人世漸深

聶權

怪松吟

要怎樣生，要怎樣死

要怎樣的命運，有時真的

沒法選擇

但是總可以

選擇活著的方式

選擇氣骨、氣節、氣性

唐晚期，段成式的時代，樹木與石頭

已不像久遠之前，會走路

走累了還會歇一歇，牛馬豬狗雞鴨飛鳥

會講話，會互相高低行禮

但南康的一棵怪松，仍以這樣的方式

表達自己的性情：

“從前刺史令畫工寫松

必數枝衰悴。后因一客與妓

環飲其下，經日松死。”①

是的，距離神創世界

越來越遠了，我們越來越相信

植物無心、江河無情，猶如

我們越來越不相信

決絕與傲骨，但是，真的

如果你真的去留意

人世間，遍布著這樣的樹

注：① 出自唐段成式《酉陽雜俎》。

公案

屋子凌亂，多年前

一位同學與我辯論的

“一屋不掃，何以掃天下”

一樁無來由公案，孰是

迄今，仍無答案

可唏噓處，算來

他也四十歲已過

斷絕了聯系，也不知他

現在過得怎樣

而我們當時，青春年少

胸懷凌云壯志

甲氰咪胍

人世漸深

肉身沉重

四十歲，我幾乎理解了

我看過而不解的萬象

幾乎理解了

那些面龐和身軀上呈現的

痛苦、溫暖和歡喜。譬如現在，我胃疼

忽想起，三十多年前，六舅姥爺

清癯老者，臉上總有微笑浮現

現在，他依然頗有仙風道骨

是暖崖村中一個淡泊的人，是鄉間

一位高人，仿佛古時隱者

而使他神情變動的

唯有一次次，托我父親從城里買來的

甲氰咪胍

他一次次熱切地拜托

甲氰咪胍，甲氰咪胍

期盼和有時的失望

都仿佛儀式

甲氰咪胍片，又名西咪替丁片

用于

消化性潰瘍、胃潰瘍、十二指腸潰瘍及

消化道出血

現在，極常見

仙去

還好，這是傳說

或許并未在現實中發生過

緱氏縣仙鶴觀

常于九月初三夜

有一道士仙去

此觀，非常人可入

非專心、明志、天姿高穎、精進修習之人

無資格入得，自律刻苦的

七十多人，每年

九月初三夜

凈身、盛裝、潔心、打開門戶、望月

等待飛升的一刻

而事實上，所謂成仙消失的道者

都做了黑虎的口中食

虎穴中，發現了他們的

冠帔、鞋子和骨殖

還好，這只是紙上傳言

未必構成一種

一邊努力一邊本是鏡花水月的虛妄

未必構成

一種隱喻和另一種悲涼

還好，人世苦樂皆具，很多時候

我們的付出，終有所得

菠菜歌

你送來的小葉菠菜

我吃了

它們是無罪的

它們碧綠、稚嫩

在盤中

激不起任何食欲

卻是，不容衰敗的自然之物

不堪

一位舞者顯露出

他悲愴角色里的驚惶，與他斗舞者

作勢欲踏上一腳

“他在成全

他的不堪”

藝術里的不堪

可以加深，卻

仍使人難受

現實中的不堪

誰想擁有？而又是誰

源源不斷，為他人

造出生活枷鎖

掩面舞者，以羞恥

燭照

為他人帶來苦痛的心腸們

放過辭

一個精神病患者

和一位可以燃燒靈魂的歌手

誰可給予世界更多

命運不想這些，它是規則

是偶然，是必然

是存在，不虛無

地球不增不減，宇宙

不生不滅，背景

太過豐富宏大，從不因

某棵草木、某個人不在場

而有缺失

我并未聽過《我的滑板鞋》，但

我一直知道它

我會鄭重聽一聽

它應該是，一個人

唯一的生命結晶

我們不通曉的加減乘除的運算啊

放過他多好

有井水飲處，會多一些歌曲

雖然它們，并沒那么重要

放過他多好，今日滿屏龐麥郎

住進精神病院，流動越來越快速的時代

明日，一個人，就將被遺忘

（選自《草堂》2021年第6卷）