西夏陵管理處藏西夏弩機再考證

□馬 洋

弩是中國古代重要的作戰兵器，其后部裝置有弩機。弩機由郭、牙、懸刀、望山四部分組成，發射箭矢時，扳動懸刀，牙下縮，弦將箭射出，是弩的發射裝置。弩的發展在中國的歷史上源遠流長，木弩至遲在商代初年已出現，到春秋晚期出現了青銅弩，由楚國人制造。［1］戰國至兩漢時期，出土的弩機數量大為增加，其形制也從戰國早期簡陋的無郭弩機發展到有郭弩機，從木郭到銅郭。至戰國后期，弩結構初步完備，機身更加堅固，威力增大。［2］兩漢時期，出土弩機的數量和種類不僅比戰國時期增多，刻有字符和銘文的弩機數量也較之前更多，弩機的制造水平和功能也發生了變化［3］。唐代，射遠器類中，亦以弓矢為最，弩機種類更加豐富［4］134。至宋代，出現了更多異于唐代的弓弩形制，弓弩的功能更加完善。與宋同時期鼎立于西北的西夏，在軍事方面同樣有獨樹一幟的發展，出現了被宋人贊譽為“最為利器”的“神臂弓”，其承襲了前朝弩機的主要特點，而又有創新，“能洞重札”“入榆木半苛”，不僅射程遠，力道大，傷害性也很強，①由黨項羌酋李宏從西夏引入中原，成為“中國長技”。［5］

在《西夏文物·寧夏編》《金屬器卷》中收錄有一件刻有西夏文的銅弩機。機長11.4 厘米，重210 克。郭、牙、懸刀等各部件俱全。郭前窄后寬，呈燕尾形。兩側對穿兩個有圓形梢孔，弩機望山上刻有西夏文4字，完整。如圖一所示。［6］2537現藏于西夏博物館。

圖一 西夏銅弩機（采自《西夏文物·寧夏編》2537頁，天津古籍出版社，2016）

一、西夏陵管理處藏西夏弩機再考證

黨項是中國北方一支游牧民族，衣皮毛，事畜牧，長于騎射。乾順時期，御史大夫謀寧克任就指出：“吾朝立國西陲，射獵為務。”［7］371黨項人在出兵前的4 種占卜術中，有一種方法即為“矢擊弦，聽其聲，知勝負及敵至之期。”［8］1675-1676因此，善于制造良弓成為黨項人的傳統。他們不僅有專門制造弓弩的機構和技有所專的工匠，還有自己的一套獨特方法。同時，政府設有鐵工院、木工院等機構專門負責兵器制作，其中就有“弓箭匠”“箭袋匠”等職能工匠的設立。

《宋會要輯稿》中有關于“神臂弓”制作的詳細記載：“熙寧元年十二月二十二日，入內副都知張若水進所造神臂弓。初，民李宏獻此弓，其實弩也。以檿為身，檀為梢，鐵為蹬子槍頭，銅為馬面牙發，麻解索扎絲為弦。弩身通長三尺有二寸，兩弭合長九寸有二分；兩閃各長一尺一寸七分，弝長四寸。通長四尺五寸八分。弦長二尺有五寸。時于玉津園驗射，二百四十余步，仍透穿榆木，沒半竿。詔依樣制造，至是進焉。”［9］7240史籍中所記錄的“神臂弓”其實就是弩，以桑木為弩身，即所謂“神臂弓”的后臂，前部裝置有鐵制的“蹬子”，為填裝箭矢時助力用的輔助工具，當弩的勁力較大，僅用手臂的力量無法張開時，有了“蹬”這個裝置，便可“以蹬距地而張之”，采用站姿，用腳踩入鐵蹬，輔助手臂來開弓。神臂弓屬于蹶張弩的一種，后部裝置有銅制的弩機，弩機由郭、望山、牙、懸刀幾部分組成，如圖二所示。其中“牙”可以勾住上部的弓弦，連接下部的懸刀，為“神臂弓”的發射裝置，扳動扳機即可發射箭矢，亦稱“牙發”。據此，西夏“神臂弓”的基本形制應如圖三所示，是弩與弓的結合。

