透過語言表象 閃現思想光華

吳耀宇

模擬試題 >>

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

材料一 我們所在的世界，總是被話語文飾，被聲音挾持，被觀念左右。深夜的輿情，突如其來；集體的狂歡，聲嘶力竭。“雞湯”過濾苦難，“金句”裝點哲學，圍觀替代跂望，吃瓜喬裝公意…… ——某博士2022年新年獻詞

材料二 貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷

材料三 并非語言本身有多么正確、有力，或者優美，而在于它所體現出來的思想的力量。——歌德

讀了上面三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請結合生活實際，寫一篇在“透過語言的表象”的主題班會上的發言稿，代表小組發言。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這是一道有機聯系個人生活經歷和生活實際的作文題。在閱讀其他內容前，你可以先思考：“語言的表象”指的是什么？在進行表達時，自己語言背后的真實意圖是什么？別人語言背后的真實意圖有哪些？社會中各種語言表達背后的本質會涉及什么內容？你能想到哪些與“語言的表象”主題相契合的素材？并在筆記區列一個簡單的寫作提綱。

思路點撥 >>

多則材料型作文能較好地考查考生分析、聯系、抽象和綜合的能力，因此受到命題專家的青睞。多則材料型作文的審題，需要考生在解讀每則材料的內涵時關注材料之間的關系，抽象概括出幾則材料的共性，同時分析出每則材料的個性與側重點。

就此題而言，在審題時，大家需要注意以下三個方面：

1.三則材料都涉及的對象——語言。材料一談論社會現實中種種語言的亂象，引導大家去思考這種種混亂表象背后的原因與本質；材料二談論不同的語言表達形式及其內容所帶來的結果，引導大家去思考該如何表達以及語言“表”與“里”的關系；材料三談論的是語言表達中所蘊含的思想的力量。三則材料與核心對象之間的關系分別是：語言亂象的表現，語言表達的形式與結果，語言的內核。而三個材料之間的關系更傾向于：思想的淺薄與匱乏是產生語言亂象和認不清語言亂象的原因。只有人們有思想，同時認清不同的形式與結果，才能更好地表達與運用語言。

2.三則材料中的每一則材料指向不同的方面，每一個方面都可以展開論述。但若是只談論一個方面，難得高分，可以將三者有機結合起來。如先結合材料一和材料三論述語言的表象與思想之間的關系，然后再結合材料二談論在深化思想的基礎上如何去表達，或思考表達形式與結果之間的關系。又如先結合材料一與材料二談語言表象與表達形式之間的關系，以及表象與結果之間的關系，最后從語言與思想的關系層面進行分析。

3.題目的寫作語境是主題班會發言稿，寫作時要注意格式要求與語體風格。就格式而言，開頭要有“尊敬的老師、親愛的同學們”等稱呼，接著交代發言的背景、主題或者題目；結尾除要總結觀點、發出倡議外，還要表達對聽眾的謝意。另外，發言稿是為“發言”而寫的，不是為“讀”而作的。這就要求，寫作時從貼合發言主題選用有說服力的材料，到制造情感的波瀾，以及運用富有感染力和鼓動性的語言等，大家都要精心構思，巧妙布局。

高分佳作

以思想之堅，破語言之虛

文/孫藝菲

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！很榮幸能代表我們小組發言。我們小組的觀點是：透過語言的表象，以思想之堅，破語言之虛。1

世事紛繁復雜，語言亂花迷眼。我們處在各種添油加醋的聲浪中，處在各種千篇一律的“雞湯”的灌輸中，處在各種娛樂至上的喧囂與躁動中。人們或被信息洪流吞沒，或被捕風捉影的自媒體鼓動，或以看熱鬧的態度妄下評論，或以固化的“金句”附庸風雅。這種種語言亂象的背后恰是自我思想的缺失：缺少堅定的思想，則易被他人的觀念左右；缺少堅定的思想，更易迷失在集體的狂歡之中而不自知。2

作為新時代的青年，我們當保有堅定而豐富的思想，不被語言的表象迷惑，破開語言表面的迷霧，回歸語言背后的真與善。當下有些人不喜歡思考，熱衷于附庸風雅，以表面光鮮亮麗實則空洞無物的“雞湯文”“金句”裝點自己，自以為錦上添花，實則東施效顰。叔本華曾說：“不要讓自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。”巴爾扎克也說：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”唯有不盲從、不隨附，以真正的思考發真切之聲，才能幫助我們穿過語言華美的海市蜃樓，發現真知的綠洲。3

