錄音和播放鍵。而且當時的這種錄音機，按鍵都是機械的，想按下去得用點勁兒，絕不是隨便一碰就能錄音的。

那就剩最后一種情況了，這個人喊累了，想讓錄音機替他喊會兒。其實，這點是挺有可能的。錄音機放出來的聲音那么小，最終導致這個人沒能獲救，也很合理。

另外錄音里有一句：“在懸崖上動不了了。”懸崖？動不了？從地圖上來看，骸骨、背包、SOS信號周邊都是平坦的草甸，并沒有懸崖之類的。而且他說動不了了，應該是受傷了。

根據遇難者的尸檢報告，其右肩和左小腿有骨折痕跡，但是無法判定是生前還是死后發生的。如果是生前出現的，那就能解釋他為什么動不了，不過還是很難解釋，他是怎么從懸崖來到平地，然后還又建了SOS求救信號。

這到底是怎么回事？

神秘的SOS信號

經過鑒定，擺成SOS的樹干確實是5年前就砍下的。但現場并沒有發現砍伐樹木的工具，并且以森田的身型考慮，就算身體正常的情況下，想在一天之內砍倒19棵白樺樹，這也是不可能的。

假設他真的有體力砍倒19棵樹，并且把它們擺出SOS的造型。那他也得用好幾天的時間，他有這體力和時間，為什么不自己走下山？

還有種可能，他是被野獸叼到或者山洪沖到這里的，但這更解釋不了，到底是誰建的SOS信號。在發現了SOS求救信號以后，北海道警方就對前幾年旭岳地區的航拍照片進行了對比。從1984年7月開始，這個SOS求救信號就能隱約在照片中找到。

但因為這幾年并沒有搜救任務，所以警方根本沒仔細看過照片。所有的線索仿佛都把SOS的建造者指向了森田。那他當時究竟經歷了些什么？

森田有沒有同伴？

事情發展到這里，人們只能想到的是，他會不會不是一個人在戰斗。但據他同事和當時入住的旅館老板回憶，森田從出發到住宿再到出發，都是一個人，并沒有其他人同行。

當然，不排除山中偶遇或者半路與人結伴的可能。可以肯定的是，擺SOS求救信號的人非常有戶外遇險求救的經驗。在SOS信號附近不到200米的地方，就有一條雪水融化后形成的河流，只要沿著河往下走7公里，就有一個村落。

所以他或者他們，不可能不知道“順流而下，就能下山”的常識。

好，就算他們暫時忽略了這一點。那現場也并沒有發現砍伐樹木的工具，難道說同行者或者同行者們修完SOS的求救信號以后，才發現了那條距離200米不到的河。

然后丟下森田，拿上工具走了？但從森田當時骨折的傷勢來判斷，不至于活不下來。除非他們故意拋棄了森田。但既然心這么狠，當初為啥要把森田從懸崖上救下來呢？

另外還有一個線索，尸檢報告顯示，森田的內臟都被野獸吃光了。

因此，無法判斷他當時的進食情況。前邊提到過，一般攀爬旭岳峰的人，會計劃“兩天一夜”的行程，也就是說，最多到第二天晚上就斷糧了。那么如果真的有同行者，他為了填飽肚子活下去……

算了，換一種問法，森田的內臟真的是被野獸吃光的嗎？有些事啊，還真的不敢仔細琢磨。

三十多年過去了，當時的情況究竟是什么樣子的？

森田他是在什么情況下錄的音？

巨大的SOS信號標志究竟是誰搭建的？

到現在為止，人們也只是在推測和猜疑，誰也不知道真相。雖然這起案件，不對，甚至連案件都不能算的事件沒辦法與那些兇案相提并論，但事件背后隱藏的真相，卻絲毫不亞于任何一樁懸案。

懸疑?萬年山洞里的怪異畫像

根據古生物學家的研究發現，地球生物史或許長達38億年。最早的生命起源于海洋，然后隨著時間的推移，簡單生物逐漸向復雜生物演化，并且經歷過多次生物大滅絕事件，最終篩選出更能適應環境變化的物種。如果問哪一個物種迄今為止進化最成功，那應該就是人類。我們的祖先僅用幾百萬年的時間就進化成高等智慧生物，很多人認為這是史無前例的。

人類文明真是史無前例的嗎？有些考古學家并不這么認為。前幾年，國外有考古學家在印度一個古老的山洞里，發現了一些神秘的壁畫。這些壁畫所展示的內容讓考古學家十分困惑，因為壁畫上繪制了不明飛行物和類似宇航員形象的生物。而這個洞穴至少有上萬年的歷史了，難道上萬年前地球上就已經出現其他文明了嗎？