圖二 弩機結構圖（采自李天鳴《中國早期的弩機》載《故宮文物月刊》1984年第3期

圖三 神臂弓（采自《武備志》卷一〇三《器械》華世出版社，1984年）

（一）此件弩機非“神臂弓”上的重要部件

第一，李進興的文章中認為西夏博物館藏弩機內部腐朽的鐵制部件，與文獻記載“鐵為槍鏜”相吻合［10］。《宋會要輯稿》作為可靠的第一手資料，其中有關于“神臂弓”最詳細的記載。文載“鐵為蹬子槍頭”，意為在弩的前部有鐵制的類似于馬蹬形部件，在兩臂不能開弓的情況下，可以用腳踩“蹬子”助力，非“鐵為槍鏜”之意。除《曲洧舊聞》外，其他所見有關“神臂弓”的文獻中則不見“鐵為槍鏜”的記載，此處應為作者的誤寫。而此件弩機內部腐蝕的鐵制部件應該為鐵制的栓塞，貫穿望山和懸刀，起固定弩機的作用，經久生銹，銹蝕在槍膛中了，非鐵制槍鏜。

第二，此件弩機尺寸與“神臂弓”所載尺寸不符。關于“神臂弓”的制作有準確的尺寸標準。《宋會要輯稿》載：“弩身通長三尺有二寸，兩弭合長九寸有二分；兩閃各長一尺一寸七分，弝長四寸。通長四尺五寸八分。弦長二尺有五寸。”［9］7240根據史金波先生的推算，西夏時期的長度單位一寸具體應為現在的3.12厘米［11］157。通過換算，當時“神臂弓”的弩身長99.84 厘米，通長142.896 厘米，弓背中部握手的地方也有12.48厘米，而此件出土弩機通長只有11.4厘米，如此短小、輕薄的發射裝置恐難以發揮出1.4米大弓所具備的射殺威力。

第三，此件弩機重量與“神臂弓”所載重量不符。《宋史》中有“神臂弓”重量的明確記錄。《宋史》卷一百九十七中載：“曩時，神臂弓硾二石三斗，今硾一石四斗。從之，悉下諸路改造。”［12］4919-4920根據史金波先生推算，西夏時期的量制與宋同，宋朝一升約為487.5克，為現今的0.975斤［11］158。《宋刑統》中規定：“十升為斗，三斗為大斗一斗，十斗為斛。”［13］360計量單位中，“斛”與“石”相通，通過換算，一石約合現在97.5 斤。對比史料，改進后的“神臂弓”也有大約136.5 斤之重，如此大弩能射“二百四十步”之遠也是合理之中。“神臂弓”由弓、弦、木臂、銅弩機、鐵蹬幾部分組成，鐵蹬和銅機應是整體最重部分，而此件出土的弩機整體重量只有210 克，不足半斤，與所載重量相差甚遠，難以達到史料記載的重量標準。

（二）此件弩機應為西夏時期隨葬所用明器

所謂明器，是指專門為隨葬而制作、有形無實的器物，是“事死如事生，事亡如事存”的喪葬文化的反映，“為明器者，知喪道矣”。漢代是歷史上明器使用范圍最廣、最為流行的時期，不但有大量陶質明器隨葬，如按比例縮小的灶、屋、動物等，還有大量的青銅兵器隨葬，如實用兵器和明器化的兵器，尤以劍、弩機、刀為主。至唐宋時期，墓葬中依然大量存在明器陪葬的現象，如江蘇淮安的唐宋墓群，出土了大量精美的隨葬瓷器、銅器、木器等［14］。如前所述，西夏陵管理處藏的西夏弩機并無實用價值，當屬于象征意義的明器。

