人居環境科學理論下的桂北傳統村落景觀更新策略研究
——以桂林靈川江頭村為例

葛俊杰，肖正奇，李納璺

（桂林電子科技大學藝術與設計學院，廣西 桂林 541004）

1 人居環境科學理論概述

吳良鏞先生在其著作《人居環境科學導論》中提出人居環境科學理論，其理論是以希臘建筑師道薩迪亞斯所提出的“人類聚居學”為基礎，結合了中國城鄉建設實際狀況而發展的一門綜合性學科。人居環境科學理論雖然是以建筑、風景園林與城市規劃為主導專業而形成的理論體系，但無論哪種專業領域，都是為了創造宜人的人居環境。人居環境建設不僅是建立人與自然和諧關系的過程，也是建立人與人之間和諧關系的過程，人創造人居環境，人居環境又對人的行為產生影響。

2 人居環境科學理論下的村落景觀更新策略

村落景觀是村落人居環境的重要組成部分，人居環境中存在許多具有復雜性與長期性的問題，需要在科學的理論指導下進行系統的分析研究。本文基于人居環境科學理論，以桂林靈川九屋江頭村為例，通過人居環境科學理論的五大原則層面，分析江頭村人居環境中的村落景觀現存問題，從人居環境科學理論的5個子系統方向入手研究，總結出江頭村村落景觀構成要素，并提出具體的村落景觀更新策略，探索人居環境中村落景觀的更新策略與具體實施途徑。

3 江頭村人居環境現狀分析

江頭村位于廣西壯族自治區桂林市靈川縣九屋鎮，屬于亞熱帶季風氣候，全年降水量豐富，四季分明，所處地貌為山間溶蝕平原，東西北三面山巒疊嶂。

江頭村大部分居民為理學家周敦頤的后人，因此形成了富有當地特色的“愛蓮”文化。村落的古建筑大都因地取材，為適應桂北地區多雨的氣候，采用“人”字形屋頂，街道中鋪設了相對完善的排水渠，以解決排水問題。“愛蓮”家祠是村落中最具代表性的建筑，家祠以“愛蓮”冠名，體現了對祖先的崇敬。

村落保留了較為完整的街巷，道路以鵝卵石、石板鋪成，組成各種具有寓意的紋樣，表達了對美好生活的樸素愿望。村中有“科舉仕宦”的傳統，至今仍保存有許多門第匾額，部分沿街的建筑上懸掛著牌匾，充滿濃厚的中國古代科舉文化氣息。

“姑娘節”作為江頭村及其附近居民除春節以外最重視、最隆重的活動，顯示出他們對先理學文化的崇敬。活動中體現的桂劇、舞獅、中國吉祥喜慶文化都是桂北地域性文化的代表。

4 江頭村人居環境中村落景觀問題分析

人居環境建設需要基于生態觀、經濟觀、科學觀、社會觀和文化藝術觀五大原則進行，進而得出江頭村人居環境中村落景觀存在的問題（見圖1）。

圖1 江頭村村落景觀存在的問題

4.1 基礎設施建設

村落中只有部分古民居日常使用，其余古民居只有過節時才會有人短暫居住。由于村落內部未設置路燈、古民居缺乏公共自來水與獨立衛生間，居住體驗不佳，因此造成了當地居民不愿意回到古民居居住的惡性循環。

4.2 公共空間營造

村落中道路在歷史上出于御敵的目的，存在部分斷頭路，同時村落擴建又占用了部分道路，導致村落中道路不僅存在安全隱患，還影響居民出行與游客的游覽路線。村落中建筑沿路而建，大部分戶外空間都是私人庭院，留出的公共空間用地較少，可供居民活動交流的空間比較缺乏。部分庭院周圍的公共空間缺乏維護，導致設施陳舊、場地荒草叢生，不僅破壞整體景觀環境，還導致公共空間用地的浪費。