保有堅定的思想，應不妄下評論，贈予良善的溫言。在數不勝數的信息面前，我們應審慎思考，尋出真實，散發良善。一代理學宗師胡宏曾說：“行謹則能堅其志，言謹則能崇其德。”郎平因中國女排在東京奧運會上成績糟糕，遭到許多網民的不理解和批評，終卸下了女排主教練一職；有些想輕生的人，本可以被勸阻，卻因個別網民的惡意慫恿，終無望而自殺。這都是許多人不清楚事情的始末，絲毫不體諒他人的處境，帶著惡意去中傷別人而造成的。面對迷亂的世相，我們當堅定自我思想，不被亂帶節奏，以溫言對抗世俗的冰冷。4

保有堅定的思想，該敢于發聲，發表有力的觀點。當今，有人胡亂發表觀點，有人偏激地發表觀點，也有人不敢發表觀點。而我們青年需要勇敢地站出來，發表有力的觀點，讓人或認清現實，或迷途知返，或抑制惡意。魯迅先生說：“有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。”同學們，我們要做敢于直言者，不忌諱說出事情的真相；做給予斧正者，不逃避糾正社會的錯誤；做點燃火光者，以微薄之軀獻身于真理和思想。5

同學們，愿我們都能以堅定的思想之光，穿破語言表象的迷霧，在真善美與勇毅中，獲得生命的豐盈！我的發言到此結束，謝謝大家！

①開門見山，直接表明觀點，簡潔明了。

②進行現象概括與原因分析，指出思想的缺失是語言亂象的本質原因，認識深刻。

③再次回應中心，領起后文從“怎么做”的角度展開論證。

④聯系現實中的社會熱點話題，分析其背后的本質，提出“世俗冰冷當溫言以待”的觀點，讓人警醒。

⑤論證堅定思想、敢于發聲，既是對虛假亂象的批判，也是對青年自身行為的呼吁，態度積極明確，體現了作者的身份意識。

低分病文

丟“脂粉”·除“書蟲”

文/范彬緒

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我發言的題目是：丟“脂粉”·除“書蟲”。1

我們所在的語言世界充滿著文飾的話語、過濾苦難的“雞湯”，破碎的觀點、裝點哲學的“金句”，短促的狂歡、突如其來的輿情，片面的話語、龐雜迷亂的規定……我們所面對的語言世界就像一個荒誕的童話：劣質的“脂粉”粉飾真實，蜂擁的“書蟲”斷章取義，直教我們錯把蒙著的厚重“脂粉”當作本顏，錯把被“書蟲”蛀蝕得撲朔迷離的書籍奉為圭臬。如果我們想把自己所在的語言世界改寫為現實主義的作品，直面真實，那就需要丟棄“脂粉”、清理“書蟲”。2

粉飾真實的“脂粉”，多數源自我們合群的傾向與恐懼面對真實的心理。沒有經歷過苦痛的人，怎么能得到切實的希望？一些表達苦痛的聲音被埋沒在眾聲喧嘩中，局外人甚至連了解苦痛的可能都微乎其微，他們看到別人眼中閃爍著崇拜的、充滿希望的光芒，于是也壓下心頭的疑惑，站起來鼓掌，從而得到這“無根”的希望。

所以，我們需要正確引導社會價值取向，讓人們意識到“脂粉”之下清麗自然的可貴。丟棄不必要的“脂粉”，去面對或許潴水成灘卻滿眼星光的現實，安撫這片曾被苦難折磨過的大地——這一態度值得我們所有人保有。3

斷章取義的“書蟲”，多源自我們快餐化的社會與天然的惰性。“一分鐘帶你了解海明威”“‘上帝已死！’十分鐘了解尼采的哲學”等視頻層出不窮，系統講哲學的大學慕課卻鮮有人問津。在社會飛速發展的當下，人們適應了快節奏，沉迷于快餐化的感情，渴求著快餐化的知識。那么短的時間內，我們又能了解到多少真實呢？通過這種方式習得的文學、歷史、哲學，又能為我們帶來多少心靈上的幫助？更遑論這些視頻都是拾人牙慧。我們的時代以多么仁慈的目光注視著我們，以多么強健的枝葉向我們證明：這是最好的時代，盡管挑戰四伏，但希望卻從未絕跡。

我們要掃除惰性，適當地慢下來，深度探索真理，追上時代的步伐，做一個對時代有用的人；要讓內心真正地充盈，認識到自己的不足與特別，坦然地面對比自己有才能之人，并堅持為事業做出自己的貢獻。祓除浮躁，潛入實干，轉“貌言”為“至言”，方能除去“書蟲”。4

