侗族女性接受職業教育阻斷貧困代際傳遞的實踐研究

【摘要】本文以柳州市第二職業技術學校開展“侗寨·五娘”教改項目為例，論述少數民族地區女性接受職業教育阻斷貧困代際傳遞的現實意義與實踐路徑，提出中職學校開發和利用地方特色文化資源，深度挖掘和整理區域內侗族非遺優勢項目，構建非遺現代傳承育人模式，通過倡導民族文化育人的理念，激發侗族女生自我意識覺醒;將侗族非遺技藝融入侗族女性職業教育課堂，引導侗族女生提升勞動技能;關注侗族女性社會發展軌跡，培養其可持續發展能力，促進少數民族地區非遺技藝傳承和實現社會經濟的長遠發展。

【關鍵詞】侗族 非遺傳承 女性職業教育

貧困代際傳遞 “侗寨·五娘”

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）05-0004-04

發展教育是世界上各個國家擺脫貧困狀況的普遍做法。我國在普及基礎教育的基礎上，實施什么樣的教育更適合少數民族貧困群體的需要、更有利于擺脫貧困狀態，則是與社會經濟發展、人們的文化觀念等因素密切相關。著力提高貧困群體發展能力這一策略，可以讓貧困家庭學生有效掌握就業本領、發展職業能力，促使貧困群體依托就業擺脫貧困。由此，職業教育已成為我國貧困群體擺脫貧困狀態、鞏固拓展脫貧攻堅成果的重要保障。

在少數民族貧困地區中，家庭代際貧困傳遞與家庭成員的性別有著很大的關聯性。家庭中，母親的文化素質、社會地位、收入情況等，對其后代的自我規劃能力及社會競爭能力的培養有著重要的影響。而少數民族貧困地區的女性，由于自身缺乏基本的醫療、教育、就業等保障，加大了貧困代際傳遞的隱患。本文分析少數民族地區女性職業教育發展現狀，以柳州市第二職業技術學校（以下簡稱“我校”）民族女生班實施“侗寨·五娘”（“五娘”即歌娘、茶娘、繡娘、畫娘、廚娘）教改項目為例，剖析職業教育促進侗族女性職業成長的教改實踐過程，論述在職業教育中激發侗族女生的自我意識、提升其文化素質和勞動技能的策略，從而有效提高少數民族地區侗族女性的就業質量和家庭地位，同時在阻斷貧困代際傳遞方面發揮重要的作用。

一、少數民族地區女性職業教育發展的現狀

當前，女性群體在自我成長和奉獻社會方面得到了社會各界的充分肯定，女性群體的自我意識覺醒增強。同時，少數民族地區重視開展職業教育推動女性群體進步和發展，少數民族地區女性職業教育也得到了初步發展。隨著社會的發展，雖然少數民族地區女性獲得了公平的受教育機會，但由于少數民族地區女性大多來自農村，原生文化與職業學校文化之間常常出現銜接不好的問題，使得少數民族地區女性在接受職業教育時常常出現自卑、厭學的心理。美國學者吉內瓦·蓋伊（Geneva Gay）在其著作《文化回應式教學——理論研究與實踐》中提出“文化回應性教學方法”的觀點。文化回應性教學法指的是利用不同學生的文化知識、先前經驗、行為方式，讓他們的學習變得更為關聯、更為有效，教學要建立在學生文化的優點之上，并增加他們的優勢。文化回應性教學的外延可以擴大到產業文化差異、行業文化差異等，甚至包括學業文化，以及“好學生”與“差學生”之間的文化差異中。在此理論指導下，我國不少少數民族地區職業院校秉持因地制宜的原則，開啟了將民族文化、非遺技藝融入職業教育教學改革的探索之旅，通過挖掘本地特色文化資源為學生架設學習“腳手架”，提高了少數民族地區女性學生的學習成效。

二、以柳州市第二職業技術學校為例的侗族女性職業教育路徑

我校位于廣西壯族自治區柳州市。據第七次全國人口普查結果顯示，柳州市內少數民族人口為219萬人，占全市總人口的52.75%;而我校少數民族學生占比達68.58%，近5年招收的侗族學生有1000余人，其中女生456人。為此，學校在學前教育、旅游服務與管理、服裝設計與工藝、社會文化藝術、茶葉生產與加工等5個專業中開設了侗族民族女生班。2015年11月，學校正式啟動“侗寨·五娘”教改項目實踐，秉持改變侗族女生人生格局、阻斷少數民族地區貧困代際傳遞的初衷，創新與發展侗族非遺傳承模式，致力為少數民族地區培養具有深厚侗族文化底蘊、具備侗族文化技藝傳承與創新意識和能力、適應民族非遺企業行業發展需要、能創業能升學的獨立自強的少數民族女性。“侗寨·五娘”教改項目的實施路徑主要有以下3個方面。