4.3 生態環境改造

村落中的公共景觀大多分布在村落角落與村落中的空地，阻礙公共景觀的輻射范圍，導致景觀利用率不足。同時，村落中街巷保留了傳統的肌理與形式，排水系統相對完善，但街巷狹窄缺少綠化空間，可供游覽的公共景觀空間較乏。

4.4 經濟發展持續性

江頭村重視農田的“生產”屬性，而忽視了農田的“景觀”屬性，缺乏游客與生產景觀的互動。村落中的道路較為復雜，道路缺乏標識，未形成完整、合理的旅游路線，影響了游覽的通達性與完整性，游客只能在村落中走馬觀花，難以吸引游客二次光臨，阻礙江頭村旅游業的可持續發展。

4.5 文化遺產處理

村落中的建筑可分為明代、清代、民國、現代4類，其中現代建筑占比最大。由于部分損壞的古民居大都為居民自行改造修繕，導致建筑立面與屋頂運用大量瓷磚與金屬等材料，質感、顏色、形式各異，與古建筑風貌不協調；部分古建筑由于缺乏管理維護，已成為危房；廢棄建筑空地被村民自發改造為菜地。這些都嚴重影響了村落景觀的整體風貌。

村落中雖然利用古民居設置了江頭村古民居博物館，但展品質量較低。無論是“愛蓮”廉政文化、“科舉”理學文化、“姑娘節”地域特色文化等，都缺乏專門的民俗活動展示空間，難以讓游客了解原真的民俗文化。

5 江頭村村落景觀更新策略

人居環境科學理論將人居環境分為5個子系統，分別是自然系統、人類系統、社會系統、居住系統和支撐系統。5個子系統相互聯系，共同構成了人居環境，達到生物環境與人文環境的和諧。

將5個子系統對應人居環境中村落景觀構成元素進行細分（見圖2），并對不同子系統中包含的各個組成元素進行歸類提出不同組成部分的生態景觀、生產景觀、人文景觀、生活景觀與配套設施的具體設計方法，探索江頭村村落景觀更新策略。

圖2 江頭村村落景觀更新策略

5.1 構建自然的生態景觀

村落中存在許多間隙空間，可采用“填空模式”進行綠化，重點打造微菜園、庭院花園。傳統院落格局適合微菜園的營造，采用整體組合的設計方法，以錯落、并置的組合方式形成高低錯落感，營造出層次豐富的微菜園景觀。在缺少公共空間的村落道路中，重點打造庭院花園，以彌補綠化面積的缺失，營造良好的小氣候。

河道中居民自行修建了石墩，影響河道的整體風貌，存在著安全隱患，可采用景觀踏步替代自建石墩，延續其使用功能，達到修復河道景觀的效果。“硯”形風水池是村民日常活動的重要區域，將其與河岸景觀相結合，為河岸的喬木增添鄉土灌木群，為居民與游客提供休憩與交流的空間，營造豐富的河岸景觀空間。

5.2 打造鄉土氣息的生產景觀

農田肌理是構成農田景觀視覺形象的基本要素。原有農田結合本土水稻田、柑橘林、荷花塘等地域特色農作物的自然肌理，通過與水景相聯系擴大觀賞性質的蓮花池、荷花池面積，在保留排水溝渠原有功能的基礎上，以增添田園景觀的手法，豐富溝渠景觀特性。梳理田間路網，結合農田的地形、水系等要素進行穿插，打造富有韻律的田間空間，提升游覽的趣味性，讓游客更好地體會傳統“耕讀”文化。

5.3 傳承特色的人文景觀

江頭村的傳統建筑反映出豐富的桂北地域傳統文化，應以不同建筑風格與保護現狀將其劃分為歷史文化保護區與建筑改造區。將具有代表性的歷史建筑劃分為歷史文化保護區，區域中的建筑避免原真性的破壞，采用當地的建筑材料進行修繕，修舊如舊，保持整體風貌。將時間距離較近的建筑劃分為建筑改造區，根據桂北傳統建筑風格進行改造。屋頂采用傳統灰色瓦片替代顏色不協調的屋頂，平房屋頂改建為“人”字形坡面屋頂。建筑立面采用仿古青磚與仿磚墻漆進行修繕，墻面裝飾方面，在改建房屋的屋檐處結合馬頭墻的錯落高低起伏感，適當增加當地門窗廣泛使用的荷花、文字、“暗八仙”等木構裝飾。

