西南絲綢之路永昌道傳統村落與民居建筑考察研究
——以保山水寨村為例

文／楊宇華 昆明理工大學 碩士研究生楊 毅 昆明理工大學 教 授

引言

在中國的西南地區自古有一條北起于四川成都，西經云南保山，通往緬甸、印度、巴基斯坦至中、西亞的中西古商道，古代稱之為“蜀身毒道”，現學術界稱為西南絲綢之路[1]。這條古老的商道以四川成都為起點，分別沿東南面的五尺道和西南面的靈關道，最后匯合于大理，再從大理往西，從永平翻博南山、渡瀾滄江，進入保山地區。保山是古時的永昌郡、永昌府的治所，通過這一地區的古道便有“永昌道”的名稱（圖1）。古道向西跨過瀾滄江后的第一個驛站便是水寨，也稱水寨鋪[2]。古商道作為一種內地漢族與邊疆少數民族以及國外民族經濟交流的一種重要方式，不僅是商務交流的要道，更是西南邊夷和內地文化、思想交流的紐帶。永昌古道的水寨等驛站因具備文化紐帶的地理優勢，沉淀了深厚的文化底蘊，同時也留下了珍貴的文化真跡。

圖1 西南絲綢之路簡圖（圖片來源：作者自繪）

1 水寨村概述

水寨村位于保山市隆陽區東北部，坐落在羅岷山系主峰大頂山北麓山腰一帶，是博南古道進入永昌古道的第一站。從史料研究中可以發現，水寨驛站最早開辟于漢晉時期，秦時通五尺道于西南夷，漢初遠渡瀾滄，水寨村是專司管理瀾滄江“蘭津渡”的驛站[3]。明代鐵索霽虹橋建成之后，為加強管理，保障通行，對古驛進行了必要的擴建，增加街巷店鋪和軍戶，使之具有一定的食宿保障能力，并從此延續下來，成為古道上一個重要的郵驛站點[3]。直至民國時期，水寨仍是通往省城的咽喉之地，隨著驛道通行規模的擴大，除政府原來設置的驛站得到擴充加強外，先后有南京籍的陶、萬、馬、郭、楊等姓的漢族來此定居設店，開展商業經貿活動，由此形成一個輻射周邊地區的山間集鎮。

1.1 水寨村的馬幫文化

馬幫，是古商道上最主要的運輸方式，而水寨馬幫是具有悠久歷史的運輸隊伍。自蜀身毒道開通以來，水寨馬幫就一直活躍在西南絲路的永昌大道上，成為絲路上一支經久不衰的強大運輸力量。到漢唐之時，隨著中、緬、印使節交流的日益加深，中外貿易往來更加頻繁。水寨馬幫更是隊伍壯大，逐步走入鼎盛時期，沿至明清之時，隨著霽虹橋及水石坎梯云路的貫通，水寨驛的馬幫馱運更能長驅直入。而且從如今存留的修橋修路碑中可考，途經水寨的馬幫規模宏大，促使水寨成為了中外物流的中心紐帶[4]。在古代，馬幫的收入較為可觀，所以為水寨帶來了無限商機和巨大財富，水寨村開設馬店、商鋪和煙館接待行人，馬店比一般民居更為寬敞，建筑裝飾也更為精致。如今陶家大院、郭家大院、楊家大院、馬家大院等仍然看得到馬幫壁畫、馬廄、拴馬石等一些馬幫留存的影子。馬幫除了帶來商機外，也將來自中原的漢文化和來自邊疆的少數民族文化匯集于此，思想文化的碰撞也就孕育出了永昌文化。

1.2 村落整體布局

水寨村整體布局順應地勢地形，坐東南向西北而建，三面環山，一面為田園壩子，村中有一條隨山南下的水渠，村口和村尾各有兩棵大樹，是古道在村內的起始點。古道自北向南穿寨而上，形成村落的主軸線，其他的巷道向兩側延伸，整體呈魚骨狀，民房均沿古道兩側建設（圖2）。村落沿著絲綢古道兩側形成了良好的建筑風貌，幽深的街巷將一棟棟不同時期、不同工匠建筑的民居串聯在一起，形成了動態的時代發展脈絡。