第一，通常情況下，青銅兵器的明器化表現為雖有固定的形制，但質地輕薄或以鉛代銅，制作粗簡，且沒有使用痕跡。宋以前出土弩機尺寸較長，皆有幾斤重，而此件出土的弩機尺寸偏小，銅質輕薄，重量不足半斤，相比于宋朝“神臂弓”的制作標準更相差甚遠。另外，《宋會要輯稿》載：“熙寧八年十一月十六日，軍器監進再造神臂弓蝎尾牙發及箏柱弩牙發等樣，言并可緩急施放。以常奉旨同定奪也。”［9］7244史料中所提到的“蝎尾牙發”的造型與該件弩機的造型相符，說明“神臂弓蝎尾牙發”是神臂弓的一種類型，而此件弩機作為明器應為正常實用性質的弩機按比例縮小的式樣，屬于實用兵器明器化。

第二，文獻記載排除了其他特殊類型的弩機或小型弓弩類實用射遠器存在的可能性。在西夏官方的武器裝備文獻中，除“弓”的記載外，無其他特殊小型“弩”的記載。在《天盛改舊新定律令》中《軍持兵器供給門》載：“戰具，正軍有：官馬、甲、披、弓一張、箭三十支、槍一支、劍一把、長矛杖一支、撥子手扣全套。正輔有：弓一張、箭二十支、長矛杖一支、撥子手扣全套。負擔有：弓一張、箭二十支、劍一把、長矛杖一支等當發給，一樣，若發弓箭，則撥子手扣亦當供給。”［15］233-244《宋史·夏國傳》：“凡正軍給長生馬、駝各一。團練使以上，帳一、弓一、箭五百、馬一、橐駝五，旗、鼓、槍、劍、棍、袋、披氈、渾脫、背索、鍬、斤斧、箭牌、鐵笊籬各一。刺史以下，無帳，無旗、鼓，人各橐駝一、箭三百、幕梁一。兵三人同一幕梁。幕梁，織毛為幕，而以木架。”［16］422律令和夏國傳中都明確記載了西夏常備軍所裝備的兵器，有馬、甲、披、弓、槍等，不見“弩”的記載。關于宋代射遠器的記述，不僅有關于“弓”的記載，還有手射弩、豆子弩等射遠器的記載，說明“弓”和“弩”是宋代兩種同時存在的射遠器，而且有名稱上的區分。而西夏關于射遠器的記述，除了宋代史料和文獻有關于“神臂弓”的記載外，其他文獻中也未有關于他種類型“弩”的記載，說明在西夏軍隊的常規兵器中除了裝備有弓和弩相結合的“神臂弓”之外，排除了其他特殊類型的弩機或小型弓弩類射遠器存在，因此更加證實了這件出土的西夏弩機當為陪葬所用。

第三，在西夏早期的火葬中就有“事死如事生”的隨葬習俗，“迨至焚史之所，親屬等先行預備紙扎之人、馬、駱駝、錢幣，與尸共焚。據云，‘死者在彼世因此得有奴婢、牲畜、錢財等若所焚之數’［17］192-193，并且在西夏后期的土葬中也有生產生活類的明器出土。1977年，在西夏陵區出土有鎦金銅牛，青銅質，長120 厘米，寬38 厘米，高45 厘米，重188千克［6］4585。模制澆鑄成型，中空，外表通體鎦金。牛屈肢而臥，牛角聳立，兩耳豎起，雙眸遠眺，四肢有力，體態健壯，比例勻稱，線條流暢，形象逼真，個體碩大，牛頸有弧紋。在西夏陵區三區78號陪葬墓出土一件石馬，石質，長66厘米，寬20厘米，高49厘米［6］4850。通體圓雕，馬頭稍昂，頸部彎曲，目視前方，雙耳直立，馬鬃散披至肩部，四肢彎曲，伏身靜臥。銅牛、石馬的出土反映了西夏人“事亡如事存”的葬俗觀念，并且西夏社會由游牧經濟轉型成為定居農業經濟后，社會生產力提高，經濟迅速發展，開始出現使用明器作為陪葬品的現象。