（一）大力提倡民族文化育人理念，激發侗族女生文化覺醒

2013年，教育部、文化部、國家民委三部委聯合下發《關于推進職業院校民族文化傳承與創新工作的意見》;2015年，廣西壯族自治區教育廳、廣西壯族自治區民族事務委員會等部門聯合印發《廣西職業教育民族文化傳承創新工程實施方案》（桂教職成〔015〕13號），明確職業院校在服務民族特色產業、文化產業發展中的地位、作用和任務。民族文化從民族社會實踐經驗當中凝煉而來，是核心素養中“文化內涵”的重要內容，具有精神性、社會性、集合性、獨特性、一致性等特點，體現了民族社會歷史發展的總體趨勢。開展包括侗族在內的少數民族女性職業教育，其中一項有效的辦法就是從民族文化的角度入手，將民族文化融入教學資源中，使民族文化與職業教育有機融合，重視少數民族文化在教學中的應用，激起少數民族女性群體的文化自醒。我校從服務民族地區發展、關注侗族女生成長的角度出發，開發和利用地方特色文化資源，深度挖掘和整理區域內的侗族非遺項目，搭建起三級課程體系：將少數民族文化精髓融入語文、政治、體育等公共基礎課;將侗族非遺技藝融入相關專業課程;將侗族習俗、慶典活動、社團活動融入學生社會實踐第二課堂，校園內定期舉辦侗族大歌校園展演、侗族農民畫展、侗繡競賽作品展等活動。學校整合各方資源，凝聚社會多方力量，與非遺傳承人、企業等聯合創建了“侗族風情園”“清花侗繡坊”“侗族服飾博物館”等多個侗族文化傳承教育基地，從課程體系建設、校園文化建設等多個領域，全方位推動侗族文化融入學校教育全過程，為激發侗族女生的文化覺醒奠定基礎。49AFD957-DF58-4F8F-AFD5-2594BCA5EF03

（二）侗族非遺技藝融入女性職業教育課堂，突出實用技能培養

非遺技藝是少數民族地區人民在長期的生活實踐當中發明、積累、傳承下來的傳統技藝，蘊含著少數民族特定的歷史經驗、社會習俗以及民族精神。開展女性職業教育的目的之一，是培養并提高女性群體的勞動技能。作為少數民族地區人民特有的生存技能，非遺技藝在新時代依然具有鮮活的生命力，在提升人民勞動技能方面具有突出價值。因此，開展侗族女性職業教育，應當在充分重視并挖掘少數民族非遺技藝文化價值的前提之下，將非遺技藝的學習與傳承融入女性職業教育課堂，突出實用技能的培養。我校“侗寨·五娘”教改項目緊密圍繞侗繡、侗歌、侗茶、侗畫、侗宴5門非遺技藝的核心內容實施教學，通過校內教、學、研平臺與校外校企政行合作的展、產、商平臺，構建“非遺傳承人+校內教師（校級技能大師、專業骨干教師）+專業學生”三級傳承人梯隊，聯動學前教育、旅游服務與管理、服裝設計與工藝、社會文化藝術、茶葉生產與加工專業，通過拓展專業方向與“五娘”（歌娘、茶娘、繡娘、畫娘、廚娘）課程對接，貼合中職侗族女生的認知特點和技能養成規律，在教學目標的建立、教學資源的選取、教學過程的實施、教學評價的制訂中，融入相關侗族非遺技藝教育元素，引導侗族女生積極主動地融入非遺技藝的學習及傳承活動當中，了解非遺技藝背后蘊含的文化價值。

在開展職業教育過程中，我校侗族女生對本民族、本地區的歷史文化特征及內涵有了更深入、更全面的了解和把握。我校侗族女生在校期間專業技能扎實、教學競賽成績斐然，近年來在國家級、自治區級專業技能大賽中獲得多個獎項，如在第一、第二屆“黃炎培杯”中華職業教育非遺創新大賽暨非遺職業教育成果展示會上獲得8個獎項;在第二屆全國職業院校傳統技藝傳承與發展研討會上獲得10個獎項。侗族女生在學習非遺技藝以及其他勞動技能的過程當中，增加了自身的知識積累，提升了技能水平，為阻斷貧困代際傳遞奠定基礎。

