碧水環(huán)繞，書韻流長
——小記興化市新區(qū)高級中學(xué)景觀工程設(shè)計(jì)中的文化表達(dá)

文／伍清輝 東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 風(fēng)景園林院 總工程師 高級建筑師 碩 士

引言

校園景觀是景觀設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要門類。近年來，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)校規(guī)劃與建設(shè)項(xiàng)目方興未艾，筆者在工作中也時(shí)有接觸。它們分散各地，大小迥異，但幾無例外的，無論是大學(xué)還是中小學(xué)，新建或改擴(kuò)建項(xiàng)目，校方和業(yè)主都從一開始就對景觀設(shè)計(jì)提出了明確的校園文化展示要求。這也充分說明了在校園景觀類項(xiàng)目中，我們對于學(xué)校文脈特色的彰顯、文化氛圍的營造應(yīng)格外重視?？墒俏幕暮x如此抽象，設(shè)計(jì)與建造卻終須落在實(shí)處。如何以有形的景觀表達(dá)，去呈現(xiàn)無形的校園文化呢？這里，僅舉一個(gè)較具代表性的案例，興化市新區(qū)高級中學(xué)景觀工程，將我們在設(shè)計(jì)中的一些思考和嘗試與大家分享。

1 項(xiàng)目背景與概況

興化市新區(qū)高級中學(xué)位于江蘇省興化市開發(fā)中的城市新區(qū)，是一所整體新建的20 軌60 班全日制高中，項(xiàng)目占地21.3 公頃，周邊被待建的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施所包圍?；噩F(xiàn)狀農(nóng)田密布、水網(wǎng)縱橫，地勢較為平坦。校區(qū)被一條城市干道分為東西兩塊，主教學(xué)區(qū)在西，生活區(qū)在東，由地下通道相連。主教學(xué)區(qū)西、南、東三面為一條“U”字型的城市河道所環(huán)繞。

新區(qū)高級中學(xué)建成后，將交由江蘇省興化中學(xué)管理，也可視其為該校的分校。興化中學(xué)是一所歷史悠久的名校，校友眾多，人才濟(jì)濟(jì)，在當(dāng)?shù)厣趸蛉〗逃缦碛泻芨叩穆曌u(yù)。其前身為清道光年間創(chuàng)立的文正書院，原校址曾坐落于興化縣衙署及舊文廟，有很深的文脈積淀。與此同時(shí)，身為著名的歷史文化名城，興化底蘊(yùn)豐厚，人文薈萃，當(dāng)?shù)乇揪陀兄匚牡牡赜騻鹘y(tǒng)。校方對于學(xué)校文脈的延續(xù)和人文環(huán)境的營造特別重視，也對校園的建筑與景觀設(shè)計(jì)提出了更高要求。

2 前期踏勘與分析

對文脈的把握首先要追根溯源。興化中學(xué)的校史最早可回溯至清道光十四年（公元1834 年）設(shè)立的文正書院（位于范仲淹縣衙署原址），后歷經(jīng)改制為文正小學(xué)堂、興化縣立初級中學(xué)、興化中學(xué)至今。其間校址曾遷至當(dāng)?shù)亍拔膹R”，后再度遷至城郊“九頃”。在項(xiàng)目前期，我們對這幾處校址進(jìn)行了尋訪與踏勘。

興化縣署原址位于府前街，2009年移址重建，現(xiàn)已開放為旅游景點(diǎn)。其正門、大堂等按歷史原貌還原重建，雖原址不存，依稀可見原縣署的大致格局風(fēng)貌。

文廟曾幾度改建和擴(kuò)建，今已不存，在遺址旁邊建了一個(gè)小型城市公園，保留了一部分當(dāng)年的石刻遺存，另有部分文物被興化中學(xué)收藏。

興化中學(xué)九頃現(xiàn)址占地約200 畝，總建筑面積5 萬多平方米。實(shí)地可見：學(xué)校的總體建筑風(fēng)格偏西式，而局部景觀則帶有中式古典園林的意味。校方對文化建設(shè)非常重視，校園雖然不大，但處處可見匠心。除保留并展示了不少當(dāng)年的文廟遺存外（圖1），對興化本地的文化名人、民俗風(fēng)物、詩詞著述等亦有所表達(dá)。此外，校方收集的一些縣志史料、校友回憶和老照片，也為我們追溯了解歷史上的文正書院環(huán)境提供了非常寶貴的資源。

圖1 興化中學(xué)九頃校區(qū)內(nèi)保留的原文廟赑屃遺存（圖片來源：作者自攝）

3 文化資源梳理

興化中學(xué)及興化本地的文化寶庫如此豐富，而學(xué)校的文化建設(shè)卻又是一個(gè)長期的課題，校園景觀只是其中的一個(gè)部分，并不宜面面俱到，應(yīng)適當(dāng)留白，給文化留下發(fā)展和滋養(yǎng)的空間。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，我們首先要對相關(guān)的文化資源進(jìn)行梳理和篩選，去蕪存菁，選取其中符合學(xué)校自身定位與氣質(zhì)，且適于通過景觀設(shè)計(jì)手法加以表達(dá)的部分。經(jīng)過仔細(xì)梳理，我們最終將項(xiàng)目的文化資源分為三個(gè)部分。