第四，西夏墓葬中存在兵器明器化現象。2001 年，西夏陵3 號陵出土了鐵鎧甲片，鐵質，長17.8厘米，寬7.3厘米，厚3厘米，重356克［6］2574。長方形，略彎曲。中心部位有一圓孔痕，兩端有對稱的圓孔痕。鐵甲片用皮條穿接。甲片相互疊壓，另一面有黏結的麻布紋。鎧甲片銹蝕嚴重。在其他墓葬中也有大量銅甲片出土。另外在西夏王陵6 號墓出土過一把鐵劍，長88.2 厘米，柄寬6.3 厘米。［6］2576長條形劍刃，璧形劍格，管狀柄，柄端有銎，銹蝕嚴重。在西夏陵區三區107 號陪葬墓出土一根鐵矛，長25 厘米，寬3 厘米，重144 克［6］2578。長條形，矛頭扁平，矛身兩面有刃，矛柄呈圓柱形。在寧夏閩寧村西夏墓地M8 號墓中出土了武士俑、文臣俑［18］72。武士俑均頭戴盔、腰束帶，襠部呈八字形，雙腿彎曲，身體向前微傾，作騎馬狀。這些墓葬中大量遺存的兵器、明器的出土，都是西夏人尚武觀念在墓葬中的反映，并且證實了這一時期西夏的墓葬中確實已經開始使用兵器或與軍事相關的明器陪葬。

第五，筆者在寧夏吳忠市民間收藏家何兆軍先生的私人收藏品中有幸見過三件與西夏陵管理處所藏造型相同的弩機。弩機的尺寸、重量相似，整體的造型風格相同。第一件為青銅質，銅質輕薄，郭長10.05 厘米、寬2.8 厘米，重70 克，郭的首尾部皆為蝎尾形，望山、牙與懸刀俱遺失，弩機的郭上同樣刻有銘文，漢字書“雍寧三年 黃二奎造”（圖四、圖五）。“雍寧”正是西夏第四位皇帝李乾順的年號，“雍寧三年”為公元1116年。第二件為青銅質，部件全，郭長10.2厘米、寬3厘米，重192克，弩機的郭上和牙上刻有銘文，漢字書“陳十四”（圖六、圖七、圖八）。第三件同樣為青銅質，郭長10.3厘米、寬2.8 厘米，重149 克，弩機的郭上刻有銘文，漢字書“王二九”（圖九、圖十、圖十一所示）。三件銅弩機的尺寸小、重量輕，郭前窄后寬，造型風格與西夏陵管理處藏西夏弩機相同且與文獻記載相吻合，皆為“蝎尾牙發”，沒有使用痕跡，功能上都不具備實用性，說明了西夏時期此類型的弩機確實作為明器存在，而且這一類型的弩機明器都是通過當時的實用兵器縮小比例而造，也印證了此件出土的弩機當為陪葬的明器之用。

圖四 銅弩機正面

圖五 青銅弩機底部

圖六 青銅弩機側部

圖七 青銅弩機正面

圖八 青銅弩機尾部

圖九 青銅弩機底部

圖十 青銅弩機正面

圖十一 青銅弩機尾部

第六，西夏銅資源缺乏，不得不用鐵鑄造錢幣便可見其事實。資源上的限制便在客觀上不允許西夏能大量生產如此實用性不大的銅質弩機作為兵器，只能適用于個別上層貴族階級作為陪葬的明器使用。如1974年西夏陵區6號陵就出土有銅質的鎦金甲片，甲片上鎦金更多的應該是一種墓主人身份和地位的象征，而不具實戰性，甲片共有18 件。長5.6～9.9 厘米，寬2.1～2.4 厘米，重193克。銹蝕較嚴重，扁薄長條形，分A、B、C三型。A型，圓頭平腳長甲片，上綴12孔；B型，圓頭平腳短甲片，上綴7～9孔；C型，窄平腳圓頭短甲片，上綴9 孔。［6］2486而以兵器陪葬，自然少不了大名鼎鼎的神臂弓，因此將弩機縮小比例制以明器代替實用兵器，不但是西夏人尚武意識的存在，而且是西夏人喪葬文化的重要組成部分，如同制造牲畜種類的明器以代替濫殺和陪葬活物一樣，兵器的明器化可以大量節省銅資源的使用。