圖2 水寨村街巷圖（圖片來源：作者自繪）

水寨村內部道路主要分為兩個層次——主要巷道和次要巷道（圖2）。主要巷道：寬約3.0 ～6.0 米，鋪設石板和石塊。次要巷道：寬約1.5 ～3.0 米，至今仍未鋪設。主要巷道的設計有著明顯的古代官道設計的特點，道路中心用長條石塊鋪心，兩側用不規則的塊石鋪設，街面似板瓦，街心稍微比兩側高，街巷兩側有排水溝道，街面的雨水和污水順著坡度排到兩側的溝內。街巷沿著山勢由北向南而上，在遇到坡度時會砌三五步石臺階；街巷中段長約100 米，較為平緩，在這段街巷兩側民房多面街而建，形成鋪面，原來的馬店、煙店多分布在這一段街巷兩側。

1.3 水寨村建筑的特征

水寨村民居的院落布局具有西南民居坊院的共性特點，主要形式以三合院、四合院為主。建筑以兩層為主，正房一般為三開間，面寬在12 米左右，進深6 ～8 米，正房一層之上均有向外出挑的挑檐，起到遮擋雨水的作用。水寨建筑的傳統建筑建造工藝水平獨特，包含了大理白族工匠、保山本土工匠的不同做法，建筑手法和建筑語匯異常豐富。建筑結構以土木結構為主，基座為石材，在基座上砌筑土坯墻作為圍護結構，整體屋架結構為抬梁式構架，并且主梁寬厚，以一整塊木材制成。建筑外墻立面圍閉，只在正立面開窗，利于防火防盜；建筑的材料以土坯墻為主，少數采用磚石與夯土結合的方式，部分房屋的建造者為大理白族的工匠，會將外墻面刷白或者使用繪畫進行精美的山花和腰線裝飾，有著明顯的白族建筑特點。建筑的屋面以雙坡屋面為主，色系以灰色居多，屋頂鋪設材料主要以灰瓦、板瓦為主。其中，瓦當與滴水的造型優美多變，表面有精美的裝飾紋樣（圖3）。

圖3 水寨村建筑（圖片來源：作者自攝）

2 水寨古道與建筑的關系

古道是水寨村街巷的重要組成，并與周邊其他建筑、環境、空間等產生同氣連枝的關系。古道根據走向并結合地形，與其他街巷構成主次分明、縱橫有序的村鎮交流空間，并連接到每一棟建筑之中，對建筑的布局、立面、空間、裝飾都有一定的影響。

水寨建筑總體布局與古道的關系：保山壩區的傳統民居朝向多坐西朝東[5]。而水寨村位于山的西面，半山腰的位置，建筑為順應地勢，坐東朝西、平行于等高線的布置，這一段的古道相對平坦，利于交通、生產、生活的便利。街道兩側的建筑具有商業屬性，或是前店后宅，或是下店上宅的形式，古時各種商業貿易活動都匯聚于此段之中；村落前后兩段古道具有連接豎向交通的功能，街道垂直或傾斜于等高線，院落布局以臺地為主處理高差過大問題。建筑層層跌落，街巷空間高低起伏，上下采用石臺階聯系，難以匯集人流，因此建筑多以民宅為主，不做商業用途。兩種不同的方式都是對原始地形的協調，體現出與自然的合一，而建筑與古道街巷關系的相互作用，使得村落空間變得曲折多樣，高低錯落。

2.1 水寨建筑立面與古道的關系

沿著古道帶來的商業影響著建筑并使之產生多種樣式的立面形式，水寨的建筑夾路成街，兩側的建筑立面圍合形成了街道的界面。兩側的建筑多為兩層，大多都有坡屋頂，坡屋頂下壓的屋檐縮小了建筑的尺度感，而屋頂的高低起伏形成了街巷的天際線。在調研總結中發現，古道兩側的立面有四種不同的方式，第一種立面形式是一層有挑檐的店鋪，店鋪開間為兩到三間，一層有出挑的挑檐將立面分為上下兩部分，建筑立面用木板為墻，一層中間的木板可以拆卸下來形成柜臺窗口，二層主要為木格窗（圖4）；這種立面形式主要集中在古道中段的位置，有多棟建筑相連，中間用馬頭墻做分隔，起到擋風防火的作用，整個立面連續而又舒展，豐富了兩側的立面層次。第二種立面也位于古道中段，立面中間部分以木材為主，一二層通高，一層開設有門和柜臺窗口，門柱等木構件均漆為黑褐色，營造出古樸的氛圍，立面兩側的山墻為磚墻或是土坯墻，立面中間部分向內凹，形成更多的商業空間（圖5）。第三、四兩種立面位于古道的上下兩段的位置，這兩段商業氛圍較弱，建筑沿街立面較為封閉，僅有一小部分人家會在立面上開設門洞或是小的窗口，作為出入口或是零散的商鋪窗口（圖6、圖7）。