3.1 書院遺韻——儒學(xué)與師道文化

學(xué)校自古以來就是儒學(xué)與師道文化的載體，興化中學(xué)前身即“文正書院”，也曾落位于本地文廟；原九頃校區(qū)的主入口廣場以孔子像為主景，來強(qiáng)化學(xué)校尊師崇儒的形象；前期校園規(guī)劃與建筑方案也一再強(qiáng)調(diào)儒家文化的主題，并以中正的軸線關(guān)系和層疊的院落空間來照應(yīng)傳統(tǒng)書院的格局。由是，景觀設(shè)計(jì)擬進(jìn)一步強(qiáng)化“書院遺韻”的主題。搜集與儒學(xué)及師道文化相關(guān)的素材，借鑒傳統(tǒng)書院與文廟建筑群的型制布局與節(jié)點(diǎn)營造手法，復(fù)刻部分有典型性的小品細(xì)部片段，從經(jīng)典的儒學(xué)經(jīng)史典故中提取部分素材，適當(dāng)加以再現(xiàn)。

3.2 水城流芳——興化的本土文脈

興化古稱昭陽，又名楚水，是一個(gè)有著兩千多年歷史的古邑，擁有豐富的人文歷史資源。興化也是著名的“魚米之鄉(xiāng)”，境內(nèi)阡陌交通，水網(wǎng)縱橫，地域特色鮮明，其“千島菜花”之景更是以其獨(dú)特的垛田花海風(fēng)貌聞名遐邇。落實(shí)到校園景觀上，水系規(guī)劃與水景營造往往可以成為校園的一個(gè)亮點(diǎn)，值得深入挖掘。設(shè)計(jì)擬從興化的本土文脈中提取水網(wǎng)風(fēng)貌、文化名人、詩詞歌賦、傳說故事等運(yùn)用于校園景觀營造中，強(qiáng)化“水城流芳”的主題，與興化的本土文脈相呼應(yīng)。

3.3 興中拾珍——興中的人文歷史

興化中學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，曾幾易其址，留下了很多可以挖掘的史料和資源。如校史的演變歷程，舊址的風(fēng)物遺存，歷年來涌現(xiàn)的校友人物可以作為學(xué)校人文底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)；而校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、?；盏?，凝聚了校方多年來對學(xué)校發(fā)展理念和文化價(jià)值觀的思考與探索，是可以直接利用的素材；現(xiàn)在校園中一些可利用的植物、小品，以及有意義的場景等等，也可以作為舊日學(xué)校風(fēng)貌的再現(xiàn)，形成校園今昔記憶的一種鏈接。凡此種種，設(shè)計(jì)擬以“興中拾珍”的主題加以表現(xiàn)。

4 文化景區(qū)分布

再豐富的文化資源，最終還是要落實(shí)在具體的景觀表達(dá)上，這個(gè)從“無形”到“有形”的創(chuàng)意過程，正是校園類景觀設(shè)計(jì)中最常面臨也最難把握的工作。以興中為例，學(xué)校的整體規(guī)劃布局呈現(xiàn)“雙軸-環(huán)-中心”的特點(diǎn)（圖2），結(jié)構(gòu)較為清晰。我們首先結(jié)合不同的功能將校園分為若干區(qū)域，圍繞人文主軸和中心區(qū)將上述文化資源置入。在此基礎(chǔ)上加入莘莘學(xué)子和校園新憶兩個(gè)新主題作為補(bǔ)充，使校園內(nèi)每個(gè)景區(qū)都形成較強(qiáng)的文化特色（圖3）。

圖2 規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)圖（圖片來源：作者自繪）

圖3 文化景區(qū)定位圖（圖片來源：作者自繪）

5 文化表達(dá)策略

景觀設(shè)計(jì)理念定為“碧水環(huán)繞，書韻流長”，設(shè)計(jì)力圖呈現(xiàn)一個(gè)以水景組織為骨架，處處浸潤書香氛圍的校園空間（圖4）。而這個(gè)“書韻流長”的營造，即景觀文化的表達(dá)，最終可概括成以下幾種策略：

圖4 景觀總平面圖（圖片來源：作者自繪）

5.1 傳統(tǒng)書院及文廟格局的借用

這一策略更多體現(xiàn)在校園整體的謀篇布局上。在前期校園規(guī)劃階段，景觀專業(yè)即已介入項(xiàng)目設(shè)計(jì)。我們對書院及文廟的傳統(tǒng)型制與格局進(jìn)行了研究，在校園規(guī)劃中適當(dāng)引入中軸、院落、回廊等常見的書院空間營造手法與意向，并對一些經(jīng)典的文廟軸線節(jié)點(diǎn)，如孔子像、碑亭、欞星門、泮池與橋等進(jìn)行了景觀再現(xiàn)。

5.2 舊時(shí)校園風(fēng)物的復(fù)刻與再現(xiàn)