因此，根據西夏陵管理處所藏的西夏弩機的造型、尺寸、重量、大小，與民間收藏家何兆軍先生所收藏的西夏弩機相互印證，并結合歷史文獻和當時西夏喪葬觀念、社會環境等方面的記載，此件西夏弩機應該是根據神臂弓“蝎尾形牙發”縮小比例制作的明器，不具有實用性，是西夏人尚武觀念的象征，與其他西夏墓葬中出土的銅牛、石馬、鐵劍等作用一致，互為補充，都是西夏社會“事死如事生”的喪葬觀念的體現。

二、西夏出土弩機明器的意義

喪葬習俗作為一個民族的社會意識存在，隨著經濟文化的發展變化而變化，在不同的歷史時期，不同的社會發展階段，葬俗都會有不同的形式和意義。對此件弩機的發現和研究對于補正史之闕，還原西夏社會文化具有特別意義。

第一，是研究西夏武器裝備的有益補充。此件西夏弩機與《宋會要輯稿》中記載的“蝎尾形牙發”造型吻合，應該是按照實用兵器縮小比例制造的，其對研究西夏時期實用兵器的式樣有以小見大之用，有助于揭開神臂弓神秘的面紗，對研究西夏的軍事武備起到積極的補充作用。

第二，增添了西夏喪葬觀念的新內容。在西夏各時期的墓葬中，首次發現以弩機為原型，制作明器陪葬。在西夏的墓葬中出土過很多兵器，有鐵劍、鐵刀、鐵制鎧甲片、銅制鎧甲片等，所出土的兵器皆為實用器。此件銅質弩機的出土，可能與當時西夏境內銅資源的匱乏有關，西夏人制作銅質、石質的牲畜明器以代替活牲畜的陪葬行為，可有效防止對家畜牲畜的肆意屠殺，減少耗損浪費生產生活資料。因此國家在金屬資源有限的情況下，減少實用兵器的陪葬，以明器代之，既可保留“事死如事生”的葬俗觀念，又可減少資源的消耗，是西夏葬俗文化中的一大變化。

第三，證實了西夏番漢共存的手工業者成分。從前述兩件弩機上刻的工匠姓名來看，其中“黃”“王”二姓在西夏文《雜字·漢姓》中皆有記錄，都為漢姓［18］37。說明在西夏的兵器制造手工業者成分中有漢人工匠，這也印證了史料中記載的招誘、掠奪來的“生口”，為依附匠人的一個重要來源的史實，也是西夏中原文化交流交融的重要見證。

三、結語

通過對西夏陵管理處所藏的西夏弩機再考證，總結其特點有四：首先，關于西夏陵管理處所藏西夏弩機，根據其尺寸、重量，并對比同時期同一類型的三件弩機形制、尺寸和重量，發現其銅質輕薄、制作粗簡、沒有使用痕跡等特點，功能當為明器，作陪葬之用，不具有實用性，非李進興文章《兩件西夏兵器考略》中所述此弩機為西夏“神臂弓”的重要部件。其次，此件弩機的形制恰與文獻中所載的神臂弓“蝎尾形牙發”相符，之前只見于史料的記載中，不見實物，它的發現對于當時西夏時期射遠類兵器的形制研究具有重要的補充證史作用。再次，為西夏喪葬文化增添了新的內容，在隨葬品中不僅有實用兵器陪葬，還有使用按照實用兵器縮小比例的明器作為陪葬，即兵器明器化現象。另外，番漢工匠物勒工名制度的設置，是其現技藝于毫厘之間重要的質量保證。這些新的內容展現了10—13世紀，中國西北地區不同民族間文化的交流交往與交融的史實。

注釋：

①由黨項羌酋李宏將之從西夏引入中原，成為“中國長技”。