圖4 建筑立面一（圖片來源：作者自繪）

圖5 建筑立面二（圖片來源：作者自繪）

圖6 建筑立面三（圖片來源：作者自繪）

圖7 建筑立面四（圖片來源：作者自繪）

2.2 水寨建筑空間與古道的關系

蘆原義信在《外部空間設計》中認為，對建筑高度與間距的量化比較方式可以更加清晰地評價空間給人的心理感受[6]。水寨主要街巷兩側的建筑高度和街巷寬度的d/h 比值約在0.9 ～1.4 之內（圖8），使得空間感受較為均衡，這樣的尺度在保持人流縱向交通順暢的同時，也適當地將人流引向街巷兩旁的商鋪中，可以看出街巷空間尺度在功能性上較為適用和合理。街道空間有一個特殊點，部分商鋪有挑檐空間，檐深在1.5 ～2 米左右，這段挑檐使得建筑增加了立面的層次，而且給街道擴展了上部空間，給人們開闊舒展的感覺。這段檐下灰空間也是室內外空間的過渡，起到延伸交通空間的作用，過往的路人可以在此段空間中遮風避雨，而且具有延伸商業空間的作用。在趕集的日子，這段可以遮陽蔽日的檐下空間就會被利用作為商業交易的空間，在這段空間內流動商販會在此擺攤，商鋪也可以將鋪面進行延伸。

圖8 街道及建筑剖面圖（圖片來源：作者自繪）

2.3 水寨建筑裝飾與古道的關系

在古道兩側的建筑上都有各具特色的裝飾物，建筑上的屋檐、山墻、馬頭墻等是最為明顯的裝飾物，共同構成了街道空間的天際線輪廓；在轉角的部位，匠人會對墻進行“轉彎抹角”的做法，為街道留出足夠轉彎的空間，在臨街面的山墻上會繪制出漂亮的山花和腰線；而在各家大門上的飛檐翹角，形式看似統一又各有特點，卻是每戶村民識別家的標志。

古道帶來的不止是民居建造方式的改變，也產生了一種由民居改造而形成的特殊建筑類型——馬店。馬店是古道上的馬幫住宿休息、餐飲娛樂、貨物交易、資源補給的站點。水寨的陶家大院、楊家大院是保留較好的馬店，這兩處大院均為前鋪后院的形式，院落較為寬敞，有主次兩個不同的院落，主院為人休息，次院為馬棚。在進入馬店的大門前有一塊空曠的場地，馬幫來到時會先在此停留卸貨，貨物會被搬到主院中用防雨的篷布蓋好或是放在正房的挑檐下，一些重要的貨物會被鎖在一層的房間中，一些重要的馬匹如頭馬會被牽到主院的單獨的馬廄里管養。馬店的客房在廂房和鋪房的二層，馬店的客房并不大，二層沒有隔斷，為大通鋪，但對于常年在野外的馬幫人來說已經很滿足，一般只有馬鍋頭們才可以睡上客房，而一般的趕馬人因為要時刻照看貨物，只能睡在院子里或是挑檐下；而從二層可以清楚地看到院內貨物的情況。在客房里一般會有一個大的柜子，用來存放馬幫的錢財和一些貴重物品。但隨著古道的衰落，原本熱鬧的馬店已經失去了以往的風采，僅能憑借梁柱上的雕飾來顯示曾經的繁華。

結語

水寨村的整體構成與它悠久的歷史文化、一代代村民和工匠共同付出的智慧和努力是無法分割的。遠古的絲綢之路為其帶來了文化，悠悠的馬幫為其帶來了財富，一代代匠人的智慧為其帶來了精美的建筑。拂去表面的塵土，遺留下來的大量的古建筑，其整體肌理、建筑結構、窗花雕飾、文化記憶都具有極大的價值。而古道和建筑是水寨最具價值的部分，從古道與建筑的關系中反映了歷史文化、社會結構、村寨歷史布局、工匠工藝等的多重信息。古道與建筑的關系仍需要更進一步的研究，從中獲得未來村落發展的核心內涵。