對一些典型的校園舊日場景，如文廟時(shí)期的老校門，文正書院留下的遺物：赑屃與進(jìn)士碑，現(xiàn)九頃校區(qū)主入口廣場中心的孔子像和兩側(cè)的白玉蘭對景，校園內(nèi)的二橋一亭：景范橋、集賢橋、后樂亭，校友贈(zèng)送的假山石，園中長勢繁茂的老黃楊、紫藤架等，設(shè)計(jì)一一進(jìn)行了復(fù)刻或是意向性重現(xiàn)。

5.3 儒學(xué)經(jīng)典典故的場景型呈現(xiàn)

圍繞經(jīng)典的儒學(xué)典故我們設(shè)計(jì)了杏壇講學(xué)與桃李成蹊兩處景觀節(jié)點(diǎn)。杏壇講學(xué)位于主軸線上，中心湖畔。呈放射狀面向湖面打開，正對對岸的國學(xué)中心與景范塔，跌落式看臺與花池形成小型的親水劇場，周邊種植杏樹作為點(diǎn)綴，營造了一處可觀爛漫湖景、可聆圣賢絕學(xué)的戶外講學(xué)場。桃李成蹊位于國學(xué)中心西側(cè)，此處結(jié)合地形的塑造形成一片桃李林，旱溪與小徑蜿蜒其間，陽光斑駁，林間靜謐，意圖呈現(xiàn)“桃李不言，下自成蹊”的意境，對應(yīng)潤物細(xì)無聲的教育理念和桃李滿天下的師道情懷。

5.4 地域風(fēng)貌元素的局部表達(dá)

興化的水鄉(xiāng)風(fēng)貌獨(dú)具特色，已成為地域文化的一部分。而景觀在地形和水系等環(huán)境塑造中本就擁有先天的優(yōu)勢，可對此進(jìn)行一定程度的表達(dá)。在中心湖北側(cè)沿岸及桃李成蹊節(jié)點(diǎn)周邊，我們模擬興化著名的水網(wǎng)垛田肌理和傳統(tǒng)水鄉(xiāng)亭榭廊橋的意趣，打造了一片濕地、小島、花汀、旱溪、跌澗、亭橋交織輝映的濱水景觀。

5.5 人文素材的直接運(yùn)用和展現(xiàn)

通過題刻、雕塑、地景、小品等藝術(shù)手法對人文素材進(jìn)行直接的運(yùn)用和展現(xiàn)，是我們平時(shí)在景觀文化表達(dá)中最常用到的方式。因其直觀而易于解讀，雖略顯直白，但仍必不可少。在本項(xiàng)目中，如校園中軸上設(shè)置的校訓(xùn)石與“一心做人”置石，靜水池前鐫刻有校歌片段的跌水旗桿臺，圖書館架空平臺鋪設(shè)的大型地景石雕《興中賦》，散落于校園中的院士校友像與校園文化景墻，國學(xué)中心北側(cè)的校史大事記步道等，都是這一策略的體現(xiàn)。它們與優(yōu)美的景觀環(huán)境彼此映襯，烘托出校園整體的文化氛圍。

5.6 通過植物造景營造文化意境

植物是景觀營造最重要的元素之一。中國古代文人對植物一直有著一種浪漫情懷，類似松、竹、梅、蘭、菊、蓮花、楊柳等等都被賦予了獨(dú)特的精神品格，甚至成為某種文化象征。在中國傳統(tǒng)園林的意境營造中，植物也一直扮演著重要角色。而在現(xiàn)代景觀綠化設(shè)計(jì)中，這一文化屬性則常常被忽視。本項(xiàng)目在綠化設(shè)計(jì)中，引入了一些具有文化象征意味的植物，比如：以海棠和桃李書寫花季之浪漫，以松竹梅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)具備的堅(jiān)韌品格，以桂花寓意“蟾宮折桂”，以櫸樹象征“金榜題名”，以石榴暗喻“碩果累累”等，將人們心目中對某些特定植物的文化印象與美好的祝愿相疊合，強(qiáng)化植物景觀的文化意境。

5.7 校友與師生互動(dòng)型景觀的引入

文化歸根結(jié)底還是根植于人的行為。校園文化不只是體現(xiàn)在靜態(tài)的環(huán)境元素上，也應(yīng)將動(dòng)態(tài)的事件與活動(dòng)、文化精神的培育與發(fā)展考慮在內(nèi)，而景觀設(shè)計(jì)應(yīng)為其提供一定的空間和余地。設(shè)計(jì)根據(jù)場地特點(diǎn)，設(shè)置了一些互動(dòng)型的景觀場所，如校友手植林、戶外課堂、興中拾珍園等。此外，通過景點(diǎn)名稱、標(biāo)識警句的征集活動(dòng)等等，也可讓師生一起參與到校園文化的建設(shè)中來。

結(jié)語

興化市新區(qū)高級中學(xué)的景觀工程建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行之中，而學(xué)校整體校園文化的建設(shè)才剛剛起步。不同的項(xiàng)目有著各自不同的訴求和特點(diǎn)，這是一次針對興中校園景觀文化表達(dá)的嘗試，我們期待看到它的最終成果，也期待著與更多同行一起分享校園景觀設(shè)計(jì)之路上的苦與樂。