在“愛蓮”家祠中結合“科舉”理學文化，定時模擬授課、科舉考試等表演，讓游客體驗科舉、私塾的風情，展示江頭村原有的民俗民風，增加旅游的互動性。豐富的民俗文化需要樹立形象、打造產品，以“愛蓮”文化、“姑娘節”活動為主題打造相關旅游紀念產品，將“姑娘節”家宴打造為當地特色旅游項目，發展美食旅游，同時利用古民居設置專門的當地農業活動展示空間，展示居民傳統的生產生活方式。

5.4 營造和諧的生活景觀

村落道路肌理雖然保存較為完整，但是村落的擴建導致部分區域與道路連接處缺乏道路硬化，不利于游覽的通達性。可采用本土的河灘鵝卵石鋪制硬化道路，同時從桂北傳統文化元素中提煉設計符號，設計出具有鄉土氣息的景觀小品，增設在公共區域與道路連接處。在沿街建筑的外立面，采用“攀援綠化”的方式，以爬山虎、地錦等具有吸盤或氣根的藤本植物，沿建筑外立面攀爬，與庭院植物相結合提高道路的綠化率。

公共空間具有人群聚集性和活動滯留性，是人們最易識別和記憶的部分，也是鄉土特色的魅力所在。村落中的公共活動空間是村落景觀價值的內在支撐，設計策略中應以保留、恢復村落記憶為主，遵循活動區域的原真性，對于某些歷史場景有依據地恢復，提升居民對于村落景觀的認同感。公共空間中陰角空間是吸引人流匯集的場所，創造出一種把人擁抱在里面的溫暖、完整的限定空間，有利于人群停留，進而創造交往的條件。在公共空間的建筑墻面角落、圍合區域設置景觀陰角空間，有利于增進居民的社交聯系，從而提高公共空間景觀的利用率。公共空間的出入口處采用柔化邊界的設計，營造半私密半公共空間，為居民與游客創造觀賞停留的條件，促進游客與當地居民的交流，使他們更好地感受村落文化與生活。

5.5 健全宜游的配套設施

公共服務直接影響著游客游覽的滿意度與居民的日常生活，因此需要完善基礎服務設施。結合江頭村特色建筑風格，利用當地民居開設青年旅館與特色民宿，增加游客住宿選擇，盡可能吸引游客留宿。完善當地醫療衛生條件，建立應對突發事件能力，提升垃圾處理能力，增加停車位，適當考慮立體停車場，從而提高游客容量與旅游吸引力。

梳理村落風貌的優勢旅游資源，以“愛蓮”文化為特色，探索農業休閑旅游與文化體驗的模式。村落中的游覽路線直接關系著游覽的趣味性，以村落景觀和村落中的道路支線作為主要游覽路線。游覽主線大概可劃分為村落古建筑區—河岸景觀區—農業體驗區，打造以農業為基礎、以旅游為主導的農旅生態產業體系。

6 結語

村落文化的呈現需依托于村落景觀，而村落景觀風貌的重塑和更新也需要地域文化的支撐，雙方共同推動著當代村落的發展與變遷。村落景觀作為改善村落人居環境的重要途徑，應當以人居環境科學理論為基礎，以村落景觀存在的具體問題為研究導向，從自然系統、人類系統、社會系統、居住系統和支撐系統入手，結合村落景觀構成要素中的生態景觀、生產景觀、人文景觀、生活景觀與配套設施探索村落景觀的更新策略，打造出“與人舒適，與自然和諧”、具有鮮明地域文化特色的生活居所，使之成為該地區鄉村振興的切入點。