據了解，考古學家在距離印度萊布爾市大約30公里的山區，發現了一個古老的山洞。經過考察，這個山洞距今至少有一萬年的歷史。從山洞里面的人類遺跡來看，他們當時可能是為了躲避石器時代外界的災難而進入這個山洞生活的。在對該山洞的考察過程中，考古學家巴格特發現了洞穴壁上存在一些朱紅色的壁畫，壁畫里繪了一個太空人的形象。

奇怪的是，這個太空人形象并沒有明顯的嘴巴和鼻子，但它的外形又和人形相似。因此有人猜測，該生物并非地球人，而是外星生物。除此之外，考古學家還在壁畫中發現了飛行器的存在，而這些飛行器看起來也和今天的飛機、飛船不太相同。一個古老的洞穴中出現不屬于那個時期的人物形象和科技形象，這些該如何解釋呢？

該洞穴發現神秘壁畫的消息傳開后，人們紛紛議論壁畫上的形象。由于該人物形象既像人類，又與人類有明顯的區別，因此人們很容易將其與外星人聯系起來，并設想了這樣一幅場景：洞穴里的人在夜晚看到了洞穴外有明亮的光源，于是出洞察看是什么東西。結果他們看到的就是壁畫上的生物形象和一架不明飛行器。

對于石器時代的人類來說，任何天外來客都會被認為是天神下凡。因此，目擊這些現象的人立即回到山洞里，將看到的一切刻畫在巖壁上。如果外星文明在石器時代就光臨過地球，他們為什么不與人類接觸呢？對此，有一種可能，即在外星文明的認知中，那時候的人類與自然界其他的野生動物并無差異，因此他們也不會特別注意人類。

由該考古發現衍生出來的解釋還有另外一種，該說法認為，在石器時期的地球上，除了存在人類文明之外，還存在其他文明。而洞穴里的壁畫可能不是人類繪制的，而是其他文明繪制的，畫中的形象正是他們自身。這種說法和外星文明的說法一樣天馬行空，主要是洞穴內外都沒有能夠證明這兩種觀點的證據。

那么，考古學家對這些神秘的壁畫是怎么看的呢？

其中一位考古學家認為，該形象可能是居住在這個山洞周圍的部落圖騰。石器時期，人們已經聚居在一起，并且以部落為單位生活。一個部落中，除了首領具有號召力之外，圖騰也是一個能將族人團結起來的方式。至于為什么圖騰是太空人的形象，這個目前也還無法解釋。

無獨有偶，20世紀有考古學家在瑪雅遺址中發現了同樣具有太空元素的壁畫。在那幅壁畫中，同樣出現了太空人和飛行器。不同的是，瑪雅壁畫中的太空人形象則要清晰很多，可以明顯看到他的宇航服和五官。這個新穎的形象混雜在一堆古老的圖案元素中，考古人員在排查壁畫內容的時候才發現了它。那么這個太空人又是怎么回事呢？

很多人看過瑪雅壁畫中的太空人形象后，認為它就是瑪雅人曾經發展過航天的證明，或者瑪雅人曾經見過外星文明來到地球上。后來，國外另一支考古團隊出面澄清，稱該形象是團隊的學生在練習文物修復的過程中創造的，雖然這個團隊之后被許多人批評了，但瑪雅太空人的謎題算是揭開了。那么壁畫上的飛行器又該如何解釋呢？該團隊并沒有宣布對此負責。

有專門研究過瑪雅文明的考古學家，由壁畫上的飛行器，聯想到了曾經從其他瑪雅遺址中出土的瑪雅飛行器。經過鑒定，該古物誕生于公元500～800年間。飛行器的外形和現代飛機有些相似，構造也是類似的，分為機頭、主翼、機身、水平尾翼等，這些設計都符合現代航空力學的要求。如果壁畫上的飛行器就是瑪雅飛行器，那就說明瑪雅人不僅設想出了飛行器的樣子，還設計出了它的模型。

當然，瑪雅人不可能真的研發出飛機。一是因為他們的社會生產力不允許，瑪雅人存在的時候，還都經營著農耕生活。二是因為考古學家并未在瑪雅遺址中發現飛行器的殘骸或痕跡，也未發現停機坪。

最后，無論是印度山洞中的神秘壁畫，還是瑪雅文明的神秘壁畫，都還不足以證明外星文明真實存在并來過地球，也無法證明在人類文明發展的同時，地球上還存在其他非人類文明。當然，我們也無法因此否定外星文明和史前文明存在的可能性。因為除了這些未解之謎之外，世界上還存在著許多等待人類去探索的未解之謎，因此還無法對外星文明和史前文明下定論。

其次，人類連自身文明的起源都還沒有完全弄清楚，如果真的存在史前文明或外星文明，現階段的人類也沒有能力去探索清楚它們的情況。因此，相比起幻想其他文明的情況，倒不如腳踏實地發展好自己的文明。