我們的語言世界出現問題，是因為人的劣根性，但受語言問題影響的不僅有人性，更有真實，所以讓我們一起丟棄“脂粉”、除去“書蟲”吧！5

我的發言到此結束，謝謝大家！

①比喻雖形象，但是未做說明，造成觀點不明，給人的第一印象并不好。

②語言表達有一定的力度，但是中心觀點不夠明白曉暢。

③這兩段進行問題原因分析和解決問題的方法分析，但論證不夠深入，缺乏說服力。

④這兩段和前面段落之間的聯系不清晰，與材料的聯系較弱，缺少章法意識。

⑤結尾部分與前文的聯系不大，完全可以更緊密一些，表達更有力一些。

病”因分析 文章立意基本契合材料主旨，但因為過分側重于形象化表達，致使其存在觀點句不夠清晰，在扣題上不夠精準等問題。文章整體上還缺乏章法布局意識，主體論證部分缺少必要的邏輯關系，與具體的社會現實聯系不夠緊密，論證上事實論據較弱。文章最終得44分，是一篇典型的三類文。

病文升格

丟“脂粉”·除“書蟲”

——祛除語言浮華，彰顯思想本真

文/范彬緒

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我發言的題目是：丟“脂粉”·除“書蟲”——祛除語言浮華，彰顯思想本真。1

同學們，打開手機，你是否每天被不同的毫無營養的“雞湯文”澆灌著？點開微博，你是否被各種“權威”代表著，被各種觀念左右著？世相紛繁，如今我們所面對的語言世界就像一個荒誕的童話：劣質的“脂粉”粉飾真實，蜂擁的“書蟲”斷章取義，直教我們錯把蒙著的厚重“脂粉”當作本顏，錯把被“書蟲”蛀蝕得撲朔迷離的書籍奉為圭臬。2

何以如此？眾聲喧囂的表象背后多是利益的驅使。然而去相信、去附和，甚或去助推，則是因為我們自己思想的貧乏。粉飾真實的“脂粉”，多源自我們合群的傾向與恐懼面對真實的心理。一些表達苦痛的聲音淹沒在眾聲喧嘩中，局外人甚至連了解苦痛根源的可能都微乎其微，他們看到別人眼中閃爍著崇拜的、充滿希望的光芒，于是也壓下心頭的疑惑，放棄自己的思考，站起來鼓掌，從而得到所謂的希望。斷章取義的“書蟲”，多源自我們快餐化的社會與人類天然的惰性。在社會飛速發展的當下，人們適應了快節奏，沉迷于快餐化的感情，渴求著快餐化的知識。3

然而在你品讀著“雞湯文”時，可能這些文章的作者正數著鈔票；在你為“權威”吶喊時，可能你正成為被收割的“韭菜”。身處校園的我們或許還無法去扭轉這樣的現實，但是我們可以不盲從，以思想之光，祛除語言的浮華，彰顯思想之真、生命之真。4

我們需要加強思想的積淀，以思想之清明，祛除“脂粉”之粉飾。我們應丟棄不必要的“脂粉”，去面對或許潴水成灘卻滿眼星光的現實，安撫這片曾被苦難折磨過的大地；去關注社會現實，深入思考解決問題的道與術。同學們，國家的強大、民族的進步，是每一個平凡的“我”，以己之努力，攻堅克難取得的。唯有實干，我們才能祛除“脂粉”。

我們需要掃除思想的惰性，慢下來，深度探索真理，追上時代的步伐；要讓內心真正地充盈，認識到自己的不足與特別，坦然面對比自己有才能之人，并堅持為事業做出自己的貢獻。祓除浮躁，潛入實干，轉“貌言”為“至言”，方能除去“書蟲”。屠呦呦、袁隆平、張桂梅、謝軍……他們哪一個人的成就，是憑讀“雞湯文”獲得的？是在碎片化的只言片語中獲得的？他們哪一個人的人生是被“權威”定義、被觀念代表的？5

同學們，世界并不太平，人生也不會永遠一帆風順。面對外在的種種誘惑，在語言表象的世界里，我們更應堅定內心，以思想之光祛除語言的浮華，讓內心回歸豐盈。

我的發言到此結束，謝謝大家！

①添加詮釋性對仗語句，不僅開門見山，直接點明中心觀點，而且彰顯文采。

②以問句引導讀者思考，既聯系了學生的生活實際，又增強了發言的感染力。

③緊接著上段的現象概括，進行原因分析，略寫外在的利益驅使，重點指出內在的思想貧乏，重心明確。

④承上啟下，由現象概括與原因分析過渡到下文的方法分析。

⑤針對前文原因分析的重點部分，從兩個方面結合學生自身實際談解決問題的方法，頗有讀者意識和現場感。

升格指津 經過修改后的文章做到了觀點明確、內容充實、表達清晰：結構上，增強了段落與段落之間的聯系，環環相扣，思路清晰，結構嚴謹；內容上，刪除一些冗余的表達，增加了社會現實和簡略的事例概括，使內容更加豐富。總體而言，修改后的文章在觀點、結構、表達等方面都得到了有效提升，可得55分，成功升格為一類文。