（三）關注侗族女性社會發展軌跡，培養可持續發展能力

從少數民族女性社會地位等基本情況來看，少數民族女性群體的社會價值長期被忽略。因此，在尊重女性群體自身發展的前提下，中職學校應引導侗族地區女性群體主動地參與到本地區、本民族的社會生產活動當中，幫助其提升創造性思維意識與增強創新性理念。“侗寨·五娘”教改項目注重教學內容創新，即以“非遺+時尚”“文化+技藝”“項目+成果”作為導向，貫穿課堂教學的全過程;注重學習機制創新，通過師生合作以“三品進階”，（即作品→產品→商品）突出學創一體化教學理念的滲透，實現對侗族非遺技藝成果的推廣與創新。由此，我校通過培養侗族女生的創造性思維能力，增強其創新性理念，使她們掌握過硬的技能，同時擁有可持續發展的創新創業意識與能力。2015至2020年的5年時間里，我校在“侗寨·五娘”教改項目實施過程中，高度關注廣西連片貧困地區生源的女學生，通過與當地鄉鎮、村委聯系，精準招收三江侗族貧困女學生，使當地侗族女生的升學率從15%提升至32.5%，侗族女生學習的意愿越來越強烈。如我校2016級服裝設計與制作專業侗族女生張由溫，在校期間獲得全國職業院校技能大賽中職組服裝設計與工藝賽項二等獎，同時獲得公費赴法國研學的機會，升入高職后，繼續代表學校參加國家級專業比賽。我校連續兩屆在“黃炎培杯”中華職業教育非遺創新大賽暨非遺職業教育成果展示會上榮獲“非遺職業教育貢獻獎”“最佳組織獎”;展示會上，“葫蘆仔民族文化產品私人訂制”“紅淘客民族風網紅IP內容服務商”等民族文化創新創業項目，均由我校侗族女生班的女生參與打造。由此，我校侗族女生的創新創業意識得到進一步培養和提升，有效促進民族傳統文化女性傳承人隊伍的發展壯大。

在開展侗族地區女性群體職業教育過程當中，侗族女性的社會發展觀念實現了革新，即由原本過度強調女性對家庭及社會應當承擔責任和做出貢獻，轉變為更加尊重女性自身的存在價值和發展需要。尤其是在實現女性群體的社會價值過程當中，有助于改變民族貧困地區對女性的傳統狹隘認識，女性群體的社會地位得到充分尊重和肯定，其在后代教育、社會貢獻方面的價值也得到進一步提升，不僅有利于阻斷貧困代際傳遞，而且推動了侗族地區社會經濟的持續性發展。

三、柳州市第二職業技術學校侗族女生接受職業教育阻斷貧困代際傳遞的成效

我校在探索“侗寨·五娘”教改項目的過程中，成功打造了學校民族文化教育及女性教育的特色名片，在2019年廣西職業教育自治區級教學成果等次評定中，“侗寨·五娘”教改項目獲得特等等次;2019年，我校牽頭成立“中等職業教育民族文化傳承創新柳州聯盟”，并主持召開了“侗寨·五娘”文化論壇，我校當選理事長會員單位;2020年，我校作為聯合發起單位之一，成立了全國非遺職教集團，來自全國各地的110余所院校的領導、教師代表，聚集我校共議非遺職業教育未來發展之路;2021年，由我校發起、組建的廣西中等職業教育非遺傳承職業教育集團正式獲自治區教育廳備案。我校在探索非遺傳承和促進女性職業教育中，為中職學校傳承民族文化提供了積極的示范，為民族地區開展女性職業教育工作提供了啟示與借鑒。

我校侗族女生在接受職業教育的過程當中，身體素質得到了明顯提升，也實現了理念的革新和技能的提升。據學校學生體質健康監測數據顯示，5年來，我校侗族女生體質健康優良率由11%提升至25%。此外，我校侗族女生在基本理論以及勞動技能方面也獲得了全面發展。據我校就業處統計數據顯示，2020年，侗族女生就業率達95.6%，其中升學率達32.5%，為少數民族地區侗族女性更好地發揮職業技能、承擔家庭責任及社會責任奠定了基礎。在推動侗族地區女性群體職業教育高效持續開展過程當中，“婦女能頂半邊天”的局面得以形成和發展，在家庭代際傳遞中形成良性循環。如在廣西柳州三江侗族自治縣茶村大力實施青年回村、“鄉賢回歸工程”的政策號召下，我校2015級旅游服務與管理專業侗族女生吳天秘，畢業返回家鄉后，利用家鄉優勢資源，結合在校學習的扎實茶藝知識，種植三江茶，經營茶坊，將茶葉遠銷福建、湖南等地，獲得了日均銷售500斤茶葉的豐厚回報;同時，吳天秘在帶領家鄉人民脫貧致富方面發揮了引領示范作用。

綜上所述，我校通過“侗寨·五娘”教改項目，從服務民族地區、關注侗族女生成長角度出發，開發和利用地方特色文化資源，深度挖掘和整理區域內的侗族非遺項目，構建和推廣非遺現代傳承育人模式，推動學校侗族女生在接受職業教育中提高自身身體素質、文化素質，實現自我成長和進步;同時，在傳承非遺技藝及深化文化內涵的過程當中，推動少數民族地區經濟的長遠發展，為阻斷貧困代際傳遞做出應有的貢獻，在鞏固精準扶貧成果、實現鄉村振興等方面同樣具有深遠的現實意義。

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作者簡介：余冰（1986— ），廣東人，管理學學士學位，高級講師，研究方向為民族教育。

（責編 楊 春）49AFD957-DF58-4F8F-AFD5-2594BCA5EF03